Сваямбхунат

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към: навигация, търсене
Сваямбхунат
Kathmandu Valley*
Световно наследство (ЮНЕСКО)

Swayambhunath.jpg
Ступата Сваямбху
Държава Флаг на Непал Непал
Тип
Критерии iii, iv, vi
Справка 121
Регион** Азия и Океания
Регистрационна справка
Вписване 1979  (3та сесия)
* Името, което е вписано в ЮНЕСКО.
** Региони, групирани от ЮНЕСКО.
Част от серията статии за
Будизъм
BuddhaTwang.jpg
Портал Будизъм
История на Будизма
Основни фигури
Буда Шакямуни
Нагарджуна · Падмасамбхава
Архат · Бодхисатва
Будизъм по страна и регион
Северен и южен будизъм
Тибетски будизъм
Школи
Тхеравада · Махаяна
Мадхямака · Йогачара
Дзен · Тендай · Шингон
Ваджраяна
Нингма · Кагю · Сакя
Кадам · Джонанг · Гелуг
Текстове и основни понятия
Дхарма · Трипитака
Тибетски Будистки Канон
Четирите благородни
истини
· Убежище
Медитация · Трикая
Сангха · Ступа

Сваямбху, или още Сваямбхунат, е древен будистки комплекс с една от най-известните ступи в света, разположен в долината на Катманду на запад от града.

Понастоящем е известен като „Храма на маймуните”, а за произхода на името му има 2 варианта: „Величествените дървета” или „Самовъзникнал”.[1]

Комплексът Сваямбху включва ступата и множество храмове и светилища, принадлежащи към периода Личави. Тибетският манастир, музеят и библиотеката са по-късни добавки. Освен изрисуваните очи с вежди над тях,, Ступата има и нещо напомнящо нос, но в действителност това е непалският символ означаващ „единство”. През 1979 г. Сваямбху заедно със ступата Бода е включена в списъка на ЮНЕСКО на световното културно и природно наследство и 2-те са сред основните културни забележителности на региона на Катманду.

Легенда[редактиране | edit source]

Според преданията „Сваямбху Пурана” някога цялата долина била залята от огромно езеро, сред което израснал Лотос. Долината станала известна като «Сваямбху» или «самовъзникнала». Това име идва от вечния самовъзникващ огън Сваямбху, около който по-късно била построена Ступата.[2]

Манджушри, Бодхисатва олицетворяващ мъдростта и учението имал видение на лотос в Сваямбху и потеглил на път за да изрази почитта си. Като видял, че долината е добро място, решил да я направи удобна за поклонници и прорязал клисура, водата се оттекла и така се оформила сегашната долина на Катманду. Лотосът се превърнал в хълма, а цветът - в ступа.

Сваямбху е известен също като „Храма на маймуните”, тъй като в северозападната част на комплекса живеят маймуни, третирани като свещени. Те се смятат за свещени също заради Манджушри. Казва се, че той обикновено държал косата си къса, но когато се изкачвал по хълма на Сваямбху тя бил пусната дълга и обилно развилите се в нея въшки се превърнали в тези маймуни, живеещи и до днес около храма.

Архитектура[редактиране | edit source]

Ступата има купол в основата. Над него е Кубичната част със известните „Очи на Буда” в четирите посоки с изписаната между тях дума „единство” на местния непалски диалект. Над очите във всяка посока има петоъгълни елементи „Торан”, зад и над които се намират поредица от тринадесет амфитеатрално свиващи се пръстени. Над тях е върха на Ступата или „Гаджур”.

Иконографски Сваямбху принадлежи най- вече към Ваджраяна традицията Невар. Комплексът е важен обаче за всички Будистки школи, като е почитан също и от хиндуистите.

Символика[редактиране | edit source]

Куполът в основата представлява целия свят. На всяка от 4-те страни на кубичната част на главната ступа има по 2 големи очи, означаващи великите Съчувствие и Мъдрост с допълнително 3-то око между тях. Смята се, че когато Буда преподава, от това 3-то око излизат лъчи и приканват съществата от божествените светове да слушат учението му и освобождават от страданието съществата от нисшите сфери на Самсара.

Галерия[редактиране | edit source]

Бележки[редактиране | edit source]

  1. Allione, Tsultrim. Women of Wisdom. London, Arkana, 1986. ISBN 1-85063-044-5. с. xxxiii.
  2. Shaha, Rishikesh. Ancient and Medieval Nepal. (1992), p. 122. Manohar Publications, New Delhi. ISBN 81-85425-69-8.

Литература[редактиране | edit source]

  • Swoyambu Historical Pictorial. Edited by Richard Josephon. (1985). Satya Ho. Kathmandu.
  • Psycho-cosmic Symbolism of the Buddhist Stūpa. Lama Anagarika Govinda. (1976) Dharma Books. Berkeley, California. ISBN 0-913546-35-6; ISBN 0-913546-36-4 (pbk).
  • Ehrhard, Franz-Karl (1989). "A Renovation of Svayambhunath-Stupa in the 18th Century and its History (according to Tibetan sources)." Ancient Nepal - Journal of the Department of Archaeology, Number 114, October-November 1989, pp. 1-8.

Външни връзки[редактиране | edit source]