Направо към съдържанието

Кирил и Методий

от Уикипедия, свободната енциклопедия
(пренасочване от Св. св. Кирил и Методий)
Вижте пояснителната страница за други значения на Кирил и Методий.
Св. св. Кирил и Методий
„Свети Български Просветители Методий и Кирил“, икона на Аврам Дичов, 1892 г.
християнски светци
Почитани вПравославна църква, Римокатолическа църква, Англиканска църква, Лутеранска църква
Празник11 и 24 май – в Източноправославните църкви,
11 февруари – в Католическата църква,
5 юли – в Католическата църква в Чехия
ПокровителствоЕвропа, България, Северна Македония, Словакия, Чехия
Св. св. Кирил и Методий в Общомедия
Св. св. Кирил и Методий; Станислав Доспевски; 1860 г.
Светите братя Кирил и Методий; икона от Захарий Зограф от 1848 г. в Троянски манастир
 Основни статии: Константин-Кирил Философ и Методий

Св. св. Кирил и Методий (на гръцки: Κύριλλος καὶ Μεθόδιος, на старобългарски: Кѷриллъ и Меѳодїи) са двама братя богослови, родени в Солун, Византийска империя през IX век, които развиват своята мисионерска дейност като проповедници на християнството.

За своята работа, която значително ще повлияе на културното развитие на славяните, са наречени славянските апостоли. На тях се дължи създаването на азбуката глаголица – първата азбука, която първоначално служи за писменост на старобългарски език, а кирилицата (по името на Св. Кирил) е създадена след смъртта им в Преславската книжовна школа на базата на графичността на гръцката писменост.

Солунските братя, както още са известни братята Кирил и Методий, са канонизирани като светци за превода и популяризирането на Библията на старобългарски език (придобил популярност като староцърковнославянски език)[1] и разпространяване на християнството сред ранносредновековните славянски народи. Титулувани са като равноапостоли и Славянски апостоли. На 30 декември 1980 г. с апостолическото послание Egregiae Virtutis, папа Йоан Павел II ги обявява за съпокровители на Европа. Православната църква ги почита и като едни от светите Седмочисленици заедно с техните ученици и последователи Климент, Наум, Ангеларий, Горазд и Сава.

Ранни години

[редактиране | редактиране на кода]

Братята са родени в Солун, като деца на висшия византийски военачалник, друнгария Леон, известен в българската историография като Лъв[2] (на гръцки: Λέων, Леон), подстратег (помощник-управител) на Солун и областта, и на жена му Мария. Това многобройно семейство според житиеписеца на Константин е „от добър и почтен род, отдавна познат на бога, на царя и на цялата солунска област“. Те са високопоставени поданици на Византийската империя. Според някои автори, родителите Лъв и Мария, като византийски аристократи, са ромеи, а разговорен славянски език братята, които са полиглоти, научават на пазара в Солун.[3][4][5][6][7][8][9][10] Съществува хипотеза за славянски произход на майката на двамата братя.[11][12][13] Методий, най-възрастният брат в семейството със седем сина, е роден през 815 година. Константин, който е най-малкият син, е роден през 827 година; приема името Кирил и монашество към края на живота си в Рим.[14]

Бащата умира рано и децата минават под попечителството на своя чичо логотета Теоктист (Theoktistos, Θεόκτιστος; † 20 ноември 855), влиятелна личност в Империята (logothetes tou dromou, главен министър и регент на Михаил III). Теоктист съвместно с другия регент, Варда, разработва програма за образуването на университета Магнаурска школа.

През 843 година Кирил заминава по негова покана в Константинопол и започва да учи в престижната Магнаурска школа. За Методий чичото съдейства да му се повери държавен пост и той е назначен за управител на административна област недалеч от Солун.

Мисии

[редактиране | редактиране на кода]

Виж Константин-Кирил Философ и Методий.

Пристигането на славянските апостоли в моравското село Велехрад
Кирил и Методий донасят мощите на св. Климент в Рим, фреска в базилката Сан Клементе в Рим.
„ На Кирила философа, който преведе Божественото писание от гръцки език на български и просвети българския род, новият втори апостол, през царуването на Михаила и православната царица Теодора, неговата майка, които укрепиха божествената църква със свети икони и утвърдиха православието, вечна му памет. На неговия брат Методия, архиепископ на Моравия Панонска, тъй като и той много се потруди за славянската книга, вечна му памет.[15] “

Синодик на цар Борил

В края на 855 г. и началото на 856 г. Кирил е изпратен от управниците на Византийската империя със специална мисия при сарацините в Багдадския халифат. Тази мисия има за цел да защити християнството от нападките на мюсюлманите. С нея той поставя началото на своята дейност сред по-близки и далечни народи.

