Катарство: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Addbot (беседа | приноси)
м Bot: Migrating 51 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q161696 (translate me)
Редакция към енциклопедичност
Ред 2: Ред 2:


'''Катарството''' ({{lang-el|καθαροί}}, ''чисти'') е [[религия|религиозно]] течение, възникнало в средата на [[10 век]] и разпознато от [[католицизъм|римокатолическата]] църква като [[ерес|еретическо]]. То е разпространено в цяла [[Западна Европа]], но центърът му е в [[Лангедок]], днес в Южна [[Франция]]. Името на катарите най-вероятно идва от [[гръцки език|гръцки]] (''катарос'', "чистите"). Катарите са наричани също и '''албигойци'''. Това име се появява в края на [[12 век]] и идва от наименованието на град [[Алби]], античната ''Albiga''.
'''Катарството''' ({{lang-el|καθαροί}}, ''чисти'') е [[религия|религиозно]] течение, възникнало в средата на [[10 век]] и разпознато от [[католицизъм|римокатолическата]] църква като [[ерес|еретическо]]. То е разпространено в цяла [[Западна Европа]], но центърът му е в [[Лангедок]], днес в Южна [[Франция]]. Името на катарите най-вероятно идва от [[гръцки език|гръцки]] (''катарос'', "чистите"). Катарите са наричани също и '''албигойци'''. Това име се появява в края на [[12 век]] и идва от наименованието на град [[Алби]], античната ''Albiga''.
В историческите трудове често катарите, подобно на абогийците, са разглеждани като названия на [[богомилство|богомилските]] общности в западна Европа.


==Учение==
==Учение==


Характеризира се като [[дуализъм|дуалистично]], [[гностицизъм|гностическо]] учение, изхождащо от [[богомилство|богомилството]], в основата на което стои виждането, че целия материален свят, включително човека, е творение на дявола. В резултат се отхвърля всичко материално - не само в религиозно, но и в социално отношение - [[държава]]та, [[клетва]]та, труда, [[военна служба|военната служба]], [[семейство]]то, раждането и отглеждането на [[деца]].
Вместо "вяра", приета от авторитет, катарите държат на прякото и личностно познание ([[гносис]]), на придобитото без посредници религиозно или мистично изживяване, достъпно само за избраници (perfecti).


Според тях от вечност се води война между два непримирими принципа — светлината и тъмнината, [[дух]]а и [[материя]]та, доброто и злото. Катарите приемат основната идея на [[гностицизъм|гностицизма]] за [[дуализъм]] и вярата в [[прераждане]], която идва от [[индуизъм|индуизма]] през [[манихейство]]то и [[богомилство]]то. Тъй като за тях материята и всичко, свързано с нея, е сътворено от зла сила, те отричат [[Църква]]та и [[духовенство]]то като посредник между човека и [[Бог]]a. Според тях целта на човека на Земята е да се издигне над материята, да се откаже от всичко, свързано с принципа на силата, и по този начин да постигне сливане с принципа на любовта.

В очите на [[Римокатолическа църква|Римокатолическата църква]] катарите представляват [[ерес]], която отхвърля основния [[догмат]] на [[християнство]]то - [[изкупление]]то на хората чрез [[разпятие]]то на [[Исус Христос|Иисус]]. Катарството не приема църковната [[йерархия]], [[богослужение]]то, [[Тайнство|тайнствата]], [[кръст]]а, [[икона|иконите]], [[мощи]]те. Най-крайните катарски учения отхвърлят [[държава]]та, [[клетва]]та, [[военна служба|военната служба]], [[семейство]]то, раждането и отглеждането на [[деца]].


==Учението на катарите през погледа на Бонакурс==
==Учението на катарите през погледа на Бонакурс==

Версия от 23:54, 10 март 2013

Прогонването на катарите от Каркасон през 1209

Катарството (Шаблон:Lang-el, чисти) е религиозно течение, възникнало в средата на 10 век и разпознато от римокатолическата църква като еретическо. То е разпространено в цяла Западна Европа, но центърът му е в Лангедок, днес в Южна Франция. Името на катарите най-вероятно идва от гръцки (катарос, "чистите"). Катарите са наричани също и албигойци. Това име се появява в края на 12 век и идва от наименованието на град Алби, античната Albiga. В историческите трудове често катарите, подобно на абогийците, са разглеждани като названия на богомилските общности в западна Европа.

