Арианство: Разлика между версии
Премахната редакция 9989636 на 78.83.107.62 (б.) Етикет: Връщане |
|||
Ред 1: | Ред 1: | ||
'''Арианството''' е антитринитарен възглед, поддържан от последователите на [[Арий]]. Арианите отричат, че [[Иисус Христос]] и [[Бог]] имат една и съща фундаментална природа, разглеждайки Сина като създадено същество, по-нисше от Отеца. Арианството се разпространява бързо и за известен период става преобладаващият възглед сред [[християнство|християните]]. [[Първи никейски събор|Първият никейски събор]] ([[325]]) след много спорове осъжда арианството и го обявява за [[ерес]]. |
'''Арианството''' е антитринитарен възглед, поддържан от последователите на [[Арий]]. Арианите отричат, че [[Иисус Христос]] и [[Бог]] Отец имат една и съща фундаментална природа, разглеждайки Сина като създадено същество, по-нисше от Отеца. Арианството се разпространява бързо и за известен период става преобладаващият възглед сред [[християнство|християните]]. [[Първи никейски събор|Първият никейски събор]] ([[325]]) след много спорове осъжда арианството и го обявява за [[ерес]]. |
||
Основните положения в учението, защитавано от Арий, са следните: |
Основните положения в учението, защитавано от Арий, са следните: |
||
# |
# Словото (Логос) и Бог (Отец) не са единосъщни; |
||
# Синът е първото и съвършено създание или творение Божие; |
# Синът (Словото) е първото и съвършено създание или творение Божие; |
||
# Световете („вековете“) са били създадени чрез него, така че той е съществувал преди всички векове; но най-напред, преди Бог Отец да го сътвори, Синът не е съществувал. |
# Световете („вековете“) са били създадени чрез него, така че той е съществувал преди всички векове; но най-напред, преди Бог Отец да го сътвори, Синът не е съществувал. |
||
Версия от 08:18, 27 март 2020
Арианството е антитринитарен възглед, поддържан от последователите на Арий. Арианите отричат, че Иисус Христос и Бог Отец имат една и съща фундаментална природа, разглеждайки Сина като създадено същество, по-нисше от Отеца. Арианството се разпространява бързо и за известен период става преобладаващият възглед сред християните. Първият никейски събор (325) след много спорове осъжда арианството и го обявява за ерес.
Основните положения в учението, защитавано от Арий, са следните:
- Словото (Логос) и Бог (Отец) не са единосъщни;
- Синът (Словото) е първото и съвършено създание или творение Божие;
- Световете („вековете“) са били създадени чрез него, така че той е съществувал преди всички векове; но най-напред, преди Бог Отец да го сътвори, Синът не е съществувал.
Редица германски племена приемат арианството, а не православното християнско учение. Първи в това отношение са вестготите. Те приемат християнството от Урфила, който от своя страна е приятел на Евсевий Никомидийски и, тъй като Евсевий споделя в ранен етап от живота си арианските възгледи, то той ги предава и на Урфила.
Повлиян от Арий в етап от живота си е също и Евсевий, човекът от когото е приел кръщение самия император Константин I Велики.
От вестготите арианските възгледи се разпространяват и сред други германски племена. Някъде през VI век тези племена окончателно приемат „правоверното“ християнство. Например през 589 г. вестготският крал Рекаред I обявява на третия събор в Толедо, че приема православната вероизповед.
Литература
- Hans Christof Brennecke: Studien zur Geschichte der Homöer. Der Osten bis zum Ende der homöischen Reichskirche, (BHTh 73), Mohr Siebeck, Tübingen 1988. ISBN 978-3-16-145246-8
- Jean-Marie Mayeur, Luce Pietri, Andre Vauchez: Die Geschichte des Christentums. Altertum, Herder, Freiburg i. B. 2005 (Sonderausgabe, Bd. 2 und 3). ISBN 978-3-451-29100-5.
- Adolf Martin Ritter: „Arianismus“ in: Theologische Realenzyklopädie (TRE) 3, S. 692 – 719. De * Gruyter, Berlin 1976 – 2004. ISBN 3-11-002218-4 / ISBN 3-11-013898-0 / ISBN 3-11-016295-4; Studienausgabe: ISBN 3-11-013898-0 / ISBN 3-11-016295-4
Външни препратки
- Проекции на до-никейския традиционализъм сред умереното арианство, йеродякон Петър Граматиков
- Aktuelle Literatur – Arianismus
- John Henry Newman: Arians of the Fourth Century, 1871 (книга Online)
- Arianismus, Ökumenischen Heiligenlexikon
- Arianic Church in Germany, USA and worldwide
- Was Constantine the Great Baptized an Arian?