Беседа:Иларион Михайлов

Това, че е от български произход е повече от съмнително - станимашки грък, съдейки по всичко. Търпо по спомен пише българин от Станимака от патриотични съображения, приемайки че са гъркомани. --Мико 08:05, 26 септември 2010 (UTC)

Ма отде тогава знае матерния си език? :). Макар като филолог в Киев, това да не е трудно де. Както кажеш, така ще бъде. --Подпоручикъ 08:15, 26 септември 2010 (UTC)

Това с Киев едно, отделно всички станимачани са знаели български все пак. Но както и да е - има източник. Алиса може да извади точни цитати от Търпо за него (а и за другите - ако ти ги напишеш по Тзавелла.)--Мико 08:20, 26 септември 2010 (UTC)

А тая Алагония що в Тесалия el:Αλαγονία?--Мико 08:22, 26 септември 2010 (UTC)

Така е писал Търпо, книгата дето цитирам е редактирания дневник на Търпо и би следвало и там да има същите цитати, или този Македонски дневник да е допълнено издание? --Подпоручикъ 08:53, 26 септември 2010 (UTC)

Ааа - не, не това е по-старо. Аз мислех, че това е некво книжле на Тзавелла за Търпо - явно е второ издание.--Мико 08:56, 26 септември 2010 (UTC)

Има малко за деянията на Никифорос отпреди Иларион, но липсват биографични податъци, тъй че за момента не си заслужава статията. --Подпоручикъ 09:02, 26 септември 2010 (UTC)

На Наум Христов казал, че е от Котел. Или Наум или Търпо е объркал. Отделно бил преместен във Волос.--Мико 17:09, 24 април 2011 (UTC)

Така - тука [1] излиза, че с Каркаляс са един и същ. Текстът от Левскийска епархия требва да да дойде тука и т. н. Само Каркаляс, Каркалас или просто Михайлов, както си пише и Марку? -- Алиса Селезньова (беседа) 14:17, 27 февруари 2019 (UTC)

Да - забавно. Към Михайлов требва да се премести - вероятно това му е бащиното, защото из българските източници се среща като Каркаля, Каркалята, Каркала, Каркалата - и е добре да се развият. -- Мико (беседа) 17:22, 27 февруари 2019 (UTC)