Николай Пловдивски: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
Monahisaia (беседа | приноси)
130 редакции
Редакция без резюме
мРедакция без резюме
Ред 1: Ред 1:
{{Биография инфо
{{Биография инфо
| име = † Пловдивски митрополит Николай
| име = † Николай Пловдивски
| портрет = Митроп. Николай.jpeg
| портрет = Митроп. Николай.jpeg
| px = 239
| px = 200
| описание = митрополит на Пловдивска епархия (БПЦ)
| описание = митрополит на Пловдивска епархия (БПЦ)
| роден-дата = {{Дата на раждане и години|1969|07|19}}
| роден-дата = {{Дата на раждане и години|1969|07|19}}
Ред 8: Ред 8:
}}
}}


'''Митрополит Николай''' (светско име '''Николай Методиев Севастиянов'''<ref>[http://www.plovdivskamitropolia.bg/mitropolit.html Негово Високопреосвещенство † Пловдивски митрополит НИКОЛАЙ]</ref>) е [[българи|български]] [[Българска православна църква|православен]] [[духовник]], [[Знеполски епископ]] (2001-2007) и [[Пловдивски митрополит]] (от 2007).
'''Митрополит Николай''' (светско име '''Николай Методиев Севастиянов'''<ref>[http://www.plovdivskamitropolia.bg/mitropolit.html Негово Високопреосвещенство † Пловдивски митрополит Николай]</ref>) е [[българи|български]] [[Българска православна църква|православен]] [[духовник]], [[Знеполски епископ]] (2001-2007) и [[Пловдивски митрополит]] (от 2007).


== Биография ==
== Биография ==

Версия от 12:43, 1 март 2013

† Николай Пловдивски
митрополит на Пловдивска епархия (БПЦ)
Митроп. Николай.jpeg
Роден
19 юли 1969 г. (1969-07-19) (54 г.)
Религияправославие
Учил вМосковска духовна академия
† Николай Пловдивски в Общомедия

Митрополит Николай (светско име Николай Методиев Севастиянов[1]) е български православен духовник, Знеполски епископ (2001-2007) и Пловдивски митрополит (от 2007).

Биография

Митрополит Николай в "Св. Ал. Невски" на канонизацията на светите Баташки мъченици.
3 април 2011 г

Роден е на 19 юли 1969 г. в София. Баща му, Методи Стоименов, е милиционер, който по-късно оглавява взвод в Специалното поделение за борба с тероризма при Шесто управление на Държавна сигурност.[2] Никола Стоименов завършва гимназия в София и двугодишен паралелен курс в Софийската духовна семинария „Свети Иван Рилски“

Отбива военната си служба в Нова Загора в свързочния полк, специалност радист.

След дипломирането си в Богословския факултет на Софийския университет „Св. Климент Охридски“ продължава обучението си в Московската духовна академия, където получава научната степен „кандидат на богословските науки.“

Подстриган в монашество във Враца на 6 декември 1990 г. от митрополит Калиник. Старец му става тогавашният викарий на Врачанския митрополит — Знеполски епископ Игнатий, сега Плевенски митрополит. На 17 май 1993 г. е ръкоположен за йеромонах от Българския патриарх и Софийски митрополит Максим.

Служи като ефимерий и преподавател в Софийската духовна семинария „Св. Иван Рилски“. На 29 юни 1993 г. е възведен в архимандритско достойнство. След това служи като протосингел на Софийска митрополия. След представянето в Господа на викарния епископ на Западно и средноевропейската епархия Знеполски епископ Авенир, на 7 юли 2001 г. е хиротонисан в епископски сан с титлата „Знеполски епископ“ и е назначен за викарий на Софийския митрополит.

На 4 февруари 2007 г. е избран за Пловдивски митрополит, а е утвърден на тази длъжност от Светия синод на 11 февруари 2007 г. с 14 гласа „за“ и две недействителни бюлетини: тази на митрополит Натанаил (бяла бюлетина) и Игнатий, който написва името на Николай, но не се подписва[3].

