Иван Асен I: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Етикет: Отмяна
Редакция без резюме
Ред 34: Ред 34:


== Смъртта на Иван Асен I ==
== Смъртта на Иван Асен I ==
Йоан Асен I става жертва на заговор – бива убит от болярина [[Иванко]], който прави и опит да узурпира българския престол, но не получава обещаната от Византия подкрепа. Византийският хронист [[Никита Хониат]] описва много подробно обстоятелствата около неговата смърт, като представя две обяснения за убийството на цар Асен от Иванко.<ref name="Хониат2" /> Никита Хониат е съвременник на събитията и много добре свързан с управленските кръгове във Византия, затова вероятно и двата предложени мотива за действитята на Иванко почиват на реални сведения и факти.
Йоан Асен I става жертва на заговор – бива убит от болярина [[Иванко]], който прави и опит да узурпира българския престол, но не получава обещаната от Византия подкрепа. Византийският хронист [[Никита Хониат]] описва много подробно обстоятелствата около неговата смърт, като представя две обяснения за убийството на цар Асен от Иванко.<ref name="Хониат2" /> Никита Хониат е съвременник на събитията и много добре свързан с управленските кръгове във Византия, затова вероятно и двата предложени мотива за действията на Иванко почиват на реални сведения и факти.


=== Първо обяснение на Никита Хониат с личен мотив ===
=== Първо обяснение на Никита Хониат с личен мотив ===
Основна причина според него е немилосърдието и жестокостта на владетеля. Никита Хониат пише, че след превземането на Сяр, в плен попада един свещеник. Свещеникът започнал да моли Иван Асен да го пусне, показвайки че владее български език (Никита Хониат го нарича – влашки, както нарича и самия владетел). Царят обаче отказал, казвайки че е дал дума да не пуска на воля византиец (ромей) и смята, че византийците трябвало да се убиват, понеже според него това било угодно на Бога. Със сълзи на очи, свещеникът предрекъл, че тъй както Иван Асен I не оказал милост на беден човек близък до Бога (в качеството си на свещеник), така и Бог нямало да му окаже милост, и че скоро щял да настъпи краят на живота му, при това от насилствена смърт като на човек, вадещ меч срещу другите. Предсказанието на свещеника, доколкото можем да се доверим на тази история от византийския хронист, се сбъднало с голяма точност.
Основна причина според него е немилосърдието и жестокостта на владетеля. Никита Хониат пише, че след превземането на Сяр в плен попада един свещеник. Свещеникът започнал да моли Иван Асен да го пусне, показвайки че владее български език (Никита Хониат го нарича – влашки, както нарича и самия владетел). Царят обаче отказал, казвайки, че е дал дума да не пуска на воля византиец (ромей) и смята, че византийците трябвало да се убиват, понеже според него това било угодно на Бога. Със сълзи на очи, свещеникът предрекъл, че тъй както Иван Асен I не оказал милост на беден човек, близък до Бога (в качеството си на свещеник), така и Бог нямало да му окаже милост, и че скоро щял да настъпи краят на живота му, при това от насилствена смърт като на човек, вадещ меч срещу другите. Предсказанието на свещеника, доколкото можем да се доверим на тази история от византийския хронист, се сбъднало с голяма точност.


