Една българка

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Една българка
АвторИван Вазов
Първо издание
България
Оригинален езикбългарски
Видразказ
Публикувано всписание „Българска сбирка

„Една българка“ е разказ на Иван Вазов.

Публикуван е за първи път под заглавие „Челопешката гора“ в списание „Българска сбирка“ през 1899 г. Впоследствие Вазов променя заглавието на „Една българка“, за да наблегне на героинята, а не на мястото на събитието. Разказът е отпечатан в сборника „Пъстър свят“ (1901), издаден от книжарницата на Христо Олчев с това заглавие. Главната героиня е Баба Илийца.

Прототип[редактиране | редактиране на кода]

Прототип на главната героиня на разказа е Пена Цветковска, възрастна жена от село Челопек. Родена е около 1820 г. и е починала година след Освобождението от османско владичество.

С тази история Иван Вазов се запознава през 1899 г., когато гостува в Челопек, и тя го вдъхновява да напише своя разказ.

Името „Илийца“, т.е. жената на Илия, е свързано с името на съпруга ѝ.

Сюжет[редактиране | редактиране на кода]

Бедната челопеченка баба Илийца носи болното си двегодишно внуче сираче към Черепишкия манастир оттатък Искър с последна надежда – да му „чете“ игуменът молитва за здраве, за да оздравее. По пътя в гората отсам Искър изненадващо я среща куцащ момък, четник от разбитата чета на Христо Ботев, моли я за хляб и за помощ да се скрие от турските потери. Тя го уговаря да я чака, скрит в гората и на връщане от манастира да му донесе хляб и да му помогне да се скрие, после преминава придошлия Искър с ладията и вече на мръкване стига манастира. Игуменът го няма, калугерът Отец Евтимий чете набързо на детето молитвата, баба Илийца получава хляб. С мисъл за очакващия помощта ѝ четник отказва да пренощува в манастира и поема в нощта с детето на ръце обратно към Челопек. При Искър ладиарят го няма, а веригата на ладията е заключена към забит в земята здрав кол. След продължителни, яростни усилия, баба Илийца успява да разклати и изтръгне от земята кола. След няколко минути отдих, тя с детето и кола в ладията отплува по мътните вълни и след много мъка достига отсрещния бряг. По пътя през гората среща отново четника, дава му хляба и го повежда към селото с намерение да го скрие в дома си. Разсъмването и зачуващите се вече гласове на ранобудни хора налагат момъкът да изчака в гората до следващата вечер, а баба Илийца да го намери отново и да го заведе в дома си. Идващият ден обаче носи нови събития. Турска конница и около 300 души въоръжени башибозуци и черкези се придвижват към Искър и спират срещу изоставена кошара в челопешката гора, където по сведения от Враца била се спуснала от Балкана една чета бунтовници, вероятно с намерение да мине Искъра и да се спаси в голямата Стара планина. Внезапно от кошарата изгърмява пушка и предводителят на конницата – Джамбалазът – пада убит. Последва залп от потерята към гората, а после претърсване, при което е открит в кошарата мъртъв момъкът-четник, който е прострелял предводителя, а после се е самоубил с изстрел в устата.

Полуумрялото внуче на баба Илийца оживява, а баба му, като е разказвала тези събития, говорила е, че вярва, че дължи оздравяването му не толкова на небрежната молитва на калугера, колкото на добрината, която не могла да направи, но искала от сърце да направи.

Почит[редактиране | редактиране на кода]

104 години по-късно потомците на легендарната българка и общината почитат паметта ѝ с построяването на къща-музей – нейната къща е възстановена изцяло в първоначалния ѝ вид. Правнучката на баба Илийца – Василка Манчева, е била кмет на село Челопек. Името на баба Илийца носят улици в София (Карта), Враца и други градове.

Външни препратки[редактиране | редактиране на кода]