Противоречия

Избор за Пловдивски митрополит

Преди утвърждаването му, медиите тиражират мнението, че изборът на епископ Николай за Пловдивски митрополит е предрешен, тъй като основният му подгласник, епископ Теодосий няма необходимото образование за длъжността. Това мнение е опровергано от Варненския митрополит Кирил[4], противопоставяйки опита и възрастта на втория, срещу законовите изисквания за образователно ниво.

Директорът на Дирекция „Вероизповедания“, проф. Иван Желев обаче потвърждава изискването на устава на БПЦ за висше богословско образование за поста митрополит[5].

Други

  • През 2002 г., по време на тържествена служба в „Света Неделя“ за имения ден на патриарха, (Максим — 21 януари) на която е поканен и тогавашният папски нунций архиепископ Антонио Менини, свещеникът от храма поднася на архиепископ Менини стол встрани от царския трон като на височайш гост. Епископ Николай измъква предназначения за монсеньора стол и го принуждава да стои прав по време на литургията.[6]
  • На 8 май 2006 г. епископ Николай, тогава викарий на Софийския митрополит, подава молба до Светия Синод за освобождаването си от този пост. Оставката му е в отговор на решение на Светия Синод, с което от епископите на БПЦ се изисква да предоставят писмени доклади за своята дейност. Оставката е отхвърлена [7].
  • На 14 февруари 2007 г. митрополит Николай в интервю на живо за предаването „Тази сутрин“ на bTV[8] нарича папа Йоан Павел II и неговите кардинали еретици. Владиката заяви: "Това, което направих, е да вляза в Светия олтар на „Свети Александър Невски“ заедно с няколко свещеника, за да не позволя да бъде нарушен свещеният канон, а именно еретик да влезе в Светая светих, в Светия олтар на православен храм, защото след това той се счита за осквернен и би трябвало отново да се освещава.". Посочва и точното основание за тази си квалификация: „…за вас папата е еретик …?“ „Ами, щом като изповядва друг символ на вярата, църквата го е определила, не аз го наричам така, аз го наричам, защото каноните го определят като такъв.“
  • През 2007 г., по повод на обявената кандидатура на о. Боян Саръев за кметското място в Кърджали, митрополит Николай отказва да даде благословение за явяване на кметски избори на свещеника. По този повод екип на телевизия СКАТ влиза в сградата на Пловдивска митрополия и демонстративно връчва на митрополита турски фес. Събитието е заснето и излъчено в предаване на телевизията. По този повод пловдивски свещеници написват писмо до медиите, с което подкрепят владиката[9].
  • През декември 2008 г., в края на третата сесия на Шестия църковно-народен събор, митрополит Николай демонстративно напуска сесията след пререкания с юристи по повод дискутиран член от проекто-устава на БПЦ. Поведението му е порицано от останалите архиереи, които дори включват забележка към него в официалните решения на Събора[10]. Митрополит Николай реагира с Отворено писмо до Патриарх Максим“[11], в което настоява да бъде отменено решението за забележката като неканонично.
  • В края на 2008 г., митрополит Николай по време на литургия в храм „Св. Георги Победоносец“ в Кърджали, критикува присъединяването на България към Европейският съюз, заявявайки „За какво ни беше интеграцията в Европа — за да не можем да забраним гей парадите, парадите на разврата в градовете?“. Митрополитът се обявява и против правната регулация на съвместното съжителство, коментирайки проекта за нов Семеен кодекс, така - „Въвежда нова форма на съвместното съжителство – с други думи, блудството и прелюбодеянието се узаконява от българската държава и от закона“.[12]
  • През месец август 2009 г., митрополит Николай многократно се обявява против провеждането на планираният за 29 август концерт на певицата Мадона в София, подкрепяйки позицията на други свещеници от Българската православна църква.[13] В подкрепа на своето становище, той заявява: „Свещен дълг на църквата е да посочи и да предпази верния народ от греха, изкушението и съблазънта. Поведението на въпросната певица е скандално и неморално. Съвпадението на концерта ѝ в България с деня, в който Светата църква възпоменава отсичането на главата на св. Йоан Кръстител, е кощунство“. На 6 септември същата година, след заупокойна молитва за удавилите се 15 български граждани във водите на Охридското езеро, митрополит Николай заявява, че трагедията може би е божие наказание, заради масовото падение на нравите, едно от проявленията на които е състоялият се концерт на Мадона, аргументирайки се с думите: „Дали нашето неразумие, което води до грехове, не е първопричината за божия гняв?“.[14][15][16] Това изказване предизвиква редица дискусии и критики към Българската православна църква.[17][18][19][20]
„ Задача на Църквата е, освен това, да насърчава тези, които се опълчват срещу злото и застават редом с нея в защита на извечните нравствени християнски ценности. “
награждава кмета на Пазарджик Тодор Попов и прокурора от градската окръжна прокуратура Стефан Янев, с най-високото отличие на Пловдивска епархия — ордена „Свети апостол Ерм“. Двата ордена са връчени за приемането и отстояването на чл. 14 от приетата в края на 2009 г. нова Наредба за обществения ред в Пазарджик, който гласи: Забранява се публично демонстриране и изразяване на сексуална и други ориентация на обществени места. По-късно този член е отменен от Административния съд в Пазарджик, след протести на българската ЛГБТ общност до Комисията за защита от дискриминация, Омбудсмана на Република България и Върховна административна прокуратура, които постановяват, че чл. 14 дискриминира хората с нехетеросексуална ориентация.[22]