Иванко, който бил близък с царя и приличал на него по характер, имал тайна връзка със сестрата на жена му. Когато царят разбира, той се разгневява и започва да се кара на благоверната си, защо не му била разкрила по-рано за това.
Иванко, който бил близък с царя и приличал на него по характер, имал тайна връзка със сестрата на жена му. Когато царят разбира, той се разгневява и започва да се кара на благоверната си, защо не му била разкрила по-рано за това.
Ред 43: Ред 43:
С нетърпение Иван Асен I веднага разпорежда да призоват Иванко през нощта, а той от своя страна отговаря, че ще се появи на следващата сутрин. Обаче Иван Асен I разчита това като неуважение и заповядва повторно Иванко да се яви пред него без отлагане. Иванко веднага осъзнава за какво го вика Иван Асен I и се обръща за съвет към свои дворцови приятели и роднини. Те го посъветвали да препаше меч тайно в дрехата си. Ако Иван Асен I само смятал да го упреква и да му наложи поносимо наказание, те го посъветвали да изтърпи мъжки и стоически, да поиска прошка и да се подчини на волята на самодържеца. Ако ли не, то да се защитава и да убие жестокия владетел.
С нетърпение Иван Асен I веднага разпорежда да призоват Иванко през нощта, а той от своя страна отговаря, че ще се появи на следващата сутрин. Обаче Иван Асен I разчита това като неуважение и заповядва повторно Иванко да се яви пред него без отлагане. Иванко веднага осъзнава за какво го вика Иван Асен I и се обръща за съвет към свои дворцови приятели и роднини. Те го посъветвали да препаше меч тайно в дрехата си. Ако Иван Асен I само смятал да го упреква и да му наложи поносимо наказание, те го посъветвали да изтърпи мъжки и стоически, да поиска прошка и да се подчини на волята на самодържеца. Ако ли не, то да се защитава и да убие жестокия владетел.


Иванко така и постъпил. Веднага станало ясно, че Иван Асен I явно нямал намерение да прощава понеже в яростта си посегнал към копието си. Иванко се оказал по-бърз и убил Иван Асен I. След смъртта му, Иванко просто се възползва от ситуацията и завзема Търновград, търсейки помощ от Византия, с която да се противопостави на брата на убития цар – Петър.
Иванко така и постъпил. Веднага станало ясно, че Иван Асен I явно нямал намерение да му прощава, понеже в яростта си посегнал към копието си. Иванко се оказал по-бърз и убил Иван Асен I. След смъртта му Иванко просто се възползвал от ситуацията и завзел Търновград, търсейки помощ от Византия, с която да се противопостави на брата на убития цар – Петър.


=== Второ обяснение на Никита Хониат и византийска връзка ===
=== Второ обяснение на Никита Хониат и византийска връзка ===
Според второто обяснение у Никита Хониат, Иванко бил подкупен от византийците чрез [[Исак Комнин (севастократор)|севастократор Исак]], пленен след [[Битка при Сяр (1196)|второто сражение при Сяр]] и починал в български затвор. Исак бил обещал на Иванко да му даде ръката на дъщеря си [[Теодора Ангелина Комнина|Теодора]], която е родена от брака на севастократора с [[Анна Ангелина]] и така се пада внучка на византийския император [[Алексий III Ангел]]. Това било придружено „с много други обещания“, дадени приживе от севастократора, чиято смърт настъпила известно време преди осъществяването на заговора.<ref name="Хониат51">Никита Хониат, „История“, 29. – в [http://promacedonia.org/gibi/11/gal/11_051.html ГИБИ, София 1983, том ХI, 29., стр. 51]</ref>
Според второто обяснение у Никита Хониат, Иванко бил подкупен от византийците чрез [[Исак Комнин (севастократор)|севастократор Исак]], пленен след [[Битка при Сяр (1196)|второто сражение при Сяр]] и починал в български затвор. Исак бил обещал на Иванко да му даде ръката на дъщеря си [[Теодора Ангелина Комнина|Теодора]], която е родена от брака на севастократора с [[Анна Ангелина]] и така се пада внучка на византийския император [[Алексий III Ангел]]. Това било придружено „с много други обещания“, дадени приживе от севастократора, чиято смърт настъпила известно време преди осъществяването на заговора.<ref name="Хониат51">Никита Хониат, „История“, 29. – в [http://promacedonia.org/gibi/11/gal/11_051.html ГИБИ, София 1983, том ХI, 29., стр. 51]</ref>


