Списък на термините в индуизма: Разлика между версии
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
==А== |
|||
'''Абджаджа, Абджайони''' - "Роден от лотос". Епитет на бог [[Брахма]], изобразяван седнал върху лотос, изникнал от пъпа на [[Варуна]], по-късно Нараяна-Вишну, и свъразан с него посредством дълга пъпна връв под формата на стъбло. Този добре познат образ символизира божествената чистота, както и божествената сила, тъй като лотосът - това е светът. Само че не е вярно да се твърди, че Брахма е роден. Това е само част от маиата на [[Вишну]]. Същността на Брахма(сат), която съвпада със същността на Вишну, е неродена и безсмъртна. |
'''Абджаджа, Абджайони''' - "Роден от лотос". Епитет на бог [[Брахма]], изобразяван седнал върху лотос, изникнал от пъпа на [[Варуна]], по-късно Нараяна-Вишну, и свъразан с него посредством дълга пъпна връв под формата на стъбло. Този добре познат образ символизира божествената чистота, както и божествената сила, тъй като лотосът - това е светът. Само че не е вярно да се твърди, че Брахма е роден. Това е само част от маиата на [[Вишну]]. Същността на Брахма(сат), която съвпада със същността на Вишну, е неродена и безсмъртна. |
||
Версия от 12:41, 15 февруари 2009
А
Абджаджа, Абджайони - "Роден от лотос". Епитет на бог Брахма, изобразяван седнал върху лотос, изникнал от пъпа на Варуна, по-късно Нараяна-Вишну, и свъразан с него посредством дълга пъпна връв под формата на стъбло. Този добре познат образ символизира божествената чистота, както и божествената сила, тъй като лотосът - това е светът. Само че не е вярно да се твърди, че Брахма е роден. Това е само част от маиата на Вишну. Същността на Брахма(сат), която съвпада със същността на Вишну, е неродена и безсмъртна.
Абхая - "Няма страх", една от позициите на ръцете на Буда.
Абхиманю - Син на Арджуна от "собствената" му съпруга Субхадра, поради което често бива наричан Саобхадра. В голямата битка от Махабхарата той убил Лакшмана, сина на Дурьодхана, а сам бил убит на 13-ия ден, след като се сражавал геройски. Неговата съпруга била Утара, дъщерята на царя на Вирата. Техният син Парикшит наследил трона в Хастинапура.
Абхирати - Съпруга на Панчика, от когото имала 500 деца. Най-малкият от всички бил неин любимец. На склуптурите я изобразяват заобиколена от деца с младенец на гърдите. В ръцете си държи плод от нар и ваза със скъпоценни камъни - символите на плодордодието. Редом до нея е мангустата - животно бълващо злато. Тя се почита като богинята майка.
Авалокита - "Гледащ надолу" към земята със състрадание. Песонифицираното състрадание, обожествявано в махаянския будизъм.
Авалокитешвара - Най-известният от Бодхисатва, почитан в целия будистки свят. Той пребивава в Паталака, разположен на юг, недалеч от Амаравати.
Източници:
1. Индийска митология. Джан Напърт. Абагар Холдинг - София, 1994