Беседа:Бабчор

Фолингрейн казва Пименико - [1], Това казва също Пименико с друг спелинг. Другите списъци казват Вапсори, което си е вариантът на българското име. Ще поровя още. --Мико Ставрев 14:42, 10 юни 2006 (UTC)

Предлагам да го преместим на Бабчор, което е по-популярният вариант в България. Бапчор е в РМ, заради тяхната любов към "демократичния правопис".--Мико Ставрев 15:45, 10 юни 2006 (UTC)

Благодаря за промените! (не бях видял, че съм изписал гръцкото име с хи вместо с пси - Вапсори). Като привържeник на по-голяма фонетичност при изписването на топонимите, не мога да кажа, че предложението ми харесва особено, но ако мислиш, че това е по-разпространено, добре. (Бях избрал Бапчор, и защото така го беше дал Благой Шклифов, чието мнение за този район уважавах).--Akeckarov 16:14, 10 юни 2006 (UTC)

Ами В Гугъл всичко е стройно - 100% от българските сайтове Бабчор и 100% от македонските Бапчор - няма нито един обратен вариант . --Мико Ставрев 16:24, 10 юни 2006 (UTC)

Не се учудвам. Като локалпатриот съжалявам, но можем наистина да я преместим.--Akeckarov 16:34, 10 юни 2006 (UTC)

Ще изчакаме и друго мнение, но мисля, че сме само двама(1:1). --Мико Ставрев 18:34, 10 юни 2006 (UTC)

Видях, че друг автор, комуто не липсва локалпатриотизъм - Христофор Тзавелла, го е дал като Бабчор. Аз и без това това на бях съвсем убеден, така че може да я преместим, наистина. --Akeckarov 12:10, 11 юни 2006 (UTC)

Локалпатриотизъм май доста точно описва патриотизма на Тзавелла, но това е друга история. . Местя. --Мико Ставрев 12:14, 11 юни 2006 (UTC)

Тзавела беше от Руля, нали? Като стигна дотам да го напиша.--Мико Ставрев 12:16, 11 юни 2006 (UTC)

От Руля е. Мисля, че е роден 1934 година, но ще проверя, за да съм сигурен. --Akeckarov 12:20, 11 юни 2006 (UTC)

Ах да, щях да забравя. Сигурен ли си, че Елово е основано от бабчорци? Кънчов пише, че е албанско и на много други места съм чел, че тия няколкото албански села - Елово, Бел камен и Негован са крепост на гърцизма и на андартите.--Мико Ставрев 12:29, 11 юни 2006 (UTC)

Да, ако говорим за Елово (Eлеово, Λακκία в някои източници), там наистина са живели албанци-християни. Кънчов пише, че те са се преселили в края на ХVІІІ век ("миналия век", както се изразява)[[2]]. Много се чудех дали да включа тази информация. Взех я от Шклифов. Той пише, че гръцкото име на селото е Ελάτεια и предположих, че става дума за различни села. Сега виждам на картата, че землището на Елеово наистина май граничи с това на Бабчор. Имаш ли начин да провериш за Ελάτεια? --Akeckarov 13:25, 11 юни 2006 (UTC)

Така, доколкото аз ги разбирам нещата, положението е следното:

• Елхово, селото, което е нагоре в планината (на югозапад) от Долно Котори днес не мога да го намеря на картите и го няма в списъците на дема - Перасма (Кучковени) и в преброяването. Било е албанско християнско. Фолинг Рейн казва Елатия за него. [3] С него граничи Бабчор през планината (Бабчор кале пише отгоре) Може би е запуснато?

• Елеово, Елехово е днешното Лехово - на юг от Прекопана и на север от Загоричани. На австр. карта пише Lahor (Lehovo). То също е било албанско християнско.

• Днешното Лакя или Левея (Λεβαία) е кайлярското село Елевич, Елевиш - в Саръгьол, на юг от Суровичево. То е било турско.

Тази и Тази карта май най-добре илюстрират горното без Елатия, което го няма на новата карта.--Мико Ставрев 14:12, 11 юни 2006 (UTC)

Тогава трия тази информация. Ако някога ми попадне книгата на Г. Доневски за Бапчор (сега я цитирах по Шклифов), може би нещата ще се изяснят (Може именно албанското село Елехово да е основано от бапчорции и впоследствие да е албанизирано, като се има предвид, че Бабчор би трябвало да е по-старо село)--Akeckarov 14:53, 11 юни 2006 (UTC)

Странно ми звучи легендата да датира основаването на селото и с точна година (1645 г.). Откъде е тази информация?--Akeckarov 18:08, 4 юли 2006 (UTC)

Абе странно ми е и на мен. От една книга, която ти ми пробута - Симовски. Ако искаш да го махнем. --Мико Ставрев 18:34, 4 юли 2006 (UTC)

Ти си видял информацията в книгата на Симовски, така че можеш по-добре да прецениш доколко да й обръщаме внимание и дали да я махнем. Тзавелла отнася основаването на селото в Средновековието - по легенди. Ако информацията за 1645 г. остане, ще трябва накак да дадем и двете версии - според легендите. --Akeckarov 16:42, 5 юли 2006 (UTC)