Дзогчен: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Addbot (беседа | приноси)
м Робот: Преместване на 21 междуезикови препратки към Уикиданни, в d:q849734.
Ред 1: Ред 1:
Според [[тибетски будизъм|тибетския будизъм]] и [[Бон (религия)|Бон]], '''Дзогчен''' (или Атийога) е естествено, изначално състояние или естествено състояние на ума и тяло на ученията и практиките на медитация спомагащи за постигането на това състояние. Дзогчен или Великото Съвършенство е основното учение в школата [[Ниингма]] практикувано и от всички останали школи в [[тибетски будизъм|тибетския будизъм]]. Според Дзогчен литературата, Дзогчен е най-висшият и най-върховен път към [[просветление]]то.<ref>Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>
Според [[тибетски будизъм|тибетския будизъм]] и [[Бон (религия)|Бон]], '''Дзогчен''' (или Атийога) е естествено, изначално състояние или естествено състояние на ума и тяло на ученията и практиките на медитация спомагащи за постигането на това състояние. Дзогчен или Великото Съвършенство е основното учение в школата [[Ниингма]] практикувано и от всички останали школи в [[тибетски будизъм|тибетския будизъм]]. Според Дзогчен литературата, Дзогчен е най-висшият и най-върховен път към просветлението.<ref>Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>


== Източници ==
== Източници ==

Версия от 14:24, 31 юли 2017

Според тибетския будизъм и Бон, Дзогчен (или Атийога) е естествено, изначално състояние или естествено състояние на ума и тяло на ученията и практиките на медитация спомагащи за постигането на това състояние. Дзогчен или Великото Съвършенство е основното учение в школата Ниингма практикувано и от всички останали школи в тибетския будизъм. Според Дзогчен литературата, Дзогчен е най-висшият и най-върховен път към просветлението.[1]

Източници

  1. Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.