Беседа:Висока (дем Лъгадина)

Христодул

Тоя Божинов го има и като Божиков - а и май е така. Отделно го бех сложил в Сухо (най-вероятно от Думбалаков), така че може и да е оттам. --Мико 17:01, 7 февруари 2012 (UTC)

Незнам от къде си видял това Божинов. Става дума за Христодул Божиков от Сухо, но учител във Висока. Самият той се подписва като Божикович или Божиков. Ще го оправя.--Кочев 20:53, 7 февруари 2012 (UTC)

От Попстоилов [1]. Пише Божинов и от Висока. Но като гледам другите споменавания из нета явно е Божиков. А откъде е това, че е от Сухо? --Мико 20:55, 7 февруари 2012 (UTC)

Пише го в Документите от архива на Веркович, където има публикувани няколко негови писма, но инфото за него е малко.--Кочев 21:05, 7 февруари 2012 (UTC)

Даже някъде се подписва и като Христораб!--Кочев 21:09, 7 февруари 2012 (UTC)

Да. Некъв сборник има издаден негов - това стига за мъниче. А Попстоилов с Висока може да го сложим под линия: Христодул Божиков во својот труд: "Свадбени обичаи во селото Висока и околните села", објавен во неговиот зборник: Lidove povidky jihomakedonske... --Мико 21:11, 7 февруари 2012 (UTC)

Ще гледам нещо да сглобя с общи усилия.--Кочев 21:24, 7 февруари 2012 (UTC)

Галчев пише за Йона Маджаров - През 1864 - 1865 година учи в гръцка гимназия в Сяр при известния учител Христофор Божинов от Сухо. Но на него не може много-много да му се вярва. Той не знае за съществуването на град Бер и пише Берска каза (Беровска), а преди Йона Маджаров пише за друг учител Иван Маджаров. --Мико 07:16, 8 февруари 2012 (UTC)

Обещавам основно да прегледам "Документите за българското Възраждане от архива на Стефан И. Веркович" и да напиша нещо кратко. Иначе Галчев нещо се е объркал. Истина е, че Божиков е учител на Маджаров, но не в Сяр. До колкото си спомням бащата на Иван/Йона Маджаров е също селски даскал, но той се казва Георги. Трябва да намерим спомените на Йона преиздадени последно в "Македонски преглед". Там ще има бая информация по темата.--Кочев 09:28, 8 февруари 2012 (UTC)

Икони

Тука [2] на страница 38 пише, че кирилските икони били премахнати. Αλλού, ή άντικατάσταση τών σλαβικών εικόνων υπήρξε διακριτικότερη: όπως λ.χ. διαπιστώσαμε πρίν άπό μερικά χρόνια στήν ιδιαίτερη πατρίδα τού κ. Πα- παθεμελή, τό χωριό Όσσα (τ. Βυσώκα) τού Λαγκαδά, οί παλιές κυριλλικές εικόνες τής τοπικής έκκλησίας φυλάγονται άπλά σέ ειδικό μέρος, μακριά άπό τά μά­τια τού κοινού. Струва си може би да се разкаже - изобщо целата статия е интерсна. -- Мико (беседа) 16:01, 29 октомври 2020 (UTC)