Отзиви за избирането му за митрополит

Официални

  • Министър-председателят упълномощава Правителствената информационна служба да разпространи становището му, че приветственото слово [23] на директора на Дирекцията по вероизповеданията в Министерския съвет след избора в неделя не отразява официалната политика на правителството. То неотклонно е водено от разбирането за ненамеса на държавата в делата на църквата и толерантност към всички религии, е позицията на министър-председателя. Директорът на дирекцията не е бил упълномощаван от никого да прави подобни изказвания, с които се внася сянка в добрите взаимоотношения между Българската православна църква и изпълнителната власт.[24]
  • На 17 февруари 2007 г. (събота) дядо Николай е посрещнат от свещеници от епархията на входа на Пловдив. Те го придружават до пл. „Централен“, където е посрещнат от стотици пловдивчани. Приветствия му поднасят кметът Иван Чомаков, областният управител Тодор Петков, министърът на транспорта Петър Мутафчиев, духовници, представители на Светия синод и граждани. Дядо Николай благословява жителите на епархията и след това повежда литийно шествие с икони и знамена по главната пешеходна улица, което завършва в катедралния храм „Св. Богородица“, където отслужва вечерна служба. В неделя, 18 февруари, когато е източноправославният празник Неделя Сиропусна (Сирни заговезни) и е денят за взаимно опрощаване, дядо Николай ще отслужи и първата си Света Златоустова литургия. [25]
  • На 18 февруари 2007 г. митрополит Николай дава в ресторанта на хотел „Санкт Петербург“ обяд за духовниците и кметовете от Пловдивска околия. Поканени са и висшите духовници от основните религиозни общности в града. Всички поканени уважават митрополита и половин час преди пристигането му го чакат пред ресторанта. Мюфтията на Пловдив Хасан Али дарява новия пловдивски митрополит Николай с Корана, преведен на български, а от духовния пастир на арменците в Пловдив Протопрезвитер Кеворк Хачерян получава икона на свети Николай. С епископа на Софийско-Пловдивската католическа епархия монсеньор Георги Йовчев даже си разменят целувки. [26] [27] На официалния обяд владиката иска прошка от присъстващите с думите: „Изпросвам прошка от вас, които съм оскърбил с дума, дело или промисъл. Моля за опрощение, като ви уверявам, че на всички всичко съм простил.“[28].
    Архиепископ Джузепе Леанца, посланик на Ватикана у нас, е изпратил поздравително писмо.[29].

