Соломон
- Вижте пояснителната страница за други значения на Соломон.
| Соломон שְׁלֹמֹה | |
| цар на Еврейско царство | |
1866 г. | |
| Роден |
около 990 г. пр.н.е.
|
|---|---|
| Починал | около 931 г. пр.н.е.
|
| Погребан | Йерусалим, Израел |
| Етнос | израилтяни |
| Религия | юдаизъм[1] |
| Управление | |
| Период | 965 – 928 пр.н.е. |
| Наследява | Давид |
| Семейство | |
| Род | Давидова династия |
| Баща | Давид |
| Майка | Вирсавия |
| Братя/сестри | Адония |
| Съпруга | неизв. |
| Партньор | Савска царица неизв. |
| Деца | Робоам |
| Соломон в Общомедия | |
Соломон (на иврит: שְׁלֹמֹה, Шломо́; на гръцки: Σαλωμών; на гръцки: Σολωμών в Септуагинта; на латински: Salomon във Вулгата; на арабски: سليمان Сюлейман в Корана) според Библията, Хадиса, Корана и Скритите думи[2] е последният от тримата царе на обединеното Еврейско царство, което достига най-голямата си военна неговото управление (в средата на 10 век пр.н.е.; от около 970 г. до 931 г. пр.н.е.), като подчинява съседните области от долината на река Ефрат до границите на Египет. Той предприема и мащабна строителна програма, увенчана от Соломоновия храм в неговата столица Йерусалим. Държавата обаче се разпада малко след смъртта му.
Според Талмуда, Соломон е един от 48 пророци.[3] В Корана се смята за един от пророците на исляма.
Соломон в Библията
[редактиране | редактиране на кода]Соломон е роден в Йерусалим, като второто дете на цар Давид и неговата съпруга Вирсавия, вдовица на хетееца Урия. Първото дете, син, умира преди Соломон да бъде заченат. Той има и трима пълноправни братя – Натан, Шамуа и Шобаб и шест по-големи полубратя. Наследява на трона Давид[4] и както той му е завещал, започва своето царуване с обширна чистка, включваща и главния генерал на баща му. Укрепва позицията си, като назначава свои приятели в администрацията, включително – на религиозни позиции, както и на граждански и военни постове. В основата ѝ са търговските отношения. Изпраща експедиции до земите на Таршиш и Офир, за да внесе луксозни продукти като злато, сребро, сандалово дърво, перли, слонова кост, маймуни и пауни. Силно разширява военната си сила, особено кавалерията и колесните оръжия. Той основава многобройни колонии, някои от които се удвояват като търговски пунктове и военни аванпостове.
Соломон се счита за най-богатия от израилтянските царе, посочени в Библията. Голяма част от сведенията за него са оттам, а авторството на някои от нейните книги по-късно му е приписвано (сред тях – „Притчи Соломонови“, „Еклисиаст“ и „Песен на песните“). В Библията той е възхваляван за своята мъдрост, богатство и могъщество, но в същото време е обвиняван за толерантността си към многобройните си жени/наложници, които, макар и приели юдаизма, продължават да почитат старите си богове. Под тяхно влияние, известно време сам Соломон се покланя на тези богове и принася жертви на високите места. Той е особено известен със строежа на Първия храм, започнат през четвъртата година от царуването му, използвайки огромното богатство, което е натрупал.
Вижте също
[редактиране | редактиране на кода]Източници
[редактиране | редактиране на кода]- ↑ bibleinterp.arizona.edu
- ↑ Williamson, H. G. M. The Accession of Solomon in the Books of Chronicles // Vetus Testamentum 26 (3). 1976. DOI:10.1163/156853376X00510. с. 351 – 361.
- ↑ Rashi. to Megillah
- ↑ Barton, George A. Temple of Solomon // Jewish Encyclopedia. Т. 215. New York, NY, Funk & Wagnalls, 1967. DOI:10.1038/2151043a0. с. 98 – 101. Посетен на 15 май 2007.

Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата King Solomon в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите. ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни.
| |||||||||||||||||||||||