Тази хипотеза на Никита Хониат донякъде се потвърждава от последвалите събития. След напускането на Иванко от Търново и бягството му в империята, той предявява претенциите си към ръката на внучката на императора Теодора, обещана му от нейния баща севастократора. Император Алексий III Ангел първоначално отлага решението си, поради невръстната възраст на Теодора, а впоследствие потвърждава обещанието, дадено от бащата на Теодора. Никита Хониат изрично споменава, че Теодора е била омъжена за Иванко някъде преди 1200 г.<ref>Никита Хониат, „История“, 35. – в [http://promacedonia.org/gibi/11/gal/11_061.html ГИБИ, София 1983, том ХI, 35., стр. 61]</ref> В крайна сметка, императорът мами Иванко, който междувременно е преминал обратно на страната на българите при Калоян, като предателски го пленява по време на дипломатически преговори и го хвърля в тъмница.
Тази хипотеза на Никита Хониат донякъде се потвърждава от последвалите събития. След напускането на Иванко от Търново и бягството му в империята, той предявява претенциите си към ръката на внучката на императора Теодора, обещана му от нейния баща севастократора. Император Алексий III Ангел първоначално отлага решението си поради невръстната възраст на Теодора, а впоследствие потвърждава обещанието, дадено от бащата на Теодора. Никита Хониат изрично споменава, че Теодора е била омъжена за Иванко някъде преди 1200 г.<ref>Никита Хониат, „История“, 35. – в [http://promacedonia.org/gibi/11/gal/11_061.html ГИБИ, София 1983, том ХI, 35., стр. 61]</ref> В крайна сметка императорът мами Иванко, който междувременно е преминал обратно на страната на българите при Калоян, като предателски го пленява по време на дипломатически преговори и го хвърля в тъмница.


== Семейство ==
== Семейство ==

Версия от 18:30, 2 януари 2022

Вижте пояснителната страница за други личности с името Асен.

Иван Асен I
български цар
Роден
неизв.
Починал
1196 г.
Управление
Период1190 – 1196
Коронация1190
ПредшественикПетър IV
НаследникПетър IV
Герб
Семейство
РодАсеневци
Братя/сестриТеодор-Петър
Цар Калоян
СъпругаМария
Елена
ДецаИван Асен II
Александър Асен
Иван Асен I в Общомедия

Цар Йоа̀н Асѐн I (често само Асен, всъщност „Иван“ или „Йоан“ е рожденото му име; † 1196 в Търновград), известен още с прозвището Белгу̀н (от кумански – мъдър, знаещ), е владетел, управлявал България от 1190 г. до 1195 г. Властва заедно с брат си Теодор-Петър, който продължава да царува една година след смъртта на Йоан Асен I. Той е един от тримата братя от династията Асеневци, под чието водачество България се освобождава от византийско господство.

Характер на Иван Асен I

Цар Иван Асен I е описван като действен, решителен и войнствен човек. На въпросните му държавнически качества се дължи и възобновяването независимостта на Второто българско царство. Един премълчаван факт е, че явно цар Иван Асен I приличал по характер на малкия си брат Калоян. Много от фактите за живота на Иван Асен се съдържат в историографията на византийския историк Никита Хониат[1]. От там става известно, че освен решителен тактик, Иван Асен бил безжалостен към врага – Никита Хониат го описва като горд и самонадеян, а липсата на милосърдие, огненият нрав станали причина за гибелта на този важен за България владетел.

Възстановяване на българската държава

През 1185 г. под ръководството на Асен и Теодор в Паристрион избухва въстание. Според Никита Хониат причина за избухване на въстанието е отказът на император Исак II Ангел да зачисли братята в прониатските списъци. Есента на 1185 г. и началото на 1186 г. били успешни за въстаниците. Император Исак II Ангел предприема няколко похода срещу българите. През 1187 г. при поредния поход бива спрян при силната крепост Ловеч и след като обсадата не успява, бива принуден да сключи мир. Това означавало възобновяване на българската държава.

Изграждане на независима българска църква

България по времето на Асен и Петър

Една от първите задачи пред новите владетели била уреждането на църковния въпрос. Дотогава българските земи са под владението на Охридската архиепископия, но по право всяка независима държава следва да има и собствена църква. Така за църковен глава бил избран презвитер Василий, който от своя страна коронясва Теодор за цар. За да подчертае приемствеността от Първото българско царство, Теодор приема династичното име Петър IV.

