Благородна лъжа

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към навигацията Направо към търсенето

Благородната лъжа в политическата философия е неистина или мит, често с религиозен характер, съзнателно, разпространявана от елита, за да се запази социалната хармония или да се придвижва дневния ред. Съчиненото от Платон в „Държавата“ е примерът, послужил за развиването на такова схващане.

Републиката на Платон[редактиране | редактиране на кода]

Платон представя един мит за произхода (γενναῖον ψεῦδος) на три социални класи, които да съставят предложената от него Държава; Сократ казва, че на разслоеното общество, се разправя, „нещо като финикийска лъжа“ [414c][1]:

...е са длъжни сега, за майка земя и за стараната хранителка, в която живеят да се грижат и защищават ако някой я нападне, а за всички останали граждани да мислят като за братя и като родени от земята. . .. . . Въпреки че всички от вас, в града, са братя, ние ще кажем в нашата история, но бог, в кроя на тези от вас, които са оборудвани за провеждане правило, смесено злато в тяхното поколение, поради което те са най-ценното – но в помощници, среброто, медта и желязото и в земеделските производители и други майстори. И, тъй като всички вие сте близък, макар и в по-голямата част ще се размножават, след като си вид, че понякога може да се случи, че една златна баща ще роди син, сребърен, златен и че поколението ще идват от сребро сир, и че останалата част би, по същия начин, да се роди един от друг . Така че първият и главен разпореждането, че богът определя при управниците е, че за нищо друго са те да бъдат такива внимателни настойници, и така напрегнато наблюдателен като на смесване на тези метали в душите на тяхното потомство, и ако синове са родени към тях с инфузия от месинг или желязо, те по никакъв начин не дава път на състрадание в отношението им към тях, но трябва да поставят на всеки статут поради природата му и ги изгони сред занаятчиите и земеделските стопани. И отново, ако от тях там се ражда син с неочаквано злато или сребро в своя състав те уважават това и да слязат до по-високи, някои в офиса на настойник, някои към assistanceship, се твърди, че е налице оракул, че град ще бъде свален след това, когато човекът от желязо или месинг е неговият настойник.

Сократ предлага и твърди, че ако хората са вярвали в "този мит ... [то] ще има добър ефект, което ги прави по-склонни да се грижат за държавата и един към друг. Това е неговата „благородна лъжа“ една хитрина за една от тези лъжи, които се създават в отчаяни моменти, в случай на нужда..."

Източници[редактиране | редактиране на кода]

  1. Платон, Държавата, (пр. А.Милев), София: Наука и Изкуство, 1980 (с.132)