860 г. – Втора мисия при хазарите. В тази мисия взема участие и Методий. От описанието на дейността на солунските братя става ясно, че задачата им е много по-мащабна и обхваща не само земята на хазарите, но и други области на днешните Украйна и Южна Русия. Кирил и Методий избират за център на дейността си град Херсон, разположен на югозападния бряг на Крим.

Пребиваването им в Херсон е свързано и с издирването на мощите на свети Климент, измъчван и погребан там. Тези мощи по-късно изиграват голяма роля за създаването на авторитет на братята в Западния свят. Откритите мощи са на един от най-ранните дейци на християнската църква – св. ап. Климент Римски, първосвещеник на християните в още езически Рим. Св. ап. Климент е епископ и на Сердика[16], след което става един от първите римски папи.

863 – 867 г. – Мисия на Кирил и Методий във Великоморавия при княз Ростислав. Моравската мисия е по покана на моравския княз Ростислав, който решава да освободи земята си от чуждата немско-латинска църковна и просветна пропаганда, проправяща път към владичество на германските феодали. Ростислав иска да славянизира църквата, като съдаде славянско духовенство и славянско богослужение, основано на единна славянска писменост. Византийските управници удовлетворяват молбата на Ростислав и изпращат в Моравия вече изтъкнатите като мисионери и работили сред славянството братя Кирил и Методий. Във Великоморавия Кирил и Методий водят непрекъсната борба срещу триезичната догма (богослужение единствено на гръцки, латински и еврейски) и започват да изграждат славянска християнска църква и училище, да разпространяват славянската писменост[17]. Натъкнали се на трудности в своята дейност, те отиват в Рим.

869 г. – На 14 февруари в Рим Кирил умира. Погребан е в базилката Сан Клементе.

873 г. – Папа Йоан VIII ръкополага Методий за архиепископ на Велика Моравия. Борби на Методий срещу интригите на немското и римското духовенство.

885 г. – На 6 април Методий умира във Велехрад, Велика Моравия, и най-вероятно е погребан в епископската църква.

886 г. – Учениците на Кирил и Методий – Горазд, Климент, Сава, Наум и Ангеларий са изгонени от Великоморавия. Радушен прием за Климент, Наум и Ангеларий в България от княз Борис.

След 886 г. – Дейност на Климент в югозападните български земи (област Кутмичевица, дн. Северна Македония, Гърция и Албания). По заръка на княз Борис е изпратен в Кутмичевица, за да развива книжовна дейност. Под ръководството на княз Борис в българската държава се оформят два големи книжовни центъра – единият е в Плиска (североизточните предели на България), другият е в Северна Македония, Гърция и Албания (обл. Кутмичевица, югозападните български земи). И в двете книжовни средища се строят църкви, манастири, превежда се книжнина на славянски език.

Краят на IX век – Създаване на кирилицата на основата на гръцката унциална (заглавна) писменост. Това се свързва с името на Климент Охридски. Преминаването от глаголица на кирилица е труден процес. Княз Борис подкрепя Климент в книжовната му дейност по създаване на кирилицата. Новата азбука е много по-лесна за писане и включва всички особености на българския език при писмено изразяване. Българският народ вече се сдобива със своя писменост и книжнина и става неизменна част от християнството.

Паметник на двамата братя пред Националната библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ в София, скулптор Владимир Гиновски, 1972 г.
Св. св. Кирил и Методий, Карлов мост, Прага, Чехия

Памет

[редактиране | редактиране на кода]

На Кирил и Методий е посветена най-голямата библиотека - Националната библиотека „Св. св. Кирил и Методий“.

Великотърновският университет „Св. св. Кирил и Методий“ също носи името на солунските братя.

Над 250 действащи училища в България са посветени на Кирил и Методий, както и над 170 от закритите вече училища в страната са носили името на светите братя Кирил и Методий[18].

В България има над 150 храма - черкви, параклиси и манастири, посветени на светите братя Кирил и Методий, според регистъра на храмовете на регистрираните вероизповедания към Дирекцията по вероизповеданията[19]. По-голямата част от храмовете са в юрисдикцията на Българската православна църква, като има и няколко храма към Католическата църква в България.

