Содомия

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към: навигация, търсене

Содомия (от среднов. лат. sodomia, през фр. sodomie) се нарича полов акт, който не е пенално-вагинален, напр. оралния или аналния секс, както и сексуалният акт между човек и животно.[1] Терминът е с библейски произход и реферира към разказа за Содом и Гомор в Стария завет, разказан в глави 18 и 19 на книгата Битие.

Под влияние на религията, анти-содомийните норми са били възприети и в държавното законодателство (основно в християнските и ислямските държави), като инкриминирали не само горепосочените, но и други форми на социално неодобрявано сексуално поведение. Едва от края на 19. век започва трайна тенденция тези закони да бъдат отменяни, в стремежа да се гарантира свободата на личния живот на гражданите.

Етимология[редактиране | edit source]

Думата содомия произлиза от името на древния град Содом, който според Библията (Битие 19) и Корана (7:81-84) бил разрушен от Бог, заради греховете на жителите му.

История[редактиране | edit source]

Терминът содомия е средновековен артефакт — няма открити данни от употребата му преди 11. век сл.н.е.[2]

Старозаветната история разказва, че Содом бил разрушен, поради разгулния и развратен живот на жителите си. Пример за него е описан в Битие 19, където жителите на града правят опит за хомосексуално групово изнасилване. По тази причина традиционните интерпретации на текста свързват хомосексуалността с понятието содомия. Тази интерпретация обаче е оспорвана от теоретици като Джон Босуел и други, поради неясноти в превода.[3][4] Освен това, според други библейски книги, греховете на Содом били много и различни, а горният пример, ако се счита за един от тях, е само една илюстрация. В Езекиил 16:48-50 се казва:

Жив съм Аз, казва Господ Бог; дори Содома, сестра ти, и дъщерите ѝ не вършиха това, що ти върши и твоите дъщери. Ето, в какво се състоеше беззаконието на сестра ти Содома и на дъщерите ѝ: в гордост, пресищане, празност, и тя не подкрепяше ръката на сиромах и нужделив. И възгордяха се те и вършиха гнусотии пред Моето лице, и, като видях това, Аз ги отхвърлих.

Историята за разрушението в Битие е историята за праведния Лот, който бил посетен в дома си от два ангела. Жителите на града, научавайки за гостите на съгражданина си (без да им е известно, че са божи пратеници), обградили дома му и поискали от Лот да им ги предаде, за да ги „познаят“, под което се разбира интимна близост (използваната дума „яда“, ידע, се ползва в старозаветния текст като евфемизъм за сексуални действия; вж. Битие 4:17). Впоследствие Бог спасил Лот и засипал с „огън и жупел“ покварените градове.

Вижте също[редактиране | edit source]

Бележки[редактиране | edit source]

  1. Sodomy (2013а), Sodomy (2013б); Greenberg (1988) стр. 274-279.
  2. Jordan (1997), стр. 1.
  3. Francis Mark Mondimore, M.D. A Natural History of Homosexuality. The Johns Hopkins University Press, 1996 ISBN 0801854407
  4. John Boswell. Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality: Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century. University Of Chicago Press, New edition, 2005 ISBN 0226067114

Библиография[редактиране | edit source]