Плотин: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Sstoyanov99 (беседа | приноси)
Редакция без резюме
Ред 3: Ред 3:
| име-оригинал =
| име-оригинал =
| категория = философ
| категория = философ
| описание = древногръцки философ
| описание = античен философ
| портрет = Plotinos.jpg
| портрет = Plotinos.jpg
| портрет-описание =
| портрет-описание = Глава от бял мрамор, предполага се, че така е изглеждал Плотин.
| роден-място = [[Ликополис]], [[Египет]]
| роден-място = [[Ликополис]], [[Египет]]
| починал-място = [[Минтурна]], [[Италия]]
| починал-място = [[Кампания]], [[Римска империя]]
| вложки = {{Личност/Философ
| вложки = {{Личност/Философ
| регион = [[Западна философия]]
| регион = [[Западна философия]]
Ред 16: Ред 16:
| текстове =
| текстове =
| образование =
| образование =
| повлиян =
| повлиян = [[Аристотел]], [[Платон]], [[Амоний Сакас]]
| повлиял = [[Християнство]]<ref>John Meyendorff, Byzantine Theology, Historical Trends and Doctrinal Themes, Fordham University Press, 1974, pages 27-28</ref>, [[Хипатия]], [[Порфирий (философ)|Порфирий]], [[Платонизъм|Ренесансов платонизъм]]}}
| повлиял = }}
}}
}}


'''Плотин''' ({{lang|grc|Πλωτίνος, Плотинос}}; {{lang|la|Plotinus, Плотинус}}) ([[204]] – [[270]] г. сл. Хр.) е [[Древна Гърция|древногръцки]] [[философия|философ]], роден в [[Египет]] през 204 г. сл. Хр. Считан е за основател на [[неоплатонизъм|неоплатонизма]]. Ученик на [[Амоний Сакас]] и учител на [[Порфирий (философ)|Порфирий]], който продължава делото му и систематизира творчеството му.
'''Плотин''' ({{lang|grc|Πλωτίνος, Плотинос}}; {{lang|la|Plotinus, Плотинус}}) ([[204]] – [[270]] г. сл. Хр.) е [[Античност|античен]] [[философия|философ]]. Считан е за основател на [[неоплатонизъм|неоплатонизма]]. Ученик на [[Амоний Сакас]] и учител на [[Порфирий (философ)|Порфирий]], който продължава делото му и систематизира творчеството му.
== Живот ==

Плотин е роден в Ликополис, [[Египет]] през 204 или 205 година. Това се знае благодарение на неговият ученик [[Порфирий (философ)|Порфирий]], който записва, че той е починал на 66 години през 270-та година в [[Кампания]]. Приближен е на [[римски император|римския император]] [[Галиен]], който споделял неговите идеи. Когато Плотин помолва да получи от императора един изоставен град в [[Италия]], който да управлява според своите представи за идеалното общество, прилагайки на практика платоновите идеи, му е отказано<ref>Галя Маджарова, „Кабала. Традицията – Атлантида, Тракия, Европа“, СД Алвиола, 2015 г., стр.46-47</ref>. В последните 16 години от живота си написва шест съчинения под заглавието „Енеади“, всяко от което съдържа по 9 [[трактат|трактата]]. Трудът му е редактиран и издаден по-късно от Порфирий<ref>Галя Маджарова, „Кабала. Традицията – Атлантида, Тракия, Европа“, СД Алвиола, 2015 г., стр.47</ref>.
Плотин доразвива учението на [[Платон]] в сложна духовна [[космология]], която включва три субстанции: Единното, Ума и Душата. Цялото съществуване на човека, според Плотин, е резултат от взаимодействието на тези три субстанции. В своята философска система Плотин издига интелектуалното разсъждение до продуктивен принцип — чрез [[разсъждение]]то всичко, което съществува, се обединява в единна, всепроникваща реалност. В този смисъл Плотин не е строго [[пантеизъм|пантеистичен]], макар системата му да не допуска идеята ''„creatio ex nihilo“'' (сътворение от нищото). Освен тази космология, Плотин разработва и уникална теория за [[възприятие]]то чрез [[сетиво|сетивата]] и за [[познание]]то, базирана на идеята, че [[съзнание]]то играе важна роля при оформянето и подреждането на обектите, които възприемаме, тоест че съзнанието е активен участник, а не само пасивен регистратор на данните, получавани от сетивата. Заради тази теория Плотин може да се счита и за предшественик на [[феноменализъм|феноменализма]] на [[Едмунд Хусерл]]. Доктрината на Плотин е, че душата е съставена от две части — висша и нисша, при което висшата е неизменна и божествена и даряваща живот на нисшата, а нисшата — седалище на личността, и оттам — хранителница на страсти и пороци.
== Философия ==

