Дезерет
| Дезерет | |
| — непризнат щат — | |
| 1849 – 1850 | |
 Знаме | |
 Границите на временния щат Дезерет (в оранжево с черен контур), както са предложени през 1849 г. | |
| Административни данни | |
|---|---|
| Официално име | Дезерет |
| Официален език | английски (дезеретска азбука) |
| Столица | Солт Лейк Сити |
| Управление | |
| Форма | теодемокрация |
| Губернатор | Бригъм Йънг |
| История | |
| Създаване | 1849 |
| Разпадане | 1850 |
| Население | |
| Религия | Църква на Исус Христос на светиите от последните дни |
| Предшественици и наследници | |
| |
| Днес част от |  САЩ Аризона Калифорния Колорадо Айдахо Невада Ню Мексико Орегон Юта Уайоминг |
| Дезерет в Общомедия | |
.jpg){kind=small}
Щатът Дезерет (дезеретска азбука: 𐐔𐐯𐑅𐐨𐑉𐐯𐐻[1]) е предложен щат на Съединените американски щати, промотиран от лидерите на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, които основават селища в района на днешния щат Юта. Временна щатска власт функционира почти две години, през 1849 – 1850 г., но никога не е призната от правителството на Съединените щати. Името „Дезерет“ произлиза от думата за „медоносна пчела“ в Книгата на Мормон.[2]
История
[редактиране | редактиране на кода]Територия или щат
[редактиране | редактиране на кода]Когато през 1847 г. членове на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни се заселват в долината Солт Лейк край Голямото солено езеро (тогава част от Централистката мексиканска република), те желаят да създадат управление, което да бъде признато от Съединените щати.
Първоначално вторият президент на Църквата, Бригъм Йънг, възнамерява да кандидатства за статут на територия и изпраща Джон Милтън Бернхайзъл във Вашингтон с петиция за териториален статут. Осъзнавайки, че Калифорния и Ню Мексико кандидатстват за приемане като щати, Йънг променя решението си и решава да подаде петиция за статут на щат.[3]
Като разбира, че няма време да следва обичайните стъпки към статут на щат, Йънг и група църковни старейшини свикват конвенция в столицата Солт Лейк Сити, където бързо изготвят и приемат щатска конституция на 6 март 1849 г.[4] Тя се основава на конституцията на Айова – щат, през който мормоните преминават, като някои от тях временно се заселват там. Двукамарният щатски парламент включва 17 сенатори в горната камара и 35 представители в долната камара, всички свободни бели граждани от мъжки пол.[4] Щатското управление включва също избираем губернатор, вицегубернатор и върховен съд. Конституцията обаче не засяга въпроса за робството – тема, която разкъсва нацията през 50-те години на XIX век. Конституцията влиза в сила на 10 май.[4]
Правителството изпраща законодателните протоколи и конституцията в Айова за отпечатване, тъй като в района на Големия басейн не съществува печатница. След това изпраща Алмън У. Бабит с копие от официалните държавни документи и конституцията, за да се срещне с Бернхайзъл във Вашингтон и да подаде петиция за признаване като щат, а не като територия.[5]
География на предложения щат
[редактиране | редактиране на кода]Предложеният щат Дезерет обхваща огромна територия, придобита от Мексико чрез Мексиканската цесия, като се простира от Сиера Невада до Скалистите планини и включва по-голямата част от днешните Юта и Невада, както и значителни части от Калифорния, Аризона и други западни райони. Границите умишлено се очертават така, че да се избегнат конфликти със съществуващи бели американски селища и със спорни области като Тексас и Ню Мексико.[6]
Тъй като по-голямата част от земите се смятат за негодни за земеделие, поддръжниците се надяват Дезерет да избегне споровете около разширяването на робството и да помогне за запазване на баланса на силите в Сената. Въпреки това предложението се възприема като прекалено амбициозно и малко вероятно да бъде одобрено от Конгреса, особено заради нарастващото недоверие към мормоните и разпространяваните слухове за практикуването на полигамия.
Политически контекст за създаването на Територията Юта
[редактиране | редактиране на кода]По време на конституционните дебати в Калифорния през 1849 г. в Монтерей често се споменават мормоните и Солт Лейк[7] на фона на нарастващия конфликт между Севера и Юга относно разширяването на робството в западните територии. Поддръжниците на по-малки източни граници на новия щат Калифорния твърдят, че мормоните не са представени на конвента, културно се различават и възнамеряват да създадат собствено управление на изток. Те изтъкват и че районът около Голямото солено езеро е твърде отдалечен, за да бъде управляван в рамките на един щат, и че Конгресът няма да одобри толкова голяма държава.
