Бон (религия): Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание

Линейно

Версия от 11:01, 28 ноември 2016

Врата в Тибет с бонска религиозна символика.

Бон (Тибетски: བོན་, вайли: bon; диалект в Ласа: [pʰø̃̀(n)]) е най-старата духовна традиция в Тибет. Тензин Гяцо, четиринадесетият Далай Лама, класифицира Бон традицията като петата най-важна духовна школа на Тибет, наравно със Нингма, Сакя, Кагю, Гелуг и Джонанг школи на Ваджраяна будизма, въпреки дългогодишното историческо съперничество между влиянията на Бон-традицията и будизма в Тибет.

Когато сричката -по или -па е прибавена към съществителното име, това е за да обозначи човека, който е от определено място или извършва определено действие; следователно "Бонпо" означава последовател на Бон традицията, "Нингмапа" е последовател на традицията на Нингма, и т. н. (Женските окончания са -мо и съответно -ма, но обикновено, те не се използват в имената на Тибетските религиозни традиции).

Често наричана шаманистична и анимистична традиция на Хималаите, датираща от преди будизма, който става популярна през 7 век, а по-новите проучвания разкриват богатството и на двете религиозни традиции, и в културен план, в противоречие с това което са мислели първоначално пионерите сред Западните учени.

Шаблон:Превод от3

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 [[Файл:TIB-symbol-boen.jpg|мини|дясно|Врата в Тибет с бонска религиозна символика.]]
-'''Бон''' ([[Тибет]]ски:''' བོན་''', вайли: bon; диалект в [[Лхаса|Ласа]]: [pʰø̃̀(n)]) е най-старата духовна традиция в [[Тибет]]. [[Тензин Гяцо]], четиринадесетият [[Далай Лама]], класифицира Бон традицията като петата най-важна духовна школа на [[Тибет]], наравно със [[Нингма]], [[Сакя]], [[Кагю]], [[Гелуг]] и [[Джонанг]] – школи или линии на [[Ваджраяна]] [[Будизъм|Будизма]], въпреки дългогодишното историческо съперничество между влиянията на Бон-традицията и Будизма в [[Тибет]].
+'''Бон''' ([[Тибет]]ски:''' བོན་''', вайли: bon; диалект в [[Лхаса|Ласа]]: [pʰø̃̀(n)]) е най-старата духовна традиция в [[Тибет]]. [[Тензин Гяцо]], четиринадесетият [[Далай Лама]], класифицира Бон традицията като петата най-важна духовна школа на [[Тибет]], наравно със [[Нингма]], [[Сакя]], [[Кагю]], [[Гелуг]] и [[Джонанг]] школи на [[Ваджраяна]] [[Будизъм|будизма]], въпреки дългогодишното историческо съперничество между влиянията на Бон-традицията и будизма в [[Тибет]].
 Когато сричката ''-по'' или ''-па'' е прибавена към съществителното име, това е за да обозначи човека, който е от определено място или извършва определено действие; следователно "Бонпо" означава последовател на Бон традицията, "Нингмапа" е последовател на традицията на Нингма, и т. н. (Женските окончания са ''-мо'' и съответно ''-ма'', но обикновено, те не се използват в имената на Тибетските религиозни традиции).