Конха: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Етикети: липсва шаблон в раздел Източници Визуален редактор
Ред 11: Ред 11:
1. [[Беловска базилика]] – Белово (5 – 6 век)
1. [[Беловска базилика]] – Белово (5 – 6 век)


2. Черква "Свети Йоан Предтеча" - [[Кърджалийски манастир|Кърджалииски манастир]]
2. Черква "Свети Йоан Предтеча" - [[Кърджалийски манастир]]


3. [[Червената църква|Червената черква]] – Перущица (5 – 6 век)
3. [[Червената църква|Червената черква]] – Перущица (5 – 6 век)
Ред 19: Ред 19:
5. Черква "Св. пророк Илия" - [[Тетевенски манастир]]
5. Черква "Св. пророк Илия" - [[Тетевенски манастир]]


== Източници ==
<br />
<br />

== Източници ==
<references /><br />
== Литература ==
== Литература ==



Версия от 10:50, 20 юни 2019

Конха в базиликата Свети Димитър в Солун

Конха (conca, concae-клас.лат., concha–късен лат. - мидена черупка, мида) e архитектурна форма, ниша с план - полукръг или сегмент от кръг, отворена към вътрешността на сградата и ясно изразена на фасадата. Конхата обичайно е по-ниска от корниза на сградата и откъм вътрешността е завършена с четвърт сферичен свод. На фасада оформлението може да бъде изразено както чрез кръгла или дъговидна стена, така и чрез прави стени, оформящи и затварящи кръглата форма на конхата. Отвън покритието на конхата е подчинено преди всичко на опазващите функции на всеки покрив - като стремежът е да се предпази фасадата от негативно климатично влияние, вкл. и чрез стрехи. Полукръглите ниши в ос на ходовата линия на базиликалните сгради е прието да се наричат апсиди. Апсидата е вид конха.

Конхите в строителството на черкви се използват още в раннохристиянското църковно строителство в Източната римска империя и България. Разпространението им в романската архитектура е свързано и със забележителното им развитие като едни от най-декоративните архитектурни форми на романските черкви. Прието е в църковното строителство конхи да се наричат предимно полукръглите и овалните ниши, оформени на външните стени, успоредни на ходовата линия, от двете страни на олтарните пространства, в България - на северната и на южната стена. От гледна точка на богослужебните функции тези конхи се наричат певници, поради това, че в тях се разполагат църковните хорове, както и помощните свещенослужители, които участват в богослужението.

Централната конха - апсида е пряко свързана с олтара на черквата. В източноправославните черкви това място е сакрално и в него не може да влиза всеки. Освен централната апсида, от двете ѝ страни може да се изградят допълнителни, по-малки абсиди с помощно за богослужението предназначение - абсидиоли. Когато, обаче, се преценява принадлежността на църковната сграда към някой от архитектурните типове, всички ниши се наричат конхи - например "Триконхалните" черкви включват източната, южната и северната ниша, независимо от това, че нишите може да са еднакви по размер или олтарната апсида да е по-обширна.

Примери

1. Беловска базилика – Белово (5 – 6 век)

2. Черква "Свети Йоан Предтеча" - Кърджалийски манастир

3. Червената черква – Перущица (5 – 6 век)

4. Черква "Свети Никола" - село Студена, Пернишко[1]

5. Черква "Св. пророк Илия" - Тетевенски манастир


Източници


Литература

1. Дечевска, Арх. Нели Чанева-.Триконхалните църкви IX - XIV век по българските земи. В: списание „Археология“, година XII, том 4, 1970 г. - Изд. БАН (с. 8)

2. Михайлов, Проф. Стамен. Допълнителни проучвания на триконхалната църква в Кърджали. В: „Родопски сборник“, том 6, 1987 г. (с.с. 105 – 131)