В отговор временните власти на Дезерет изпращат делегация до временното правителство на Калифорния в Монтерей с предложение за свикване на нов конституционен конвент и включване на Дезерет в състава на Калифорния, за да се реши въпросът за робството. Новоизбраният губернатор Питър Х. Бърнет отхвърля предложението, като посочва прекалената отдалеченост на Солт Лейк отвъд Сиера Невада и пустинята на Големия басейн.
На 9 септември 1850 г., като част от Компромиса от 1850 г., Конгресът създава Територията Юта, която обхваща северна част от първоначално предложения щат Дезерет. Въпросът за робството се оставя да бъде решен чрез гласуване от жителите на територията.[8]
Въздействие след новосъздадената територия
[редактиране | редактиране на кода]След създаването на Територията Юта мормоните формално разпускат щата Дезерет, но продължават неофициално да поддържат идеята за него чрез „сенчесто“ управление и опити за нова конституция. С разрастването на не-мормонското заселване и построяването на трансконтиненталната железница през 1869 г. религиозната идея за отделен щат постепенно отслабва и изчезва.
Правителство
[редактиране | редактиране на кода]
Преди създаването на Територията Юта, при отсъствието на друга власт, временните власти на Дезерет стават де факто управници на Големия басейн. Провеждат се три сесии на Генералното събрание, двукамарен щатски парламент. През 1850 г. парламентът назначава съдии и създава наказателен кодекс. Въвеждат се данъци върху имуществото, а алкохолът и хазартът се забраняват.
Парламентът първоначално създава шест окръга, които обхващат само населените долини. Тези окръзи първоначално покриват само малка част от територията на Дезерет и се разширяват с разрастването на заселването.
Знамена
[редактиране | редактиране на кода]Според повечето описания, флагът на Дезерет е подобен на историческия флаг на щата Юта. Въпреки това, той не е стандартизиран и се използват няколко други светски и религиозни варианта.[9] Съобщават се и варианти, подобни на американския флаг.
Съвременен опит за възстановяване на неофициално знаме, използвано от Църквата, базирано на описание от 1877 г. от Дон Магуайър.
Знамето на Дезерет, изобразено на върха на Енсин Пийк и създадено от Църквата.
Възстановка на едно от знамената, развявани на Пайкс Пийк, Колорадо, по време на Празника на пионерите на 24 юли 1856 г.
Възстановка на знаме, което се развява на сграда в Солт Лейк Сити на 4 юли 1855 г.
Реконструкция на знаме, описано в съвременни вестници.
.svg)
.svg){kind=small}
Вижте също
[редактиране | редактиране на кода]Източници
[редактиране | редактиране на кода]- ↑ "DESERET". Book of Mormon Onomasticon. Brigham Young University. Deseret Alphabet: 𐐔𐐇𐐝𐐀𐐡𐐇𐐓 (dɛsiːrɛt)
- ↑ "Ether 2". www.churchofjesuschrist.org.
- ↑ Danver, Steven L. (December 17, 2010). Revolts, Protests, Demonstrations, and Rebellions in American History: An Encyclopedia [3 volumes]. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-1-59884-222-7.
- 1 2 3 "The State of Deseret". The Zanesville Courier (Zanesville, Ohio). Newspapers.com. October 9, 1949. p. 2.
- ↑ Hunter, Milton Reed (1940). Brigham Young, the Colonizer. Deseret News Press.
- ↑ Michael J. Trinklein (2010). Lost States: True Stories of Texlahoma, Transylvania, and Other States That Never Made It. Quirk Books. ISBN 978-1-59474-410-5,
- ↑ Browne, John Ross (1850). "Chapters about Mormons". Report of the Debates in the Convention of California on the Formation of ... - California. Constitutional Convention, John Ross Browne - Google Books.
- ↑ "The Question Settled". Brooklyn Daily Eagle (Brooklyn, New York). Newspapers.com. September 9, 1950. p. 2.
- ↑ Walker, Ronald W. "A Banner is Unfurled" Dialogue: A Journal of Mormon Thought Volume 26 Number 4, Winter 1993, pages 71-91.