Дионисий Ареопагит: Разлика между версии
Daggerstab (беседа | приноси) Редакция без резюме |
мРедакция без резюме |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
'''Дионисий Ареопагит''' ({{lang-el|Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης}}) e [[съдия]] на [[Ареопаг]]а, който, както е писано в „[[Деяния на апостолите]]“ ("Деяния" 17:34), е обърнат в [[християнство]] чрез проповед на [[Павел (апостол)|апостол Павел]]. Според Дионисий Коринтски, цитиран от [[Евсевий Кесарийски]], „Historia Ecclesiae“ III: iv, този Дионисий след това става [[Списък на архиепископите на Атина|епископ на Атина]]. |
'''Дионисий Ареопагит''' ({{lang-el|Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης}}) e [[съдия]] на [[Ареопаг]]а, който, както е писано в „[[Деяния на апостолите]]“ ("Деяния" 17:34), е обърнат в [[християнство]] чрез проповед на [[Павел (апостол)|апостол Павел]]. Според Дионисий Коринтски, цитиран от [[Евсевий Кесарийски]], „Historia Ecclesiae“ III: iv, този Дионисий след това става [[Списък на архиепископите на Атина|епископ на Атина]]. |
||
Векове по-късно поредица прочути писания с [[мистика|мистическа]] природа, използващи [[неоплатонизъм|неоплатоничен]] език, за да хвърлят светлина върху християнски теологични и мистични идеи, е неправилно приписана на Ареопагит. Те дълго време са били известни като негови трудове от [[5 век]] и сега се приписват на „[[Псевдо-Дионисий Ареопагит]]“. Псевдо-Дионисий е идентифициран с различни хора в миналото, но една по-съвременна догадка го отнася към [[История на Грузия|грузински]] писател, наречен [[Петър Ибериеца]], грузински епископ на Маджум (452-491). |
Векове по-късно поредица прочути писания с [[мистика|мистическа]] природа, използващи [[неоплатонизъм|неоплатоничен]] език, за да хвърлят светлина върху християнски теологични и мистични идеи, е неправилно приписана на Ареопагит. Те дълго време са били известни като негови трудове от [[5 век]] и сега се приписват на „[[Псевдо-Дионисий Ареопагит]]“. Псевдо-Дионисий е идентифициран с различни хора в миналото, но една по-съвременна догадка го отнася към един малко известен [[История на Грузия|грузински]] писател, наречен [[Петър Ибериеца]], грузински епископ на Маджум (452-491). |
||
Дионисий също е популярно грешно идентифициран с мъченика от [[Галия]] Дионисий, първи [[епископ на Париж]], [[Денис|Свети Денис]]. |
Дионисий също е популярно грешно идентифициран с мъченика от [[Галия]] Дионисий, първи [[епископ на Париж]], [[Денис|Свети Денис]]. |
||
Ред 19: | Ред 19: | ||
[[en:Dionysius the Areopagite]] |
[[en:Dionysius the Areopagite]] |
||
[[el:Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης]] |
[[el:Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης]] |
||
⚫ | |||
[[fr:Denys l'Aréopagite]] |
[[fr:Denys l'Aréopagite]] |
||
[[hu:Areopagoszi Szent Dénes]] |
[[hu:Areopagoszi Szent Dénes]] |
||
[[nl:Dionysius de Areopagiet]] |
[[nl:Dionysius de Areopagiet]] |
||
[[sl:Dionizij Areopagit]] |
[[sl:Dionizij Areopagit]] |
||
⚫ |
Версия от 13:49, 22 март 2007
Дионисий Ареопагит (Шаблон:Lang-el) e съдия на Ареопага, който, както е писано в „Деяния на апостолите“ ("Деяния" 17:34), е обърнат в християнство чрез проповед на апостол Павел. Според Дионисий Коринтски, цитиран от Евсевий Кесарийски, „Historia Ecclesiae“ III: iv, този Дионисий след това става епископ на Атина.
Векове по-късно поредица прочути писания с мистическа природа, използващи неоплатоничен език, за да хвърлят светлина върху християнски теологични и мистични идеи, е неправилно приписана на Ареопагит. Те дълго време са били известни като негови трудове от 5 век и сега се приписват на „Псевдо-Дионисий Ареопагит“. Псевдо-Дионисий е идентифициран с различни хора в миналото, но една по-съвременна догадка го отнася към един малко известен грузински писател, наречен Петър Ибериеца, грузински епископ на Маджум (452-491).
Дионисий също е популярно грешно идентифициран с мъченика от Галия Дионисий, първи епископ на Париж, Свети Денис.