Арианство: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание

Линейно

Версия от 13:43, 19 ноември 2021

Арианството е антитринитарен възглед, поддържан от последователите на Арий. Арианите отричат, че Иисус Христос и Бог Отец имат една и съща фундаментална природа, разглеждайки Сина като създадено същество, по-нисше от Отца. Арианството се разпространява бързо и за известен период става преобладаващият възглед сред християните. Първият никейски събор (325) след много спорове осъжда арианството и го обявява за ерес.

Основните положения в учението, защитавано от Арий, са следните:

Словото (Логос) и Бог (Отец) не са единосъщни;
Синът (Словото) е първото и съвършено създание или творение Божие;
Световете („вековете“) са били създадени чрез Него, така че Той е съществувал преди всички векове; но най-напред, преди Бог Отец да Го сътвори, Синът не е съществувал.

Редица германски племена приемат арианството, а не православното християнско учение. Първи в това отношение са вестготите. Те приемат християнството от Урфила, който от своя страна е приятел на Евсевий Никомидийски и, тъй като Евсевий споделя в ранен етап от живота си арианските възгледи, то той ги предава и на Урфила.

Повлиян от Арий в етап от живота си е също и Евсевий, човекът от когото е приел кръщение самия император Константин I Велики.

От вестготите арианските възгледи се разпространяват и сред други германски племена. Някъде през VI век тези племена окончателно приемат „правоверното“ християнство. Например през 589 г. вестготският крал Рекаред I обявява на третия събор в Толедо, че приема католическата вероизповед.

Литература

Hans Christof Brennecke: Studien zur Geschichte der Homöer. Der Osten bis zum Ende der homöischen Reichskirche, (BHTh 73), Mohr Siebeck, Tübingen 1988. ISBN 978-3-16-145246-8
Jean-Marie Mayeur, Luce Pietri, Andre Vauchez: Die Geschichte des Christentums. Altertum, Herder, Freiburg i. B. 2005 (Sonderausgabe, Bd. 2 und 3). ISBN 978-3-451-29100-5.
Adolf Martin Ritter: „Arianismus“ in: Theologische Realenzyklopädie (TRE) 3, S. 692 – 719. De * Gruyter, Berlin 1976 – 2004. ISBN 3-11-002218-4 / ISBN 3-11-013898-0 / ISBN 3-11-016295-4; Studienausgabe: ISBN 3-11-013898-0 / ISBN 3-11-016295-4

Външни препратки

Проекции на до-никейския традиционализъм сред умереното арианство Архив на оригинала от 2013-09-25 в Wayback Machine., йеродякон Петър Граматиков
Aktuelle Literatur – Arianismus
John Henry Newman: Arians of the Fourth Century, 1871 (книга Online)
Arianismus, Ökumenischen Heiligenlexikon
Arianic Church in Germany, USA and worldwide
Was Constantine the Great Baptized an Arian?

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
-'''Арианството''' е антитринитарен възглед, поддържан от последователите на [[Арий]]. Арианите отричат, че [[Иисус Христос]] и [[Бог]] Отец имат една и съща фундаментална природа, разглеждайки Сина като създадено същество, по-нисше от Отеца. Арианството се разпространява бързо и за известен период става преобладаващият възглед сред [[християнство|християните]]. [[Първи никейски събор|Първият никейски събор]] ([[325]]) след много спорове осъжда арианството и го обявява за [[ерес]].
+'''Арианството''' е антитринитарен възглед, поддържан от последователите на [[Арий]]. Арианите отричат, че [[Иисус Христос]] и [[Бог]] Отец имат една и съща фундаментална природа, разглеждайки Сина като създадено същество, по-нисше от Отца. Арианството се разпространява бързо и за известен период става преобладаващият възглед сред [[християнство|християните]]. [[Първи никейски събор|Първият никейски събор]] ([[325]]) след много спорове осъжда арианството и го обявява за [[ерес]].
 Основните положения в учението, защитавано от Арий, са следните:
 # Словото (Логос) и Бог (Отец) не са единосъщни;
 # Синът (Словото) е първото и съвършено създание или творение Божие;
-# Световете („вековете“) са били създадени чрез него, така че той е съществувал преди всички векове; но най-напред, преди Бог Отец да го сътвори, Синът не е съществувал.
+# Световете („вековете“) са били създадени чрез Него, така че Той е съществувал преди всички векове; но най-напред, преди Бог Отец да Го сътвори, Синът не е съществувал.
 Редица [[германски племена]] приемат арианството, а не православното християнско учение. Първи в това отношение са [[вестготи]]те. Те приемат християнството от [[Урфила]], който от своя страна е приятел на [[Евсевий Никомидийски]] и, тъй като Евсевий споделя в ранен етап от живота си арианските възгледи, то той ги предава и на Урфила.