Сред манастирите, които са посветени на светите братя Кирил и Методий, са (в азбучен ред):

Черкви, посветени на светите братя Кирил и Методий, има в следните населени места (по азбучен ред - при селища с дублиращи се имена в линка към името на селището е посочено конкретното селище с храм в чест на светите братя, а при някои и общината или областта на конкретното селище)[19]:

Параклиси, посветени на светите братя Кирил и Методий, има в следните населени места (по азбучен ред - при селища с дублиращи се имена в линка към името на селището е посочено конкретното селище с храм в чест на светите братя, а при някои и общината или областта на конкретното селище)[19]:

Извън храмовете в регистъра на регистрираните вероизповедания към Дирекцията по вероизповеданията, в България има още един храм, посветен на светите братя Кирил и Методий: параклисът на Българската православна старостилна църка в Благоевград[26].

Извън България също има няколко български храма, посветени на светите братя Кирил и Методий:

На светите братя Кирил и Методий са посветени и над 90 читалища в страната[34] - включително в Сатовча, Бургас, Соколец, Тополи, Цонево, Къпиново (община Велико Търново), Буйновци (община Елена), Радовене (община Роман), Баурене, Нефела, Кметовци, Стоките (община Севлиево) ,Габрово, Райновци (община Габрово), Бенковски (област Добрич), Пчеларово (област Добрич), Фелдфебел Денково, Орлова Могила, Ефрейтор Байкалово, Прилеп (област Добрич), Егрек, Долно село, Велчево (област Ловеч), Белотинци, Киселево, Пишурка, Дорково, Белово, Велинград, Братаница, Менекьово, Исперихиво, Дебръщица, Драгиново, Оборище (област Пазарджик), Ляхово (област Пазарджик), Вискяр, Търнене, Дъбован, Първомай, Шишманци, Ново село (област Пловдив), Раковски, Асеновград, Баня (община Карлово), Кубрат, Савин, Ясеновец, Манастирско, Пиргово, Русе, Две могили, Копривец, Силистра, Скала (област Силистра), Коларово (област Силистра), Твърдица (област Сливен), Боров дол, Богданово (област Сливен), Коньово, Прохорово, Костинброд, Зимевица, Ярлово, Желен, Полянци, Долни Богров, Подгумер, София (пет читалища), Александрово (област Стара Загора), Винарово (област Стара Загора), Малка Верея, Петрово (област Стара Загора), Яздач, Горно ново село, Елхово (област Стара Загора), Борилово, Стара Загора, Попово, Захари Стояново (област Търговище), Подгорица, Церовище, Помощица, Елена (област Хасково), Рабово, Стамболийски (област Хасково), Студена (област Хасково), Тополовград, Черна (област Шумен), Лозево, Мелница.

На свети Кирил и Методий е наречена улица в Центъра на София (Карта).