Трети кръстоносен поход

През 1189 г. предвождани от Фридрих I Барбароса германски рицари повеждат Третия кръстоносен поход. Асен и Петър решават, че немският император може да узакони статута на България. Поради тази причина те на два пъти предлагат военна помощ срещу Византия (въпреки че през 1188 г. в Нюрнберг е подписан договор, уреждащ преминаването на кръстоносците през Византия; отношенията между двете страни били силно изострени), в замяна на което Фридрих Барбароса трябвало да положи на главата на Петър IV короната на „гръцките императори“. Монархът отказал, а конфликтът с Византия бил уреден по мирен път. По-важното е, че отново се вижда стремежът за равенство и дори превъзходство над Византийската империя, подобно на това при Симеон.

Битката при Тревненския проход

През 1190 г. Исак II Ангел решава да заличи отново България от картата и предприема мащабен поход. Преминава през Стара планина и се насочва към Търновград. Двамата братя осъзнават, че не могат да се противопоставят на ромеите и напускат града. Те отиват при куманите за помощ. Освен това изпращат в лагера на византийците лъже-дезертьор, който казва, че към града пристигат множество кумански отряди. Тъй като не искал да се сражава с тях близо до Търново, императорът решава да се оттегли в Тракия. Докато армията му преминава през Тревненския проход, попада в устроена от българите засада и бива посечен. През 1190 г. след битката в Тревненския проход Петър предава реалната власт на брат си, като запазва титлата си, но се оттегля в Преслав. Формално в страната се установява двуцарствие, но на практика цялата власт се съсредоточава в ръцете на по-малкия брат.

Военни действия в периода 1191 – 1196

Предполагаемата монета на Теодор-Петър или Иван Асен I

През 1193 – 1194 г. български войски завземат Сердика и селищата по Горна Струма, а през следващата година и важните крепости Сяр, Струмица, Амфиполис и много други градове и села по Долна Струма и Беломорието.[2] През 1195 г. цар Йоан Асен I пренася мощите на Св. Йоан Рилски от София в Търновград. През 1194 – 1195 г. са разбити нахлулите войски на Бела III и от унгарско владичество са отвоювани Нишко, Поморавието, Белградската и Браничевската области.

Смъртта на Иван Асен I

Йоан Асен I става жертва на заговор – бива убит от болярина Иванко, който прави и опит да узурпира българския престол, но не получава обещаната от Византия подкрепа. Византийският хронист Никита Хониат описва много подробно обстоятелствата около неговата смърт, като представя две обяснения за убийството на цар Асен от Иванко.[2] Никита Хониат е съвременник на събитията и много добре свързан с управленските кръгове във Византия, затова вероятно и двата предложени мотива за действията на Иванко почиват на реални сведения и факти.

Първо обяснение на Никита Хониат с личен мотив

Основна причина според него е немилосърдието и жестокостта на владетеля. Никита Хониат пише, че след превземането на Сяр в плен попада един свещеник. Свещеникът започнал да моли Иван Асен да го пусне, показвайки че владее български език (Никита Хониат го нарича – влашки, както нарича и самия владетел). Царят обаче отказал, казвайки, че е дал дума да не пуска на воля византиец (ромей) и смята, че византийците трябвало да се убиват, понеже според него това било угодно на Бога. Със сълзи на очи, свещеникът предрекъл, че тъй както Иван Асен I не оказал милост на беден човек, близък до Бога (в качеството си на свещеник), така и Бог нямало да му окаже милост, и че скоро щял да настъпи краят на живота му, при това от насилствена смърт като на човек, вадещ меч срещу другите. Предсказанието на свещеника, доколкото можем да се доверим на тази история от византийския хронист, се сбъднало с голяма точност.

