Свети земи: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание

Линейно

Версия от 13:06, 17 октомври 2016

Свети земи (Шаблон:Lang-he, Éreẓ haQodeš; Шаблон:Lang-la; Шаблон:Lang-el, Agioi Topoi; Шаблон:Lang-ar, al-Arḍu l-Muqaddasa) е религиозен термин и понятие.^{[източник? (Поискан преди 2747 дни)]}

Географски се отнася до региона на Леванта с неопределени граници в зависимост от влаганото съдържание в него. В религиозен план е свято място за две от трите световни религии (изброени хронологически – християнство и ислям), както и за юдаизма и бахайската вяра.^{[източник? (Поискан преди 2747 дни)]}

В Ерусалим най-свещен е хълма Сион, макар последните археологически разкопки и проучвания през 21 век да не откриват следи от велико древно минало по тези свещени земи за юдаизма.[1]

Източници

Вижте също

Панорама

.

Арката на Тит – Сенатът и Народът на Рим посвещават триумфалната арка на божествения Тит Веспасиан Август, син на божествения Веспасиан

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 :виж също [[Филистия]] и [[Ханаан]]
 [[Картинка:1759 map Holy Land and 12 Tribes.jpg|thumb|375px|Карта на „Светите земи“ от 1759 г.]]
-'''Свети земи''' ({{lang-he|‏ארץ הקודש‎}}, Éreẓ haQodeš; {{lang-la|Terra Sancta}}; {{lang-el|Άγιοι Τόποι}}, Agioi Topoi; {{lang-ar|‏الأرض المقدسة‎}}, al-Arḍu l-Muqaddasa) е религиозен [[термин]] и [[понятие]].
+'''Свети земи''' ({{lang-he|‏ארץ הקודש‎}}, Éreẓ haQodeš; {{lang-la|Terra Sancta}}; {{lang-el|Άγιοι Τόποι}}, Agioi Topoi; {{lang-ar|‏الأرض المقدسة‎}}, al-Arḍu l-Muqaddasa) е {{факт|религиозен [[термин]] и [[понятие]].|2016|10|17}}
-Географски се отнася до региона на [[Леванта]] с неопределени граници в зависимост от влаганото съдържание в него. В религиозен план е свято място за две от трите [[световни религии]] (изброени хронологически – [[християнство]] и [[ислям]]), както и за [[юдаизъм|юдаизма]] и [[бахайска вяра|бахайската вяра]].
+{{факт|Географски се отнася до региона на [[Леванта]] с неопределени граници в зависимост от влаганото съдържание в него. В религиозен план е свято място за две от трите [[световни религии]] (изброени хронологически – [[християнство]] и [[ислям]]), както и за [[юдаизъм|юдаизма]] и [[бахайска вяра|бахайската вяра]].|2016|10|17}}
-{{факт|Светите земи и по-специално [[Ерусалим]] са център на [[монотеизъм|монотеизма]], като се определят в [[библеистика]]та със специфичния термин „геотеология“. Светите земи в исторически план са цел освен на религиозно поклонение, но и на завоевателни стремежи за владение, като аргумент за основателността на [[вяра]]та, т.е. фактът на притезанието им е доказателство на правата вяра или за правотата на вярата, т.е. на съществуването – виж и [[екзистенциализъм]].|2016|9|6}}
-{{факт|През [[средновековие]]то, завоюването на Светите земи чрез изтръгването им от ръцете на неверниците, е главна цел на организираните [[кръстоносни походи]]. По-сетне, след [[Велики географски открития|Великите географски открития]], когато християнството става водеща световна религия, с възникването на [[източен въпрос|източния въпрос]], правата над [[Божи гроб]] се превръщат по времето на „[[голямата игра]]“ в повод за взаимни претенции и упреци между участниците, които след [[Виенски конгрес|Виенския конгрес]], стоят в основата на избухването на [[Кримска война|Кримската война]] с всички последвали я геополитически събития през [[19 век|19-тото столетие]].|2016|9|6}}
-{{факт|Един двата главни сюжета в един от най-популярните и култови романи на 20 век – „[[Майстора и Маргарита]]“ се развива в [[Юдея (римска провинция)|римската провинция Юдея]], а другия пресъздава времето след установяването на новия [[обществен строй]] в най-новата страна на земята – [[Съветски съюз|Съветския съюз]], възникнала върху руините на [[Третия Рим]] – [[Руска империя|Руската империя]].|2016|9|6}}
 В Ерусалим най-свещен е хълма [[Сион]], макар последните археологически разкопки и проучвания през [[21 век]] да не откриват следи от велико древно минало по тези свещени земи за юдаизма.[http://liternet.bg/publish2/mkirova/mezhdu.htm]