Mos maiorum: Разлика между версии
мРедакция без резюме |
мРедакция без резюме |
||
Ред 12: | Ред 12: | ||
# ''pietas'': благочестие, преданост, патриотизъм, чувство за дълг към род, общество и държава; |
# ''pietas'': благочестие, преданост, патриотизъм, чувство за дълг към род, общество и държава; |
||
# ''majestas'': чувство за естествено превъзходство на основата на римското гражданство и величие; |
# ''majestas'': чувство за естествено превъзходство на основата на римското гражданство и величие; |
||
# ''virtus'': специфична черта на римските граждани, израз на смелост и политическа активност чрез участието им в публичния живот като [[магистрат]]и; |
# ''virtus'': специфична черта на римските граждани, израз на смелост и политическа активност чрез участието им в публичния живот като [[магистрат]]и /в [[Древна Елада]] с ''идиот'' (от гръцки ''ιδιώτης'' „частно лице“, „обикновен човек“) означавали онези граждани, които не се грижели за общите работи и не участвали (а имали това право) в избирането на ръководните органи в съответния [[град-държава]], т.е. те били приемани от [[елини]]те и съответно и от [[римляни]]те за ''слабоумни''/; |
||
# ''gravitas'': обичайни правила за поведение на римляните от уважение към традициите, които се изразяват в сериозно отношение към общите дела, лично достойнство и уважение към [[власт]]та (по |
# ''gravitas'': обичайни правила за поведение на римляните от уважение към традициите, които се изразяват в сериозно отношение към общите дела, лично достойнство и уважение към [[власт]]та (по-сетне - [[върховна власт]]). |
||
== Източници {{de икона}} == |
== Източници {{de икона}} == |
Версия от 17:03, 3 януари 2012
Mos maiorum е латински израз и в буквален превод на български значи: "обичаите на древните" или "обичаите на предците". Фразата е концентриран израз на завета към и на Древен Рим по отношение на изповядваните ценности със закодираната ценностна система заложена в римските конституции, и отразяваща разбирането на древните въз основа на мъдростта на историята за начина на организация на римското общество и съграждане на държавността.
Употреба
Първата засвидетелствана употреба на израза го изкарва от устата на Катон Стари, който опитал безуспешно да възстанови традиционните и век предходни римски добродетели, основани на уважението към труда, лоялността към родината, скромността и пестеливостта, и отказът от безделие, но римляните не послушали видния си гражданин и сенатор като авторитет. Викът на Цицерон в Сената: O tempora, o mores, отразява промяната или по-точно подмяната на ценностите в и на древноримското общество, въпреки изпълнението на личния завет на Катон от Рим от уважение към неговата памет - Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.
С установяването на империума, Октавиан Август се опитва да възстанови древноримските ценности, които намират отражение и в издаваните по времето на империята т.нар. императорски конституции, които обаче не се спазвали и изпълнявали.
Съдържание
Петте основни моs majorum са:
- fides: лоялност към родината, уважение към мнението на другите, вяра, доверие и взаимност между гражданите;
- pietas: благочестие, преданост, патриотизъм, чувство за дълг към род, общество и държава;
- majestas: чувство за естествено превъзходство на основата на римското гражданство и величие;
- virtus: специфична черта на римските граждани, израз на смелост и политическа активност чрез участието им в публичния живот като магистрати /в Древна Елада с идиот (от гръцки ιδιώτης „частно лице“, „обикновен човек“) означавали онези граждани, които не се грижели за общите работи и не участвали (а имали това право) в избирането на ръководните органи в съответния град-държава, т.е. те били приемани от елините и съответно и от римляните за слабоумни/;
- gravitas: обичайни правила за поведение на римляните от уважение към традициите, които се изразяват в сериозно отношение към общите дела, лично достойнство и уважение към властта (по-сетне - върховна власт).
Източници Шаблон:De икона
- Bernhard Linke et Michael Stemmler, Mos maiorum : Untersuchungen zu den Formen der Identitätsstiftung und Stabilisierung in der Römischen Republik, Stuttgart : F. Steiner, 2000, 219 pages, ISBN:3515076603 (br.);
- Hans Rech, Mos maiorum. Wesen und Wirkg der Tradition in Rom, Lengerich i. W., 1936.