Сефарадски евреи: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание

Линейно

Версия от 22:35, 15 ноември 2019

Сефарадските евреи са етническа група евреи, чийто етногенезис и начало като отделна еврейска общност се позиционира на Иберийския полуостров около II век. Прието е с този термин да се наричат живелите на Иберийския полуостров евреи и техните потомци. След като с декрета от Гранада през 1492 г. евреите са прогонени от Испания и тъй като Османската империя предлага защита за сефарадските евреи, много от тях мигрират в Македония, основно в Солун, понякога спирайки в Португалия и Италия. Според някои историци предлаганата защита за евреите е демографски стратегически ход на Османската империя, за да привлече сефарадските евреи и така да се промени демографската картина на града.^[1]

Онези от сефарадите които приемат християнството по времето на реконкистата, за да запазят имуществото си, общественото си положение или някакви привилегии стават известни като марани. Под страх от аутодафе след инквизиционен процес, те нямат правото да се конвертират обратно, т.е. да се връщат към старата си религия – юдаизма.

Макар и прогонени от Испания, сефарадите запазват своя испанско-еврейски говор известен като ладински. Мнозина от тях запазват и собствените си имена които имат в Испания и Португалия. Често обичаите и традициите на сефарадите се различават от тези на другите евреи-особено на ашкеназите. Двете еврейски общности трудно комуникират през вековете и дори остават до голяма степен чужди помежду си. Сефарадите, приети сравнително добре в рамките на Османската империя попадат в един свят, доминиран предимно от исляма. Изолацията от Европа на този свят се отразява и на развитието на сефарадските общности.

Появата на модерния ционизъм не засилва автоматично интереса към сефарадите. Докато европейските евреи разбират ционизма като политическо движение, то сефарадите го разглеждат като творение на Провидението. Водени от идеализма си, хиляди сефаради напускат близкоизточните си родини и пристигат в Израел. Тук обаче те често са третирани като евреи „втора категория“, зле заплатени, те обитават крайни и непрестижни квартали.

Вижте също

Изгонване на евреите от Испания

Бележки

↑ Rosamond McKitterick, Christopher Allmand, The New Cambridge Medieval History, p. 779 –

Шаблон:Юдаизъм-мъниче

[Cambridge-1] Rosamond McKitterick, Christopher Allmand, The New Cambridge Medieval History, p. 779 –

[1]

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
-'''Сефарадските евреи''' са етническа група евреи, чийто етногенезис и начало като отделна еврейска общност се позиционира на [[Иберийския полуостров]] около II век. Прието е с този термин да се наричат живелите на Иберийския полуостров евреи и техните потомци. След като с [[Алхамбрайски декрет|декрета от Гранада]] през 1492 г. евреите са прогонени от [[Испания]] и тъй като Османската империя предалага защита за сефарадските евреи, много от тях мигрират в [[Македония (област)|Македония]], основно в [[Солун]], понякога спирайки в Португалия и Италия. Според някои историци предлаганата защита за евреите е демографски стратегически ход на Османската империя, за да привлече сефарадските евреи и така да се промени демографската картина на града.<ref name="Cambridge">Rosamond McKitterick, Christopher Allmand, ''The New Cambridge Medieval History'', p. 779 –</ref>
+'''Сефарадските евреи''' са етническа група евреи, чийто етногенезис и начало като отделна еврейска общност се позиционира на [[Иберийския полуостров]] около II век. Прието е с този термин да се наричат живелите на Иберийския полуостров евреи и техните потомци. След като с [[Алхамбрайски декрет|декрета от Гранада]] през 1492 г. евреите са прогонени от [[Испания]] и тъй като Османската империя предлага защита за сефарадските евреи, много от тях мигрират в [[Македония (област)|Македония]], основно в [[Солун]], понякога спирайки в Португалия и Италия. Според някои историци предлаганата защита за евреите е демографски стратегически ход на Османската империя, за да привлече сефарадските евреи и така да се промени демографската картина на града.<ref name="Cambridge">Rosamond McKitterick, Christopher Allmand, ''The New Cambridge Medieval History'', p. 779 –</ref>
-Онези от сефарадите които приемат [[християнство]]то по времето на [[реконкиста]]та, за да запазят [[имущество]]то си, общественото си положение или някакви привилегии стават известни като [[марани]]. Под страх от [[аутодафе]] след [[инквизиционен процес]], те нямат правото да се конвертират обратно, т.е. да се връщат към старата си религия - [[юдаизъм|юдаизма]].
+Онези от сефарадите които приемат [[християнство]]то по времето на [[реконкиста]]та, за да запазят [[имущество]]то си, общественото си положение или някакви привилегии стават известни като [[марани]]. Под страх от [[аутодафе]] след [[инквизиционен процес]], те нямат правото да се конвертират обратно, т.е. да се връщат към старата си религия – [[юдаизъм|юдаизма]].
 Макар и прогонени от Испания, сефарадите запазват своя испанско-еврейски говор известен като [[ладински език (ибероромански)|ладински]]. Мнозина от тях запазват и собствените си имена които имат в Испания и Португалия. Често обичаите и традициите на сефарадите се различават от тези на другите евреи-особено на [[ашкенази]]те. Двете еврейски общности трудно комуникират през вековете и дори остават до голяма степен чужди помежду си. Сефарадите, приети сравнително добре в рамките на Османската империя попадат в един свят, доминиран предимно от [[ислям]]а. Изолацията от Европа на този свят се отразява и на развитието на сефарадските общности.
-Появата на модерния [[ционизъм]] не засилва автоматично интереса към сефарадите. Докато европейските евреи разбират [[ционизъм|ционизма]] като политическо движение, то сефарадите го разглеждат като творение на Провидението. Водени от идеализма си, хиляди сефаради напускат близкоизточните си родини и пристигат в [[Израел]]. Тук обаче те често са третирани като евреи "втора категория", зле заплатени, те обитават крайни и непрестижни квартали.
+Появата на модерния [[ционизъм]] не засилва автоматично интереса към сефарадите. Докато европейските евреи разбират [[ционизъм|ционизма]] като политическо движение, то сефарадите го разглеждат като творение на Провидението. Водени от идеализма си, хиляди сефаради напускат близкоизточните си родини и пристигат в [[Израел]]. Тук обаче те често са третирани като евреи „втора категория“, зле заплатени, те обитават крайни и непрестижни квартали.
 == Вижте също ==
@@ Ред 13: / Ред 13: @@
 <references />
+{{юдаизъм-мъниче}}
 {{Етнически групи в Израел}}
 [[Категория:Сефарадски евреи| ]]
-{{юдаизъм-мъниче}}