Иванко, който бил близък с царя и приличал на него по характер, имал тайна връзка със сестрата на жена му. Когато царят разбира, той се разгневява и започва да се кара на благоверната си, защо не му била разкрила по-рано за това.

С нетърпение Иван Асен I веднага разпорежда да призоват Иванко през нощта, а той от своя страна отговаря, че ще се появи на следващата сутрин. Обаче Иван Асен I разчита това като неуважение и заповядва повторно Иванко да се яви пред него без отлагане. Иванко веднага осъзнава за какво го вика Иван Асен I и се обръща за съвет към свои дворцови приятели и роднини. Те го посъветвали да препаше меч тайно в дрехата си. Ако Иван Асен I само смятал да го упреква и да му наложи поносимо наказание, те го посъветвали да изтърпи мъжки и стоически, да поиска прошка и да се подчини на волята на самодържеца. Ако ли не, то да се защитава и да убие жестокия владетел.

Иванко така и постъпил. Веднага станало ясно, че Иван Асен I явно нямал намерение да му прощава, понеже в яростта си посегнал към копието си. Иванко се оказал по-бърз и убил Иван Асен I. След смъртта му Иванко просто се възползвал от ситуацията и завзел Търновград, търсейки помощ от Византия, с която да се противопостави на брата на убития цар – Петър.

Второ обяснение на Никита Хониат и византийска връзка

Според второто обяснение у Никита Хониат, Иванко бил подкупен от византийците чрез севастократор Исак, пленен след второто сражение при Сяр и починал в български затвор. Исак бил обещал на Иванко да му даде ръката на дъщеря си Теодора, която е родена от брака на севастократора с Анна Ангелина и така се пада внучка на византийския император Алексий III Ангел. Това било придружено „с много други обещания“, дадени приживе от севастократора, чиято смърт настъпила известно време преди осъществяването на заговора.[3]

Тази хипотеза на Никита Хониат донякъде се потвърждава от последвалите събития. След напускането на Иванко от Търново и бягството му в империята, той предявява претенциите си към ръката на внучката на императора Теодора, обещана му от нейния баща севастократора. Император Алексий III Ангел първоначално отлага решението си поради невръстната възраст на Теодора, а впоследствие потвърждава обещанието, дадено от бащата на Теодора. Никита Хониат изрично споменава, че Теодора е била омъжена за Иванко някъде преди 1200 г.[4] В крайна сметка императорът мами Иванко, който междувременно е преминал обратно на страната на българите при Калоян, като предателски го пленява по време на дипломатически преговори и го хвърля в тъмница.

Семейство

Дълго време българските историци смятат, че Иван Асен I има само един брак, с царица Елена (монахиня Евгения), от която има двама сина:[5]

При разкопки в средновековния град Червен обаче е намерен надгробен паметник, на който е изписано: „На...ден поставих кръст на жена си Мария, Асен цар на Търново...[6] Този надпис заедно с Бориловия синодик, където Елена е спомената като „новата царица Елена“, доказва, че Мария е първата съпруга на цар Иван Асен I.

Литература

Бележки

  1. Никита Хониат, „Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела“
  2. а б Никита Хониат, „История“, 29. – в ГИБИ, София 1983, том ХI, 29., стр. 49
  3. Никита Хониат, „История“, 29. – в ГИБИ, София 1983, том ХI, 29., стр. 51
  4. Никита Хониат, „История“, 35. – в ГИБИ, София 1983, том ХI, 35., стр. 61
  5. The house of Aseniden, genealogy.euweb.cz
  6. Павлов, Пламен. Търновските царици. В.Т.:ДАР-РХ, 2006.

Вижте също

Външни препратки

  • Ivan Asen I, www.britannica.com, Encyclopaedia Britannica
Пресиян II
1483. Герб на императора на България, Общ гербовник, Констанцки кодекс, Конрад фон Грюненберг
1483. Герб на императора на България, Общ гербовник, Констанцки кодекс, Конрад фон Грюненберг
цар на България (1186 – 1196)
Теодор-Петър