Дионисий Ареопагит: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Seraphita (беседа | приноси)
Редакция без резюме
Seraphita (беседа | приноси)
Редакция без резюме
Ред 1: Ред 1:
'''Дионисий Ареопагит''' ({{lang-el|Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης}}) e [[съдия]] на [[Ареопаг]]а. В „[[Деяния на апостолите]]“ ("Деяния" 17:34) пише, че той е приел[[християнство]] след проповед на [[Павел (апостол)|апостол Павел]]. Според Дионисий Коринтски, цитиран от [[Евсевий Кесарийски]], „Historia Ecclesiae“ III: iv, този Дионисий след това става [[Списък на архиепископите на Атина|епископ на Атина]].
'''Дионисий Ареопагит''' ({{lang-el|Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης}}) e [[съдия]] на [[Ареопаг]]а. В „[[Деяния на апостолите]]“ ("Деяния" 17:34) пише, че той е приел [[християнство]] след проповед на [[Павел (апостол)|апостол Павел]]. Според Дионисий Коринтски, цитиран от [[Евсевий Кесарийски]], „Historia Ecclesiae“ III: iv, този Дионисий след това става [[Списък на архиепископите на Атина|епископ на Атина]].


Векове по-късно поредица известни [[философия|философско]]-[[мистика|мистични]] произведения в традицията на [[неоплатонизъм|неоплатоничен]], с разсъждения за християнсвото, теологията и мистиката, дълго са били неправилно приписвани на Ареопагит от [[5 век]. Днес е известно, че са написани от „[[Псевдо-Дионисий Ареопагит]]“.
Векове по-късно поредица известни [[философия|философско]]-[[мистика|мистични]] произведения в традицията на [[неоплатонизъм|неоплатоничен]], с разсъждения за християнсвото, теологията и мистиката, дълго са били неправилно приписвани на Ареопагит от [[5 век]. Днес е известно, че са написани от „[[Псевдо-Дионисий Ареопагит]]“.

Версия от 15:05, 22 март 2007

Дионисий Ареопагит (Шаблон:Lang-el) e съдия на Ареопага. В „Деяния на апостолите“ ("Деяния" 17:34) пише, че той е приел християнство след проповед на апостол Павел. Според Дионисий Коринтски, цитиран от Евсевий Кесарийски, „Historia Ecclesiae“ III: iv, този Дионисий след това става епископ на Атина.

Векове по-късно поредица известни философско-мистични произведения в традицията на неоплатоничен, с разсъждения за християнсвото, теологията и мистиката, дълго са били неправилно приписвани на Ареопагит от [[5 век]. Днес е известно, че са написани от „Псевдо-Дионисий Ареопагит“. Псевдо-Дионисий е идентифициран с различни хора в миналото, но една по-съвременна догадка го отнася към един малко известен грузински писател, наречен Петър Ибериеца, грузински епископ на Маджум (452-491).

Дионисий също е популярно грешно идентифициран с мъченика от Галия Дионисий, първи епископ на Париж, Свети Денис.

Вижте също