Учение

Характеризира се като дуалистично, гностическо учение, изхождащо от богомилството, в основата на което стои виждането, че целия материален свят, включително човека, е творение на дявола. В резултат се отхвърля всичко материално - не само в религиозно, но и в социално отношение - държавата, клетвата, труда, военната служба, семейството, раждането и отглеждането на деца.


Учението на катарите през погледа на Бонакурс

Бонакурс казва, че според катарите дяволът е създал Адам от кал и затворил в него чрез висша сила ангел на светлината. Създал и Ева. От брака им се родил Каин, а от неговата кръв били създадени кучетата и затова били верни на хората. Според тях всичко, което е създадено във въздуха, във водата и на земята, е дело на дявола, вкл. хората и другите създания и неодушевени предмети. Христос не е имал, според тях, плът. Не е ял, нито е пил, а само така е изглеждало. Не вярват, че тялото му е възкръснало, нито, че е прието на небето. Не приемат и че Синът е равен на Отца. Смятат, че чрез освещаването с вода по никакъв начин не може да се приеме Светият дух. Не вярват, че някаква видима материя (визирайки хляба от причастието) може да се превърне в тялото Христово. Смятат, че Слънцето е самият дявол, а луната е Ева. [1]

Учението на катарите според Евервин Щайнфелдски

След едно изгаряне на катари Евервин Щайнфелдски описва тяхната ерес, силно впечатлен от тях. Основното, на което набляга, е тяхното виждане, че само те следват стъпките на Христос и са против притежаването на всякакви материални блага. Обвиняват и монасите, че макар да живеят в манастири, пак притежават нещо, макар и не лично тяхно. [2]

Бележки

  1. Бонакурс. "Животът на еретиците"
  2. Евервин Щахнфелдски. "Учението на катарите"
  • Christine Woehl. 'Volo vincere cum meis vel occumbere cum eisdem': Studien zu Simon von Montfort und seinen nordfranzosischen Gefolgsleuten wahrend des Albigenser-Kreuzzugs (1209 bis 1218). Frankfurt am Main, 2001.
  • Жан Блум. Тайното учение на катарите. С., Мириам, 2002.
  • Sophy Burnham. The Treasure of Montsegur: A Novel of the Cathars. San Francisco, 2002.
  • Фернан Ниел. Албигойци и катари. С., 2003 (Знаем ли.., 26).
  • Jorg Oberste. Der 'Kreuzzug' gegen die Albigenser: Ketzerei und Machtpolitk im Mittelalter. Darmstadt, 2003.
  • Claire Taylor. Heresy in Medieval France: Dualism in Aquitaine and the Agenais,1000-1249. Woodbridge, 2005 (Royal Historical Society Studies in History New Series).
  • Elaine Graham-Leigh. The Southern French Nobility and the Albigensian Crusade. Woodbridge, 2005.
  • Жан Блум, Рьоне Нели. Последните еретици. Тайното учение на катарите — философия, легенди, апокрифи. С., 2005.
  • Graham-Leigh, Elaine. The Southern French Nobility and the Albigensian Crusade. Woodbridge, 2005.
  • Bernard Gui, The Inquisitor's Guide: A Medieval Manual on Heretics. Translated and edited by Janet Shirley. Welwyn Garden City, 2006.
  • John Hine Mundy. Studies in the Ecclesiastical and Social History of Toulouse in the Age of the Cathars. Aldershot, 2006 (Church, Faith and Culture in the Medieval West).
  • Симеон Хаджикосев. Светът на трубадурите. С., 2007.
  • Ото Ран. Кръстоносният поход срещу Граала. История на Албигойците. С., 2007.

Вижте още

Шаблон:Link FA

Външни източници