Беседа:Религиозно образование

Обучение или образование?

Поне според мен има разлика в смисловите отсенки, макар в момента да не мога да я дефинирам формално. Та, как е правилно? Има ли официален документ, който да използва една от двете форми? --Daggerstab 17:22, 21 февруари 2007 (UTC)

Говорим за "Концепция по обучение по предмет "Религия" и "Религия-ИСлям", одобрени от МОН. Това са основните в момента документи, по мое мнение. --Асен ^беседа 17:28, 21 февруари 2007 (UTC)

ПП. Ако смяташ, че е необходимо, мога да "кача" и сканирани копия. Имам ги. --Асен ^беседа 17:29, 21 февруари 2007 (UTC)

ППП. По мое мнение, образование (полувисш ислямски религиозен институт или факултет по богословие) е различно от обучение по религия в основните и средните училища. Тази статия е по-скоро за второто. --Асен ^беседа 17:37, 21 февруари 2007 (UTC)

Дефиниция

Тази дефиниция е напълно неясна за мен. В секуларен смисъл, религиозното обучение представлява преподаване на определена религия в различните й аспекти – вярвания, доктрина, ритуали, обичаи и обреди, както и ролята на всеки един от тях. Характерно за западната секуларна култура е това, че религиозното обучение е напълно отделено от академичното и се отнася към религиозните вярвания като фундаментален принцип и действена характеристика, както и предпоставящо условие за принадлежност. --Мико Ставрев 20:56, 22 февруари 2007 (UTC)

Ако те интересува какво аз мисля по въпроса - мога да обясня, въпреки, че не смятам мнението си за важно. Ако искаш, опитай се да го редактираш. --Асен ^беседа 21:09, 22 февруари 2007 (UTC)

Аз не го разбирам, иначе бих го оправил.--Мико Ставрев 21:16, 22 февруари 2007 (UTC)

Има ли смисъл да се опитвам да обясня своето разбиране по въпроса? --Асен ^беседа 21:32, 22 февруари 2007 (UTC)

Мико, тази редакция по-смислено Ви ли звучи: Религиозното обучение В секуларните държави представлява преподаване на определена религия в различните й аспекти – вярвания, доктрина, ритуали, обичаи и обреди, както и ролята на всеки един от тях, от гледна точка на академичната наука, в исторически, философски и културен план. Характерно за западната секуларна култура е това, че религиозното обучение е напълно отделено от академичното. То се отнася към религиозните вярвания като фундаментален принцип и действена характеристика на дадено вероизповедание, както и предпоставящо условие за принадлежност на вярващия към деноминацията? --Асен ^беседа 22:01, 22 февруари 2007 (UTC)

Значително по-ясно. Проблемно е само последното изречение - вече е разбираемо, но ми се струва леко неуместно. Обучението мисля, че не може да е подлог в него. Трябва да е нещо от типа "Основен предмет на религиозното обучение са религиозните вярвания, които са фундаментален принцип и действена характеристика, както и..." Също така какво разбирате под "действена характеристика"?--Мико Ставрев 06:03, 23 февруари 2007 (UTC)

С риск да звучи като лично изследване, под "действена характеристика на дадено вероизповедание" разбирам всички характерни и отличителни белези, които съставляват, определят и в крайна сметка, на основата на които дадената религия съществува и функционира. Приемливо ли е, според Вас? (Другото ще го редактирам)--Асен ^беседа 06:22, 23 февруари 2007 (UTC)

Е как така става "Религиозните вярвания са фундаментален принцип и (заменям действена характеристика с дефиницията й според вас) всички характерни и отличителни белези, които съставляват, определят и в крайна сметка, на основата на които дадената религия съществува и функционира."? Абсолютна мъгла.--Мико Ставрев 06:37, 23 февруари 2007 (UTC)

Основен предмет на религиозното обучение са религиозните вярвания като фундаментален принцип на дадено вероизповедание, както и предпоставящо условие за принадлежност на вярващия към деноминацията. То включва основните отличителни белези, които са характерни за дадената религия и на основата на които тя съществува и функционира. Нещо такова? Моля за помощ. --Асен ^беседа 06:45, 23 февруари 2007 (UTC)

Мисля, че е отлично.--Мико Ставрев 06:46, 23 февруари 2007 (UTC)

Освен да Ви благодаря горещо за помощта, друго не ми остава. --Асен ^беседа 06:55, 23 февруари 2007 (UTC)

Моля ви никога, под никакъв предлог не ми благодарете за нищо. --Мико Ставрев 07:03, 23 февруари 2007 (UTC)

Ще се радвам, ако някога си изясня причините на това крайно негативно отношение. Не е така, че не мога да спя, но не считам за нормано, човек, който не съм обидил съзнателно, да има подобна нетърпимост към мен. Съзнавам, че тук не му е мястото обаче. --Асен ^беседа 07:07, 23 февруари 2007 (UTC)

Не е изяснен въпроса какво става с учениците, които не желаят да изучават какъвто и да е религиозен предмет. Следна да се изяснят алтернативите в отделните страни.Blackwolf 15:48, 27 май 2009 (UTC)