Беседа:Михайло Апостолски

Моля ви дайте източници на твърденията и посочете източник квалифициращ действията като тероризъм, вместо постоянно да вкарвате един и същ текст.--Мико Ставрев 07:45, 26 април 2007 (UTC)

Моля ви, дайте източник на твърдението за ранените войници. Радете на великосръбскияг шовинизъм не е бил. Да не слагаме знак за равенство между македонизма и великосръбския шовинизъм - може и да са в роднинска връзка, но не са едно и също нещо.--Мико Ставрев 18:06, 29 април 2007 (UTC)

Драги Мико, напълно прав сте че "радетел" не е най-точната дума. Въпросният Апостолски всъщност се е "поставил в услуга" на великосръбския шовинизъм и то съвсем съзнателно, целенасочено и професионално. Той се е клел във вярност на сръбския крал, като офицер от неговата армия. Бива освободен от плен, благодарение на намесата на българския военнен министър и въпреки това предприема терористични актове срещу българската войска с което съзнателно подпомага сръбската кауза. Той си сменя даже българското име на сръбско. Познавам много добре манталитета на сърбоманите като Апостолски, понеже сме от Струмица и затова ме очуди също Вашето твърдение че Струмица винаги бил по-гръцки от колкото български град. С изключение на емигрантите, гръцки комунисти от армията на Маркос в Струмица почти няма гърци, ако не броим гъркоманите разбира се. --Anapivec 00:59, 12 май 2007 (UTC)

Именно гъркоманите визирах - хората, които в 13 година са се изселили са повече от останалите - т.е. по-гръцки отколкото български град. Под винаги имах предви традиционно - тоест до 1913, а не днес. Щом сте от Струмица - можете да погледнете статията за града, която все още е прекалено малка и да я разширите. Същото се отнася и за Коце Ципушев и за несъществуващата Кирил Ципушев. В никой случай не съм тръгнал да защитавам Апостолски - искам само единствено източник за убитите войници - лично аз го и вярвам това, но ако няма източник такова радикално твърдение не може да остане. Всичко друго съм го написал аз.--Мико Ставрев 09:34, 12 май 2007 (UTC)