Бележки

[редактиране | редактиране на кода]
  1. ↑ Златарски, Васил. История на Българската държава през Средните векове, т.1, ч.2. Второ фототипно издание. София, Академично издателство „Марин Дринов“, 1994, [1927]. ISBN 954-430-299-9. с. 212.
  2. ↑ Спасов, Людмил. 100 неща, които трябва да знаем за историята на България – Том І, Световна библиотека, 2008, стр. 29.
  3. ↑ Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001 – 05, s.v. „Cyril and Methodius, Saints“; Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica Incorporated, Warren E. Preece – 1972, p.846, s.v., „Cyril and Methodius, Saints“ and „Eastern Orthodoxy, Missions ancient and modern“; Encyclopedia of World Cultures, David H. Levinson, 1991, p.239, s.v., „Social Science“; Eric M. Meyers, The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East, p.151, 1997; Lunt, Slavic Review, June 1964, p. 216; Roman Jakobson, Crucial problems of Cyrillo-Methodian Studies; Leonid Ivan Strakhovsky, A Handbook of Slavic Studies, p.98; V.Bogdanovich, History of the ancient Serbian literature, Belgrade, 1980, p.119
  4. ↑ The Columbia Encyclopaedia, Sixth Edition. 2001 – 05, O.Ed. Saints Cyril and Methodius "Cyril and Methodius, Saints, 869 and 884, respectively, „Greek missionaries, brothers, called Apostles to the Slavs and fathers of Slavonic literature.“
  5. ↑ Encyclopædia Britannica, Major alphabets of the world, Cyrillic and Glagolitic alphabets, 2008, O.Ed. „The two early Slavic alphabets, the Cyrillic and the Glagolitic, were invented by St. Cyril, or Constantine (c. 827 – 869), and St. Methodius (c. 825 – 884). These men were Greeks from Thessaloniki who became apostles to the southern Slavs, whom they converted to Christianity.“
  6. ↑ Hastings, Adrian. The construction of nationhood: ethnicity, religion, and nationalism. Cambridge, Cambridge University Press, 1997. ISBN 0-521-62544-0. с. 126. . the activity of the brothers Constantine (later renamed Cyril) and Methodius, aristocratic Greek priests who were sent from Constantinople.
  7. ↑ Fletcher, R. A. The barbarian conversion: from paganism to Christianity. Berkeley, California, University of California Press, 1999. ISBN 0-520-21859-0. с. 327.
  8. ↑ Cizevskij, Dmitrij, Zenkovsky, Serge A., Porter, Richard E. Comparative History of Slavic Literatures. Vanderbilt University Press. ISBN 0-8265-1371-9. с. vi. "Two Greek brothers from Salonika, Constantine who later became a monk and took the name Cyril and Methodius.
  9. ↑ The illustrated guide to the Bible. New York, Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-521462-5. с. 14. In Eastern Europe, the first translations of the Bible into the Slavoruic languages were made by the Greek missionaries Cyril and Methodius in the 860s
  10. ↑ Smalley, William Allen. Translation as mission: Bible translation in the modern missionary movement. Macon, Ga., Mercer, 1991. ISBN 978-0-86554-389-8. с. 25. The most important instance where translation and the beginning church did coincide closely was in Slavonic under the brothers Cyril, Methodius, with the Bible completed by A.D. 880 This was a missionary translation but unusual again (from a modern point of view) because not a translation into the dialect spoken where the missionaries were The brothers were Greeks who had been brought up in Macedonia.
  11. ↑ Павлов, Пламен. 100 неща, които трябва да знаем за историята на България – Том І, Световна библиотека, 2008, стр. 29.
  12. ↑ Кирило-Методиевска Енциклопедия. БАН, С., 2003
  13. ↑ Kazhdan, Alexander P. (1991). The Oxford dictionary of Byzantium. New York: Oxford University Press. p. 507. ISBN 0-19-504652-8. „Constantine (Cyril) and his brother Methodius were the sons of the droungarios Leo and Maria, who may have been a Slav.“
  14. ↑ Кирилл и Мефодий, равноапостольные, учители Словенские
  15. ↑ Попруженко, М. Синодик царя Борила. София, 1928: стандартното издание на Бориловия синодик в pdf, с. 77
  16. ↑ История на Българската църква. Том първи. Първи период (864 – 1186 г.), Димитър Цухлев, 1911 г.
  17. ↑ Фол, Александър и др. Кратка история на България. София, Наука и изкуство, 1983. с. 58.
  18. ↑ Регистър на институциите в системата на предучилищното и училищното образование // Министерство на образованието и науката. Посетен на 2025-05-09.
  19. ↑ а б в Дирекция по вероизповеданията. Публичен регистър на храмовете и молитвените домове // Министерски съвет. Посетен на 2025-05-08.
  20. ↑ Софийска митрополия. Горнобански манастир „Св. св. Кирил и Методий“ – гр. София // Манастири в Софийска епархия. Сайт на Софийска епархия, 2017-01-09. Посетен на 2025-05-08.
  21. ↑ Трифонова, Ренета. Монахините от Клисурския манастир издадоха книга за деца за Възкресение Христово // Християнство.БГ. 2025-04-15. Посетен на 2025-05-08.
  22. ↑ Горчев, Александър. Храм - паметник "Св. Св. Кирил и Методий" - Велики Преслав. Идея, решение, построяване и освещаване на храма. // Сайт на Археологически музей-Велики Преслав Историкии том 15. 2016. с. 191-208.
  23. ↑ Богослужения // Сайт на Троянския манастир. Посетен на 2025-05-08.
  24. ↑ Осветиха параклиса „Св. св. Кирил и Методий“ в сърцето на Асеновград // Добротолюбие. 2021-07-21. Посетен на 2025-05-08.
  25. ↑ Параклис "Св. св. Кирил и Методий" // Сайт на НСА. Посетен на 2025-05-08.
  26. ↑ Из живота на Българската Старостилна Православна Църква // Сайт на БПСЦ. Посетен на 2025-05-08.
  27. ↑ Църковни общини в епархията // Сайт на Западно и Средноевропейската епархия. Посетен на 2025-05-08.
  28. ↑ Св. Св. Кирил и Методий - Хамбург // Църковни общини в епархията. Сайт на Западно и Средноевропейската епархия. Посетен на 2025-05-08.
  29. ↑ Св. Св. Кирил и Методий - Щутгарт // Църковни общини в епархията. Сайт на Западно и Средноевропейска епархия. Посетен на 2025-05-08.
  30. ↑ Св. Св. Кирил и Методий - Дения // Църковни общини в епархията. Сайт на Западно и Средноевропейската епархия. Посетен на 2025-05-08.
  31. ↑ Св. Св. Кирил и Методий - Будапеща // Църковни общини в епархията. Сайт на Западно и Средноевропейската епархия. Посетен на 2025-05-08.
  32. ↑ Св. Св. Кирил и Методий и Св. Бенедикт Нурсийски - Страсбург // Църковни общини в епархията. Сайт на Западно и Средноевропейската епархия. Посетен на 2025-05-08.
  33. ↑ Sts. Kyril & Metodi Bulgarian Eastern Orthodox Diocesan Cathedral // Parish Directory. Сайт на Българската източноправославна епархия в САЩ, Канада и Австралия. Посетен на 2025-05-08. (на английски)
  34. ↑ Регистър на народните читалища и читалищните сдружения // Министерство на културата. Посетен на 2025-05-09.

