Благородна лъжа

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към: навигация, търсене

Благородната лъжа в политическата философия е мит или неистина, често, но не винаги, на религиозен характер, съзнателно, разказана от един елит да запази социалната хармония или да преминете на дневен ред. Благородната лъжа е понятие, което произхожда от Платон, както е описано в „Републиката“.

Републиката на Платон[редактиране | редактиране на кода]

Платон представи благородната лъжа (γενναῖον ψεῦδος) в измислен разказ, където Сократ осигурява произхода на трите социални класи, които съставят, предложен от Платон републиката; Сократ говори за социално разслоено общество, където населението се казва, "на сортиране на финикийски приказка ":

...земята, като майка им, ги предаде, и сега, тъй като, ако земите им са били на майка си и сестра си, те трябва да се безпокои за нея и да я защитава срещу всяко нападение, и смятат другите граждани, както техните братя и деца на самостоятелно и съща земя. . . Въпреки че всички от вас, в града, са братя, ние ще кажем в нашата история, но бог, в кроя на тези от вас, които са оборудвани за провеждане правило, смесено злато в тяхното поколение, поради което те са най -ценното – но в помощници, среброто, медта и желязото и в земеделските производители и други майстори. И, тъй като всички вие сте близък, макар и в по-голямата част ще се размножават, след като си вид, че понякога може да се случи, че една златна баща ще роди син, сребърен, златен и че поколението ще идват от сребро сир, и че останалата част би, по същия начин, да се роди един от друг . Така че първият и главен разпореждането, че богът определя при управниците е, че за нищо друго са те да бъдат такива внимателни настойници, и така напрегнато наблюдателен като на смесване на тези метали в душите на тяхното потомство, и ако синове са родени към тях с инфузия от месинг или желязо, те по никакъв начин не дава път на състрадание в отношението им към тях, но трябва да поставят на всеки статут поради природата му и ги изгони сред занаятчиите и земеделските стопани. И отново, ако от тях там се ражда син с неочаквано злато или сребро в своя състав те уважават това и да слязат до по-високи, някои в офиса на настойник, някои към assistanceship, се твърди, че е налице оракул, че град ще бъде свален след това, когато човекът от желязо или месинг е неговият настойник.

Сократ предлага и твърди, че ако хората са вярвали в "този мит ... [то] ще има добър ефект, което ги прави по-склонни да се грижат за държавата и един към друг. Това е неговата „благородна лъжа“ една хитрина за една от тези лъжи, които се създават в отчаяни моменти, в случай на нужда. . . . "