Бон (религия): Разлика между версии
м унифициране - т. н. --> т.н. |
Редакция без резюме |
||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
{{без източници}} |
|||
{{към пояснение|Бон|Бон (пояснение)}} |
{{към пояснение|Бон|Бон (пояснение)}} |
||
[[Файл:TIB-symbol-boen.jpg|мини| |
[[Файл:TIB-symbol-boen.jpg|мини|upright|Врата в Тибет с бонска религиозна символика.]] |
||
'''Бон''' ( |
'''Бон''' ({{lang|bo|བོན}}, вайли: bon; диалект в [[Лхаса|Ласа]]: [pʰø̃̀(n)]) е най-старата духовна традиция в [[Тибет]]. [[Тензин Гяцо]], четиринадесетият [[Далай Лама]], класифицира Бон традицията като петата най-важна духовна школа на [[Тибет]], наравно със [[Нингма]], [[Сакя]], [[Кагю]], [[Гелуг]] и [[Джонанг]] школи на [[Ваджраяна]] [[Будизъм|будизма]], въпреки дългогодишното историческо съперничество между влиянията на Бон-традицията и будизма в [[Тибет]]. Става популярна около 11 век.<ref>Sam van Schaik. ''Tibet: A History''. Yale University Press 2011, p. 99.</ref> |
||
Когато сричката ''-по'' или ''-па'' е прибавена към съществителното име, това е за да обозначи човека, който е от определено място или извършва определено действие; следователно „Бонпо“ означава последовател на Бон традицията, „Нингмапа“ е последовател на традицията на Нингма, и т.н. (Женските окончания са ''-мо'' и съответно ''-ма'', но обикновено, те не се използват в имената на Тибетските религиозни традиции). |
Когато сричката ''-по'' или ''-па'' е прибавена към съществителното име, това е за да обозначи човека, който е от определено място или извършва определено действие; следователно „Бонпо“ означава последовател на Бон традицията, „Нингмапа“ е последовател на традицията на Нингма, и т.н. (Женските окончания са ''-мо'' и съответно ''-ма'', но обикновено, те не се използват в имената на Тибетските религиозни традиции). |
||
Често наричана [[Шаманизъм|шаманистична]] и анимистична традиция на [[Хималаите]], датираща от преди [[Будизъм|будизма]], който става |
Често е наричана [[Шаманизъм|шаманистична]] и анимистична традиция на [[Хималаите]], датираща от преди [[Будизъм|будизма]], който става популярен през 7 век, а по-новите проучвания разкриват богатството и на двете религиозни традиции и в културен план, в противоречие с това, което са мислели първоначално пионерите сред западните учени. [[Тибетски будизъм|Тибетските будисти]] разглеждат Бон като отделна религия, макар западните учени да я характеризират като неортодоксална форма на будизма.<ref>{{cite book|author= Per Kvaerne |volume= 10. The Bon Religion of Tibet |url = https://books.google.ru/books?id=J7urAgAAQBAJ&pg=PA185&redir_esc=y |title= The Tibetan History Reader |location= New York |publisher= Columbia University Press |year= 2013 | page= 185 |isbn= 978-0-231-51354-8 }}</ref> |
||
== Източници == |
|||
<references/> |
|||
{{Превод от|en|Bon(religion)|284191728}} |
{{Превод от|en|Bon(religion)|284191728}} |
||
Версия от 13:18, 4 юни 2020
- Вижте пояснителната страница за други значения на Бон.
Бон (на тибетски: བོན, вайли: bon; диалект в Ласа: [pʰø̃̀(n)]) е най-старата духовна традиция в Тибет. Тензин Гяцо, четиринадесетият Далай Лама, класифицира Бон традицията като петата най-важна духовна школа на Тибет, наравно със Нингма, Сакя, Кагю, Гелуг и Джонанг школи на Ваджраяна будизма, въпреки дългогодишното историческо съперничество между влиянията на Бон-традицията и будизма в Тибет. Става популярна около 11 век.[1]
Когато сричката -по или -па е прибавена към съществителното име, това е за да обозначи човека, който е от определено място или извършва определено действие; следователно „Бонпо“ означава последовател на Бон традицията, „Нингмапа“ е последовател на традицията на Нингма, и т.н. (Женските окончания са -мо и съответно -ма, но обикновено, те не се използват в имената на Тибетските религиозни традиции).
Често е наричана шаманистична и анимистична традиция на Хималаите, датираща от преди будизма, който става популярен през 7 век, а по-новите проучвания разкриват богатството и на двете религиозни традиции и в културен план, в противоречие с това, което са мислели първоначално пионерите сред западните учени. Тибетските будисти разглеждат Бон като отделна религия, макар западните учени да я характеризират като неортодоксална форма на будизма.[2]
Източници
- ↑ Sam van Schaik. Tibet: A History. Yale University Press 2011, p. 99.
- ↑ Per Kvaerne. The Tibetan History Reader. Т. 10. The Bon Religion of Tibet. New York, Columbia University Press, 2013. ISBN 978-0-231-51354-8. с. 185.
 
|
Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата Bon(religion) в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите.
ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни. |