Ариман

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към: навигация, търсене

Ангра Майню, срещащ се още и като Ариман и Ахриман (на староперсийски: Ahriya mainyus, а в "Авестата": añhro-mainyus, т. е. «всеунищожаващ дух») е бог, глава на силите на злото, тъмнината и смъртта в персийската митология, основа на зороастризма, изявяващ се като главен противник на Ахура Мазда (Ормузд).

Описание и характеристика[редактиране | редактиране на кода]

Ангра Майню е зъл и гневен дух, дух на отрицанието и бесовете. Чрез него възниква, и от него е покровителствано злото, носител на мрак, хаос, страдание и смърт. Описан е в митологични текстове като “близнак” или “астрален близнак” на Ахура Мазда, по съществото си той е апостат на Спента Майню (Свят Дух), т. е. на творческата ипостас на Ахура Мазда. Митологията сочи появата му преди съвторението на света, като пустота го отделя от Ахура Мазда, оставяки го независим от безкрайно благия Бог. Свободен е по подобие на благите същества, произлезли от Ахура Мазда, също както е свободен в избора си и всеки носител на зороастрийската религия (виж екзистенциализъм).[източник? (Поискан преди 51 дни)]

Благодарение на него са породени всички злини, грехове и вредни същества - смъртта, зимата, магьосничеството, отровните растения, влечуги и насекоми и т.н. С неговите усилия светът е разделен на два лагера - на доброто и на злото. Деянията му в "Авестата" се обозначават най-общо с термина "не-живот". Ангра Майню не действа сам - на него са подчинени демоничните сили (духове и демони) на злото (т. нар. деви), с чиято помощ той се противопоставя на всяко добро дело на Ахура Мазда със свое противоположно, отрицателно по характер. Той погубва първия човек Гайомарт; изпраща потоп на земята, за да попречи на Ахура Мазда; в зороастрийската версия вече на Митра, а Ариман убива изначалния бик, символ на плодородието, чрез отравяне. Налице е преосмисляне на земеделската семантика в древния мит. В зороастрийския вариант Ариман използва скорпиона и змията, възприети вече като символи на злото, да отровят семето и кръвта на бика, като по този начин да се увреди неговата потентност. Това трябва да попречи на природното възраждане на животните и растителността; Ариман създава демона Друдж - божество-персонификация на лъжата, коварството и измамата, с чиято помощ се опитва да убие или изкуси Заратустра, и т.н.[източник? (Поискан преди 51 дни)]

Значение, място и роля в пантеона на персийските богове[редактиране | редактиране на кода]

Митологичните текстове говорят за примордиална битка на Ахура Мазда заедно със създадените от него преди сътворението на света Амеша Спенти срещу Ангра Майню в сфера чисто духовна, преди обличането на творението в телесност. По време на творението злият дух остава бездеен. А след осъществяването на творението от Ахура Мазда, Ангра Майню, лишен от всезнанието, присъщо на благия бог, мисли, че върши добро, но се заблуждава. Той не е в състояние да осъществи себе си чрез телесния облик на творението и единственото, на което се оказва способен, е да паразитира върху сътвореното, да причини не-живот, да внедри в сътвореното небитие, смърт.[източник? (Поискан преди 51 дни)]

Източници[редактиране | редактиране на кода]

Вижте също[редактиране | редактиране на кода]