Дух (философия): Разлика между версии
м дълбока категория |
Idioma-bot (беседа | приноси) м r2.6.3) (Робот Добавяне: sn, th Изтриване: ast, eo, et, sh |
||
Ред 21: | Ред 21: | ||
[[Категория:Дух (философия)]] |
[[Категория:Дух (философия)]] |
||
[[ast:Espíritu]] |
|||
[[ca:Ésser espiritual]] |
[[ca:Ésser espiritual]] |
||
[[cs:Duch]] |
[[cs:Duch]] |
||
Ред 27: | Ред 26: | ||
[[de:Ruach]] |
[[de:Ruach]] |
||
[[en:Spirit]] |
[[en:Spirit]] |
||
[[eo:Penso]] |
|||
[[es:Ser espiritual]] |
[[es:Ser espiritual]] |
||
[[et:Vaim]] |
|||
[[fi:Henki]] |
[[fi:Henki]] |
||
[[fr:Esprit (surnaturel)]] |
[[fr:Esprit (surnaturel)]] |
||
Ред 47: | Ред 44: | ||
[[ro:Spirit (filozofie)]] |
[[ro:Spirit (filozofie)]] |
||
[[ru:Дух (мифология)]] |
[[ru:Дух (мифология)]] |
||
[[sh:Duh]] |
|||
[[simple:Spirit]] |
[[simple:Spirit]] |
||
[[sk:Duch (filozofia)]] |
[[sk:Duch (filozofia)]] |
||
[[sn:Mweya (wemunhu)]] |
|||
[[sq:Shpirti]] |
[[sq:Shpirti]] |
||
[[sr:Дух]] |
[[sr:Дух]] |
||
[[sv:Ande]] |
[[sv:Ande]] |
||
[[sw:Roho]] |
[[sw:Roho]] |
||
[[th:สปิริต]] |
|||
[[uk:Дух]] |
[[uk:Дух]] |
||
[[zh:灵]] |
[[zh:灵]] |
Версия от 20:27, 22 ноември 2011
Дух е основно понятие във философията, засягащо всички нейни аспекти, особено онтологията и гносеологията. В различните философски системи в понятието се влага различен, често диаметрално противоположен смисъл. Най-общо - онтологично духът е нематериалната субстанция, която лежи в основата (респективно не лежи) на всичко съществуващо. Що се отнася до гносеологията, духът като понятие, наред с разума и интелекта, при цялото разнообразие от тълкувания, е фундаментален термин за всяка философска система.
Историческа еволюция на понятието
Немска класическа философия
Шелинг
Според философските възгледи на Шелинг духът, както и материята, са еднакво недостъпни за човешкото познание. Той признава обекнивността и на двете субстанции, но ги определя като "безразлични", що се отнася до тяхното присъствие в основата на мирозданието и неговото разбиране.
Хегел
Понятието за духа е в центъра на философската система на Хегел. Основното съчинение на този немски философ е озаглавено именно "Феноменология на духа". В неговия изказ понятията "дух" и "абсолютна идея" са тъждествени. За Хегел духът е обективно начало на мирозданието. Оттам нататък духът намира своя израз в човека, където се развива на базата на същите принципи, по които и във вселената. Всичко материално, независимо дали става дума за природата или създаденото от човека, е въплъщение на същия този универсален дух. Именно духът прави обектите познаваеми. Важно е да се отбележи, че за Хегел духът не е просто изначална статична субстанция - той е също динамичен, търпи развитие, присъства в историята и еволюцията.
Марксизъм
Марксизмът отрича обективното съществуване на духа и го приема за функция на материята. Всъщност това е първата голяма философска система, която не само отрича субстанциалността на духа, но и го противопоставя на материята - при своята формулировка на т. нар. "основен философски въпрос". Въпреки това понятието има важно значение за марксическата гносеология - особено в аспектите на познаваемостта на света - макар и производен на материята, той единствен може (при това в пълнота), да постигне истинско познание за света.