Пасха: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
мРедакция без резюме |
м унифициране на раздел Вижте още към Вижте също; козметични промени |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
[[ |
[[Файл:Israel's Escape from Egypt.jpg|мини|Илюстрация на [[Излизане от Египет]], Библия от 1907]] |
||
[[ |
[[Файл:The two disciples, Peter and John, are sent to prepare the Passover (f. 32) Cropped.jpg|мини|Двамата Христови ученици, [[Петър (апостол)|Петър]] и [[Йоан Богослов|Йоан]], изпратени да подготвят Пасха, ок.1503 – 4]] |
||
'''Пасха''' или '''Песах''' ({{lang|he| פֶּסַח}}) е [[евреи|еврейски]] празник, един от трите главни празника [[Шалош Регалим]] (наред с [[Шавуот]] и [[Сукот]]), на които, следвайки изискванията на [[Петокнижие]]то, древните [[евреи]] са извършвали поклонничество в [[Йерусалимски храм|Йерусалимския храм]].<ref name="уайлен">{{cite book | last = Уайлен | first = Стивън | year = 2007 | title = Евреите по времето на Исус | publisher = Витлеем | location = София | isbn = 978-954-91134-4-0 | pages = 155-156}}</ref> |
'''Пасха''' или '''Песах''' ({{lang|he| פֶּסַח}}) е [[евреи|еврейски]] празник, един от трите главни празника [[Шалош Регалим]] (наред с [[Шавуот]] и [[Сукот]]), на които, следвайки изискванията на [[Петокнижие]]то, древните [[евреи]] са извършвали поклонничество в [[Йерусалимски храм|Йерусалимския храм]].<ref name="уайлен">{{cite book | last = Уайлен | first = Стивън | year = 2007 | title = Евреите по времето на Исус | publisher = Витлеем | location = София | isbn = 978-954-91134-4-0 | pages = 155-156}}</ref> |
||
| Ред 6: | Ред 6: | ||
Пасха е посветен на бягството на евреите от Египет, по време на празника символично се преповтарят моменти от последната вечер преди бягството. Самото събиране около празничната трапеза се нарича [[Седер]], следващите 5 дни се наричат „полупразници“. По времето на [[Втори йерусалимски храм|Втория храм]] всяка група поклонници първо отнасяла там жертвено животно, обикновено агне или яре, които след това се изпичали на открито и се ядели с безквасен хляб, докато се преразказва историята на изхода от Египет.<ref name="уайлен"/> |
Пасха е посветен на бягството на евреите от Египет, по време на празника символично се преповтарят моменти от последната вечер преди бягството. Самото събиране около празничната трапеза се нарича [[Седер]], следващите 5 дни се наричат „полупразници“. По времето на [[Втори йерусалимски храм|Втория храм]] всяка група поклонници първо отнасяла там жертвено животно, обикновено агне или яре, които след това се изпичали на открито и се ядели с безквасен хляб, докато се преразказва историята на изхода от Египет.<ref name="уайлен"/> |
||
== Вижте |
== Вижте също == |
||
* [[Великден]] |
* [[Великден]] |
||
| Ред 18: | Ред 18: | ||
{{Нормативен контрол}} |
{{Нормативен контрол}} |
||
| ⚫ | |||
[[Категория:Еврейски празници]] |
[[Категория:Еврейски празници]] |
||
| ⚫ | |||
Версия от 19:17, 31 март 2019
_Cropped.jpg)
Пасха или Песах (на иврит: פֶּסַח) е еврейски празник, един от трите главни празника Шалош Регалим (наред с Шавуот и Сукот), на които, следвайки изискванията на Петокнижието, древните евреи са извършвали поклонничество в Йерусалимския храм.[1]
Пасха е посветен на бягството на евреите от Египет, по време на празника символично се преповтарят моменти от последната вечер преди бягството. Самото събиране около празничната трапеза се нарича Седер, следващите 5 дни се наричат „полупразници“. По времето на Втория храм всяка група поклонници първо отнасяла там жертвено животно, обикновено агне или яре, които след това се изпичали на открито и се ядели с безквасен хляб, докато се преразказва историята на изхода от Египет.[1]
Вижте също
Външни препратки
- Архим. Авксентий, „Защо, кога и как празнуваме Великден? Исторически щрихи“, dveri.bg, 20 април 2006
- Анна Маринова, „Старозаветната Пасха – път към изкуплението“, dveri.bg, 15 април 2005
- Св. Йоан Златоуст, „Похвално слово за Пасха“, pravoslavie.bg
- Еврейската Пасха (Песах), gotvarstvo.net
- Джон Брек, Господнята Пасха, 26 април 2008
|
- ↑ а б Уайлен, Стивън. Евреите по времето на Исус. София, Витлеем, 2007. ISBN 978-954-91134-4-0. с. 155-156.