Дух (философия): Разлика между версии
KamikazeBot (беседа | приноси) м r2.7.1) (Робот Добавяне: it:Spirito (filosofia) |
|||
Ред 24: | Ред 24: | ||
[[ca:Ésser espiritual]] |
[[ca:Ésser espiritual]] |
||
[[cs:Duch]] |
[[cs:Duch]] |
||
[[cu:Доухъ]] |
|||
[[de:Ruach]] |
[[de:Ruach]] |
||
⚫ | |||
[[en:Spirit]] |
[[en:Spirit]] |
||
⚫ | |||
[[eo:Penso]] |
[[eo:Penso]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[fr:Esprit (surnaturel)]] |
[[fr:Esprit (surnaturel)]] |
||
[[fur:Spirt]] |
[[fur:Spirt]] |
||
⚫ | |||
[[hi:आत्मा (देवता)]] |
[[hi:आत्मा (देवता)]] |
||
[[hr:Duh]] |
[[hr:Duh]] |
||
[[io:Spirito]] |
[[io:Spirito]] |
||
[[it:Spirito (filosofia)]] |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[lt:Dvasia]] |
[[lt:Dvasia]] |
||
[[new:नुगःद्यः]] |
[[new:नुगःद्यः]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[nn:Ande]] |
[[nn:Ande]] |
||
⚫ | |||
[[pl:Duch (filozofia)]] |
[[pl:Duch (filozofia)]] |
||
[[pt:Espírito]] |
[[pt:Espírito]] |
||
[[ro:Spirit (filozofie)]] |
[[ro:Spirit (filozofie)]] |
||
[[ru:Дух (мифология)]] |
[[ru:Дух (мифология)]] |
||
[[ |
[[sh:Duh]] |
||
[[simple:Spirit]] |
[[simple:Spirit]] |
||
[[sk:Duch (filozofia)]] |
[[sk:Duch (filozofia)]] |
||
[[ |
[[sq:Shpirti]] |
||
[[sr:Дух]] |
[[sr:Дух]] |
||
[[sh:Duh]] |
|||
⚫ | |||
[[sv:Ande]] |
[[sv:Ande]] |
||
⚫ | |||
[[uk:Дух]] |
[[uk:Дух]] |
||
[[zh:灵]] |
[[zh:灵]] |
Версия от 07:59, 20 август 2011
Дух е основно понятие във философията, засягащо всички нейни аспекти, особено онтологията и гносеологията. В различните философски системи в понятието се влага различен, често диаметрално противоположен смисъл. Най-общо - онтологично духът е нематериалната субстанция, която лежи в основата (респективно не лежи) на всичко съществуващо. Що се отнася до гносеологията, духът като понятие, наред с разума и интелекта, при цялото разнообразие от тълкувания, е фундаментален термин за всяка философска система.
Историческа еволюция на понятието
Немска класическа философия
Шелинг
Според философските възгледи на Шелинг духът, както и материята, са еднакво недостъпни за човешкото познание. Той признава обекнивността и на двете субстанции, но ги определя като "безразлични", що се отнася до тяхното присъствие в основата на мирозданието и неговото разбиране.
Хегел
Понятието за духа е в центъра на философската система на Хегел. Основното съчинение на този немски философ е озаглавено именно "Феноменология на духа". В неговия изказ понятията "дух" и "абсолютна идея" са тъждествени. За Хегел духът е обективно начало на мирозданието. Оттам нататък духът намира своя израз в човека, където се развива на базата на същите принципи, по които и във вселената. Всичко материално, независимо дали става дума за природата или създаденото от човека, е въплъщение на същия този универсален дух. Именно духът прави обектите познаваеми. Важно е да се отбележи, че за Хегел духът не е просто изначална статична субстанция - той е също динамичен, търпи развитие, присъства в историята и еволюцията.
Марксизъм
Марксизмът отрича обективното съществуване на духа и го приема за функция на материята. Всъщност това е първата голяма философска система, която не само отрича субстанциалността на духа, но и го противопоставя на материята - при своята формулировка на т. нар. "основен философски въпрос". Въпреки това понятието има важно значение за марксическата гносеология - особено в аспектите на познаваемостта на света - макар и производен на материята, той единствен може (при това в пълнота), да постигне истинско познание за света.