Библиография

[редактиране | редактиране на кода]
  • Кирилометодиевска библиография 1546 – 1934. Обща ред. Св. Николова. С., КМНЦ, 2003.
  • Кирило-Методиевска енциклопедия. Т. 1. А-З. С., 1985; Т. 2. И-O. С., 1995; Т. 3. П-С. С., 2003.
  • Бодянский, О. М. О времени происхождения славянских письмен. М., 1855.
  • Бильбасов, В. А. Кирилл и Мефодий по документальным источникам. М., 1868.
  • Малышевский, И. Святые Кирилл и Мефодий Архив на оригинала от 2009-11-25 в Wayback Machine.. Киев, 1886;
  • Петканова, Д. Константин Кирил. Денница на славянския род. С., НПр, 1983;
  • Бернштейн, С. Б. Константин-философ и Мефодий. М., 1984.
  • Tachiaos, Anthony-Emil. Cyril and Methodius of Thessalonica: The Acculturation of the Slavs. Crestwood (NY), SVSP, 2001.
  • Йоан Павел II, папа. Кирил и Методий. С., Нов ден, 1998.
  • Флоря, Борис Н. Сказания о начале славянской письменности Архив на оригинала от 2016-03-05 в Wayback Machine.. СПб., Алетейя, 2000 (Славянская библиотека);
  • Тот, Имре. Светите братя Кирил и Методий. 2 прер. и доп. изд. С., Гутенберг, 2002.
  • Vulchanov, V. The 'Lives' of SS Constantine-Cyril and Methodius: Two Hagiographic Works in Honour of the Slavic Apostles. Trondheim, NUTU, 2000.
  • Иванов, Сергей А. Византийское миссионерство. Можно ли сделать из „варвара“ христианина? М., Языки славянской культуры, 2003.
  • Popović, Pavle. Cirilo i Metodije. Beograd, Svet Knjige, 2004.
  • Тахиаос, А.-Э. Н. Святые братья Кирилл и Мефодий, просветители славян. Сергиев Посад, 2005.
  • Диамандиев, Светослав Д. Непознатите Кирил и Методий. С., Знание, 2008.
  • Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. М., Благовест, 2011 (Причастники Божественного света).
  • България 681 – 1981 година сборник изд.1981 г.
  • акад. Емил Георгиев Великото дело на Кирил и Методий сборник България 681 – 1981 г.
  • Българската история в дати 681 – 1948 година хронологичен справочник
  • Николов, А. Сведения о св. Кирилле и св. Мефодии в списке Русского хронографа из собрания Национальной библиотеки в Софии (НБКМ № 774). – KRAKOWSKO-WILEŃSKIE STUDIA SLAWISTYCZNE, 8 (2013), 25 – 38

Вижте също

[редактиране | редактиране на кода]

Външни препратки

[редактиране | редактиране на кода]
     Портал „Македония“         Портал „Македония“    
Взето от „https://bg.wikipedia.org/w/index.php?title=Кирил_и_Методий&oldid=12586027“.