Медийни

  • Чрез открито писмо, разпространено в сайта Двери. БГ [30] и последвало интервю за сайта Православие. БГ [31], бившият посланик на Република България при Светия престол доц. Владимир Градев нарича проявата на епископ Николай по време на официалното посещение на Папа Йоан Павел II „безсмислен и обиден и за двете страни акт“ и припомня още един съществен момент от периода, през който епископ Николай беше викарий на Софийския митрополит — опелото на убития Илия Павлов, извършено в столичния храм Света Неделя преди няколко години, в присъствието на повечето митрополити на БПЦ и пълния състав на висшето ръководство на български масонски ложи, по време на което в православния храм е бил извършен масонски ритуал.
  • „Ние, католиците, сме широко отворени към новия владика и ще му съдействаме, но не зная как с тези изказвания ще направи по-силна Православната църква“, казва кметът на гр. Раковски Франц Коков. Там 70% от хората са католици. „Всеки ще стане възрастен и болен, не бива да се присмиваме“, коментира кметът думите на Николай, че папа Йоан-Павел II физически не би могъл да проникне в олтара на „Св. Александър Невски“.
  • Кметът на Пловдив Иван Чомаков, който изповядва католицизма, отказва да говори за митрополита. Впоследствие пловдивският кмет казва: „Всеки един човек трябва да има сила да прощава, но и да има сила и да се извинява. Мисля, че не трябва да акцентираме събитията на тези думи, винаги съм вярвал в доброто бъдеще.“[32]
  • „Това не е официалният глас на Св. Синод, затова няма да занимавам Ватикана, нито ще искам среща с архиереите на Българската православна църква. Митрополит Николай си поема личната отговорност и аз няма да вляза в подобни разправии“, заявява на 13 февруари 2007 г. папският нунций в София Джузепе Леанца.[33]
  • Вестник „Стандарт“ в статия от 16 Февруари 2007 пише, че професорът във Философския факултет на Софийския университет „Св. Климент Охридски“ д-р Иван Калчев (католик) и отец Камен Бараков (разколник) са обявили митрополит Николай за психичноболен в ефира на bTV. („Тази сутрин“, 14 февруари 2007 г., 08:30 ч.) Още, че според Богдан Кръстев, президент на фондация „Св. Архангел Михаил“, новият пловдивски владика е бил лекуван в психиатричната болница на 4-и километър в София като младеж. Този факт бил излязъл наяве във връзка със съборена плоча на Васил Левски в църквата „Св. Петка“ преди години. Фондацията направила проверка и следите я отвели в клиника "Св. Наум", където се натъкнала на данните за лечение на Николай Севастиянов, бъдещ пловдивски митрополит. В същото предаване Иван Калчев нарича дядо Николай „ултра-консервативен“ и „ретрограден.“ „Нека ме калят, аз няма да хвърлям кал по никого“, бил отговорът на митрополит Николай.[34]
  • През 2008 година в пресата се появиха статии за подарени на Пловдивския митрополит луксозни лимузини и джипове от страна на бизнесмени като Тодор Батков.
  • През октомври 2008 г. митрополит Николай порица кърджалийския свещеник Петър Гарена за това, че при посещение на премиера Сергей Станишев, свещеникът се е обърнал към него с думите "Господин премиер, Вие сте пич!". Впоследствие Петър Гарена написа покайно писмо до владиката и получи опрощение от него.

