Вениамин

Бениамин или Вениамин (на иврит: בִּנְיָמִין, Binyāmîn,на арабски:بنيامين,Ben_yamin бук:Син на дясната страна или Син на юга”на гръцки:Βενιαμίν )е последно роденото от тринадесетте деца на Яков(12 сина и 1 дъщеря) и втори и последен син на Рахил в еврейската, християнската и ислямската традиция. Той бил родоначалник на израилтянското племе Бениамин В еврейската Библияза разлика от първия син на Рахил, Йосиф, Бенямин е роден в Ханаан.

В Самарянското Петокнижие името на Вениамин се появява като „Биняамем“ (на иврит: בנימים, „Син на дните ми“). В Корана Бениамин е посочен като праведно малко дете, което е останало с Яков, когато по-големите братя заговорничат срещу Йосиф. По-късните равински традиции го наричат ​​един от четиримата древни израилтяни, умрели без грях.

Според еврейската Библия името на Бенямин е възникнало, когато Яков умишлено е сменил името "Бенони (Битие 31 – 17:18)”Първоначалното име на Бениамин тъй като Бенони е намек за смъртта на Рахил веднага след като е родила, тъй като това означава „син на моята болка“. Изследователите на текстовете разглеждат тези две имена като фрагменти от разкази за именуване, идващи от различни източници – единият е Jahwist, а другият е Elohist.

Според класическите равински източници, Бенямин е роден едва след като Рахил е постила дълго време, като религиозна преданост с надеждата за ново дете като награда. По това време Яков стана над 100 години. В по-голямата част от библейския разказ Бенямин се третира като малко дете, но в един момент рязко се описва като баща на десет сина. Изследователите на текстовете вярват, че това е резултат от генеалогичния пасаж, в който са посочени децата му, който е от много по-късен източник от разказите Jahwist и Elohist, които съставляват по-голямата част от разказа на Йосиф и които последователно описват Бенямин като дете

Според (Битие 46:21) имал десет сина: Бела, Бехер, Ашбел, Гера, Нееман, Ехи, Рош, Мупим, Хупим и Ард. Името на съпругата / съпругите му не е дадено, но Книгата на юбилеите нарича жена му Иджасака и Книгата на Яшер споменава две съпруги, Мехалия, дъщеря на Арам и Арибат, дъщеря на Шомрон. Класическата равинска традиция добавя, че името на всеки син почита Йосиф:

- Бела (означава лястовица), във връзка с изчезването на Йосиф (поглъщане)

- Бехер (което означава първороден), по отношение на Йосиф, който е първото дете на Рейчъл

- Ашбел (което означава залавяне), по отношение на Йосиф, който е претърпял плен

- Гера (означава зърно), по отношение на Йосиф, живеещ в чужда земя (Египет)

- Нееман (означава благодат), по отношение на Йосиф с изящна реч

- Ехи (имайки предвид брат ми), по отношение на Йосиф, който е единственият пълноправен брат на Бенджамин (за разлика от полубратята)

- Рош (което означава старши), по отношение на Йосиф, който е по-възрастен от Бенджамин

- Мупим (което означава двойна уста), по отношение на Йосиф, който предава това, което е бил научен от Яков

- Хупим (което означава брачни сенници), по отношение на Йосиф, който се жени в Египет, докато Бенджамин не е бил там

- Ард (което означава скитник / беглец), по отношение на Йосиф като роза

Съществува несъответствие между списъка, даден в Битие 46, и този в Числа 26: 38 – 41, където са изброени синовете на Вениамин заедно с племената, на които са родоначалници.

• Бела, родоначалник на белаите, е и в двата списъка
• Ашбел, родоначалник на ашбелитите, е и в двата списъка
• Ахирам, родоначалник на Ахирамитите, се появява в този списък, но не е първият
• Шухам, родоначалник на Шуфамитите, съответства на Мупим от първия списък
• Хуфам, родоначалник на Хуфамитите, отговаря на Хупим от първия списък

Бехер, Гера, Ехи и Рош са пропуснати от втория списък. Ард и Нееман, които са синове на Бениамин според Числа 26, са изброени като синове на Бела и са родоначалници съответно на ардитите и наамитите.

Ислям

Въпреки че не е посочен в Корана, Бнямин е посочен като праведният най-малък син на Яков в разказа на Йосиф в ислямската традиция. Отделно от това обаче ислямската традиция не дава много подробности относно живота на Бенджамин и го отнася като роден от съпругата на Яков Рахил, като и с еврейската традиция, тя също така свързва връзка между имената на децата на Бениамин и Йосиф.