Ананда
| Част от серията статии за Будизъм |
|
 |
|
| Портал Будизъм | |
|---|---|
| История на Будизма | |
| Основни фигури Буда Шакямуни Нагарджуна · Падмасамбхава |
|
| Архат · Бодхисатва |
|
| Будизъм по страна и регион Северен и южен будизъм Тибетски будизъм |
|
| Школи Тхеравада Махаяна · Дзен Ваджраяна Нингма · Кагю · Сакя Кадам · Джонанг · Гелуг |
|
| Текстове и основни понятия | |
| Дхарма · Трипитака Тибетски Будистки Канон Четирите благородни истини · Убежище Медитация · Трикая Сангха · Ступа |
|
Ананда е един от главните ученици и отдадени спътници на историческия Буда Шакямуни. Измежду всичките той имал най- силна памет и практически всички Сутри – разделът Сутра или Сутрапитака от Трипитака се приписва на неговата памет по време на първия Будистки Събор. Затова той е известен като „Пазителят на Дхарма”.
Съгласно самия исторически Буда всички Буди на миналото, настоящето и бъдещето по време на своята активност имат по трима главни ученици, единият от които постоянен спътник. В случая на Буда Шакямуни това са Шарипутра, Маудгаляяна и спътника Ананда.
Ананда е първи братовчед на Буда (бащите им са братя) и показва голяма отдаденост към него. На двадесетата година той става главен придружител на Буда, с него е във всички най- важни моменти и на много места са описани техните беседи. Ананда е обект на специално хвалебствие от самия Буда малко преди самата му смърт (Паринирвана) в Махапаринирвана Сутра; възхваляван е като човек добър, обичан, безкористен, изпълнен с мисъл за другите.
Сред дългият списък на учениците на Буда, даден в Ангутара Никая, за всеки ученик се изтъква, че е най- добър в някое качество. Ананда е споменат пет пъти, повече от всеки друг. Той се упоменава като най- напреднал в павилното поведение, службата за другите и силата на паметта. В някои случаи Буда кани Ананда на своето собствено място да учи другите и след това обявява, че той самият би представил това учение по абсолютно същия начин.
Първият Будистки съвет [редактиране]
Тъй като през цялото време придружава Буда, Ананда слуша много от ученията му, преподадени на най- различни слушатели и бива наречен от учениците на Буда „този, който чу много”. На Първия Будистки Събор след смъртта на Буда Ананда е призован да предаде всичко което е запомнил и така се появява частта Сутра Питака от Палийския Канон.
Независимо от близостта с Буда Ананда бил само Сротапана (Навлязъл в Потока). Въпреки това в Ангутара Никая Буда казва „Дори Ананда да не умре напълно освободен, той ще бъде седем пъти крал на боговете поради чистотата на сърцето си; или ще бъде седем пъти крал на индийския субконтинент. Но Ананда ще постигне пълно Освобождение през този живот".
Преди Първия Будистки Съвет Ананда все още не бил Архат и според легендата за да бъде допуснат до диспутите той се фокусирал върху достигането на тази реализация и я постига навреме за да участва в съвета.
В Зен традициите Ананда се смята за втори патриарх след Махакашяпа – първият индийски патриарх на тази школа.