Бележки

  1. ↑ Негово Високопреосвещенство † Пловдивски митрополит Николай
  2. ↑ Бащата на дядо Николай командвал червени барети // snews.bg. Snews.bg, 2010. Посетен на 2012-02-10.
  3. ↑ в-к Новинар: детайли около гласуването
  4. ↑ Златина Иванова. Митрополит Кирил: Епископ Теодосий превъзхожда всички други епископи с житейския си опит // Двери БГ, 8 февруари 2007. Посетен на 13.02.2007 г.
  5. ↑ Златина Иванова. Проф. Иван Желев: Искаме Пловдивска епархия да има свой митрополит и да функционира пълноценно // Двери БГ, 5 февруари 2007. Посетен на 13.02.2007 г.
  6. ↑ верижна реДакция // в-к „Демокрация“, 22 януари 2002. Посетен на 13.02.2007 г.
  7. ↑ Очаква се решението на патриарх Максим относно „оставката“ на епископ Николай
  8. ↑ Митрополит Николай: „Ние сме недостойни съработници на Христовия виноград“, интервю пред bTV, 14 февруари 2007 г
  9. ↑ Открито писмо на пловдивското епархийско свещенство
  10. ↑ Решения на Шестия Църковно-народен събор
  11. ↑ Отворено писмо до Патриарх Максим от митрополит Николай
  12. ↑ „Пловдивският митрополит Николай: Стига с тази интеграция, дотука!“, vesti.bg, 26 декември 2008 г.
  13. ↑ „Митрополит Николай: Мадона е скандална и неморална“, monitor.bg, 19 август 2009 г.
  14. ↑ „Пловдивският митрополит Николай: Трагедията е божие наказание“, speshno.info, 6 септември 2009
  15. ↑ „Митрополит Николай: Бог ни наказа заради концерта на Мадона“, novinitepro.bg, 6 септември 2009 г.
  16. ↑ „Митрополит Николай: Трагедията в Охрид е божие наказание“, plovdiv.dir.bg, 6 септември 2009 г.
  17. ↑ „Скарани с действителността“, gospodin-i.blogspot.com, 7 септември 2009 г.
  18. ↑ „Т.нар. новини и т.нар. Дядо Николай“, автор: Иван Бедров, ivanbedrov.com, 7 септември 2009 г.
  19. ↑ „Трагедия“, автор: Григор Гатчев, gatchev.info, 7 септември 2009 г.
  20. ↑ „След изказването на “Дядо Фанатик”“, автор: Петър Стойков, kaka-cuuka.com, 7 септември 2009 г.
  21. ↑ Двоен празник в Пазарджик - в Деня на Съединението митрополит Николай награди кмета на града
  22. ↑ Съд в Пазарджик отмени скандален антигей член, 11 ноември 2010
  23. ↑ http://www.dveri.bg/content/view/3648/392 Приветствие при каноническия избор на Пловдивски митрополит
  24. ↑ сайт на правителството. Министър-председателят Сергей Станишев поздрави епископ Николай с избора му за Пловдивски митрополит // сайт на правителството, 12 февруари 2007 г. Посетен на 16.02.2007 г.
  25. ↑ [http://dnes.dir.bg/2007/02/17/news1351252.html Стотици приветстваха новия пловдивски митрополит. 17 февруари 2007, News.dir.bg]
  26. ↑ Пловдивският митрополит събра духовници от различни религии, Понеделник, 19 Февруари 2007, в-к Стандарт
  27. ↑ Представители на различни вероизповедания поздравиха Пловдивския митрополит Николай. 18 февруари 2007, Двери БГ
  28. ↑ в-к 24 часа, 19 февруари 2007, стр. 5.
  29. ↑ Двери.бг: Представители на различни вероизповедания поздравиха Пловдивския митрополит Николай
  30. ↑ Открито писмо на доц. Владимир Градев до митр. Николай
  31. ↑ Доц. Градев: Защо епископ Николай не се възпротиви на масонското присъствие в храм Света Неделя?
  32. ↑ бТВ: Православните християни от Пловдив посрещнаха новия си митрополит
  33. ↑ в. „24 часа“. Това е православен фундаментализъм, заяви проф. Матанов // в. „24 часа“, 14 февруари 2007. Посетен на 14.02.2007 г.
  34. ↑ в. „Стандарт“. Натопиха владиката Николай за психо // в. „Стандарт“, 16.02.2007. Посетен на 28.12.2012 г.

Външни препратки

Арсений → Пловдивски митрополит (11 февруари 2007 – …) → …
Взето от „https://bg.wikipedia.org/w/index.php?title=Николай_Пловдивски&oldid=5461228“.