Плотин доразвива учението на [[Платон]] в сложна духовна [[космология]], която включва три субстанции: Единното, Ума и Душата. Цялото съществуване на човека, според Плотин, е резултат от взаимодействието на тези три субстанции. В своята философска система Плотин издига интелектуалното разсъждение до продуктивен принцип — чрез [[разсъждение]]то всичко, което съществува, се обединява в единна, всепроникваща реалност. В този смисъл Плотин не е строго [[пантеизъм|пантеистичен]], макар системата му да не допуска идеята ''„creatio ex nihilo“'' (сътворение от нищото). Освен тази космология, Плотин разработва и уникална теория за [[възприятие]]то чрез [[сетиво|сетивата]] и за [[познание]]то, базирана на идеята, че [[съзнание]]то играе важна роля при оформянето и подреждането на обектите, които възприемаме, тоест че съзнанието е активен участник, а не само пасивен регистратор на данните, получавани от сетивата. Заради тази теория Плотин може да се счита и за предшественик на [[феноменология|феноменализма]] на [[Едмунд Хусерл]]. Доктрината на Плотин е, че душата е съставена от две части — висша и нисша, при което висшата е неизменна и божествена и даряваща живот на нисшата, а нисшата — седалище на личността, и оттам — хранителница на страсти и пороци.
Приближен е на [[римски император|римския император]] [[Галиен]], който споделял неговите идеи. Когато Плотин помолва да получи от императора един изоставен град в [[Италия]], който да управлява според своите представи за идеалното общество, прилагайки на практика платоновите идеи, му е отказано<ref>Галя Маджарова, „Кабала. Традицията – Атлантида, Тракия, Европа“, СД Алвиола, 2015 г., стр.46-47</ref>.

В последните 16 години от живота си написва шест съчинения под заглавието „Енеади“, всяко от което съдържа по 9 трактата. Трудът му е редактиран и издаден по-късно от ученика му Порфирий<ref>Галя Маджарова, „Кабала. Традицията – Атлантида, Тракия, Европа“, СД Алвиола, 2015 г., стр.47</ref>.

Умира през 270 г. в региона [[Кампания]], [[Римска империя]].
== Външни препратки ==
== Външни препратки ==
* {{икона|ru}} [http://samlib.ru/editors/s/salihow_m_z/de_fati.shtml Руски и древногръцки тексти трактату Плотина „О Провидене“].
* {{икона|ru}} [http://samlib.ru/editors/s/salihow_m_z/de_fati.shtml Руски и древногръцки тексти трактату Плотина „О Провидене“].
Ред 38: Ред 34:
[[Категория:Метафизици]]
[[Категория:Метафизици]]
[[Категория:Неоплатоници]]
[[Категория:Неоплатоници]]
[[Категория:Древногръцки философи]]
[[Категория:Антична философия]]

Версия от 09:03, 16 юни 2020

Плотин
античен философ
Глава от бял мрамор, предполага се, че така е изглеждал Плотин.
Глава от бял мрамор, предполага се, че така е изглеждал Плотин.

Роден
205 г.
Починал
270 г. (65 г.)
Философия
РегионЗападна философия
ЕпохаАнтична философия
ШколаНеоплатонизъм
ИнтересиМетафизика
ПовлиянАристотел, Платон, Амоний Сакас
ПовлиялХристиянство[1], Хипатия, Порфирий, Ренесансов платонизъм
Плотин в Общомедия

Плотин (на старогръцки: Πλωτίνος, Плотинос; на латински: Plotinus, Плотинус) (204270 г. сл. Хр.) е античен философ. Считан е за основател на неоплатонизма. Ученик на Амоний Сакас и учител на Порфирий, който продължава делото му и систематизира творчеството му.

Живот

Плотин е роден в Ликополис, Египет през 204 или 205 година. Това се знае благодарение на неговият ученик Порфирий, който записва, че той е починал на 66 години през 270-та година в Кампания. Приближен е на римския император Галиен, който споделял неговите идеи. Когато Плотин помолва да получи от императора един изоставен град в Италия, който да управлява според своите представи за идеалното общество, прилагайки на практика платоновите идеи, му е отказано[2]. В последните 16 години от живота си написва шест съчинения под заглавието „Енеади“, всяко от което съдържа по 9 трактата. Трудът му е редактиран и издаден по-късно от Порфирий[3].

Философия

Плотин доразвива учението на Платон в сложна духовна космология, която включва три субстанции: Единното, Ума и Душата. Цялото съществуване на човека, според Плотин, е резултат от взаимодействието на тези три субстанции. В своята философска система Плотин издига интелектуалното разсъждение до продуктивен принцип — чрез разсъждението всичко, което съществува, се обединява в единна, всепроникваща реалност. В този смисъл Плотин не е строго пантеистичен, макар системата му да не допуска идеята „creatio ex nihilo“ (сътворение от нищото). Освен тази космология, Плотин разработва и уникална теория за възприятието чрез сетивата и за познанието, базирана на идеята, че съзнанието играе важна роля при оформянето и подреждането на обектите, които възприемаме, тоест че съзнанието е активен участник, а не само пасивен регистратор на данните, получавани от сетивата. Заради тази теория Плотин може да се счита и за предшественик на феноменализма на Едмунд Хусерл. Доктрината на Плотин е, че душата е съставена от две части — висша и нисша, при което висшата е неизменна и божествена и даряваща живот на нисшата, а нисшата — седалище на личността, и оттам — хранителница на страсти и пороци.

Външни препратки

Източници

  1. John Meyendorff, Byzantine Theology, Historical Trends and Doctrinal Themes, Fordham University Press, 1974, pages 27-28
  2. Галя Маджарова, „Кабала. Традицията – Атлантида, Тракия, Европа“, СД Алвиола, 2015 г., стр.46-47
  3. Галя Маджарова, „Кабала. Традицията – Атлантида, Тракия, Европа“, СД Алвиола, 2015 г., стр.47