Нагарджуна: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
м замяна с n-тире; козметични промени
добавки по ен:
Ред 1: Ред 1:
{{Личност
{{Личност
| име-оригинал =
| име-оригинал = नागार्जुन
| категория = философ
| категория = философ
| описание = индийски философ
| описание = индийски философ
| портрет = Nagarjuna with 84 mahasiddha.jpg
| портрет = Nagarjuna with 84 mahasiddha.jpg
| портрет-описание = Нагарджуна с 30 от 84-те Махасидхи
| портрет-описание = Нагарджуна с 30 от 84-те махасидхи
| роден-място =
| починал-място =
| вложки = {{Личност/Философ
| вложки = {{Личност/Философ
| регион = [[Източна философия]]
| регион = [[Източна философия]]
| епоха =
| школа = [[Мадхямака]]
| школа = [[Мадхямака]]
}} }}
| интереси =
| идеи =
| текстове =
| образование =
| повлиян =
| повлиял =
}}
}}
{{будизъм}}


'''Нагарджуна''' ({{lang-sa|नागार्जुन}}, „Сребърна змия“) е [[Индия|индийски]] [[Будизъм|будистки]] учител, смятан за един от най-значимите [[Будистка философия|будистки философи]].{{hrf|Garfield|1995|}}
⚫
'''Нагарджуна''' (букв. името му означава „Сребърна змия“) е изтъкнат [[Индия|индийски]] [[Будизъм|будистки]] учител, както ерудиран философ така и високореализиран майстор, един от 84-те [[махасидха|махасидхи]]. Той е водеща фигура в [[Махаяна]] будизма и създател на школата [[Мадхямака]]. В същото време традицията [[Кагю]] го почита като един от държателите на далечната (непряката) приемственост на [[Махамудра]]. В традицията [[Зен]] Нагарджуна се разглежда като четиринадесети, респективно двадесети патриарх в зависимост от начина на отброяване.

Заедно със своя ученик [[Арядева]], Нагарджуна поставя началото на школата [[Мадхямака]] в [[Махаяна|махаяна будизма]].{{hrf|Garfield|1995|}} Приписва му се развиването на философията на сутрите [[праджнапарамита]], а според някои източници – разкриването на тези текстове пред света, след като ги взима от [[Нага|нагите]] (водни духове, често изобразявани като змиеподобни хора). Освен това се предполага, че той е автор на няколко трактата върху [[расаяна]], както и че за известно време оглавява манастира [[Наланда]].{{hrf|Xingyun|2010|}}

⚫
В същото време традицията [[Кагю]] почита Нагарджуна като един от държателите на далечната (непряката) приемственост на [[Махамудра]]. В традицията [[Зен]] Нагарджуна се разглежда като четиринадесети или двадесети патриарх в зависимост от начина на отброяване.


== Биография ==
== Биография ==
Точното датиране на живота на Нагарджуна е невъзможно, тъй като в сведенията за него плътно са преплетени реалност, мистика, митологични сюжети и алегории. Според едни източници той е живял II – III в.н.е., а според много традиционни текстове той е живял 600 години, т.е. до VIII или IX в. и предава „далечната приемственост“ на [[Махамудра]] на [[Шаварипа]] и това е единият от индийските корени на [[тибет]]ската линия на "Нашепнатата приемственост" или Кагю. Някои дори смятат, че има двама различни учители с името Нагарджуна.
Точното датиране на живота на Нагарджуна е невъзможно, тъй като в сведенията за него плътно са преплетени реалност, мистика, митологични сюжети и алегории. Според едни източници той е живял II – III в.н.е., а според много традиционни текстове той е живял 600 години, т.е. до VIII или IX в. и предава „далечната приемственост“ на [[Махамудра]] на [[Шаварипа]] и това е единият от индийските корени на [[тибет]]ската линия на „Нашепнатата приемственост“ или Кагю. Някои дори смятат, че има двама различни учители с името Нагарджуна.


Според Кумараджива (IV – V в.) Нагарджуна е роден в Браминско семейство в южна [[Индия]] и след като преминава пълно брахманисто образование става будист, прави будист и местния крал и фокусира дейността си в североизточна Индия.
Според Кумараджива (IV – V в.) Нагарджуна е роден в Браминско семейство в южна [[Индия]] и след като преминава пълно брахманисто образование става будист, прави будист и местния крал и фокусира дейността си в североизточна Индия.
<blockquote>
<blockquote>


Като млад Нагарджуна бил ученик на индуистки йогин, който научил него и приятелите му да стават невидими и те твърде лекомислено използвали тази нова способност, като се забавлявали тайно с кралските съпруги. В крайна сметка били заловени и всички освен Нагарджуна завършили на ешафода. Потресен от резултата на пръвързаността към чувственото удоволствие той става Будистки монах и се отправя на север в '''Унивреситета [[Наланда]]'''. В резултат от усилените му размишления и практика Нагарджуна получава специално видение, което по-късно става определящо за възгледите му. Той вижда '''[[Ступа]]''' обкръжена от [[Буда (титла)|Буди]] и [[Бодхисатва|Бодхисатви]], а когато я отваря вижда вътре в нея съвсем същата Ступа. Отворил и нея, за да види вътре отново същата Ступа. Той повторил това безброй пъти и така разбрал, че няма и не може да има никаква изначална субстанция. Това прозрение го подготвило да получи '''[[Праджняпарамита Сутра]]''', която 500 години била съхранявана от краля на нагите. След това той дълги години е настоятел на Наланда. <ref>Торчинов, Евгений Алексеевич [http://anthropology.ru/ru/texts/torchin/buddhism_05.html Введение в буддологию. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 81—82.]</ref>.
Като млад Нагарджуна бил ученик на индуистки йогин, който научил него и приятелите му да стават невидими и те твърде лекомислено използвали тази нова способност, като се забавлявали тайно с кралските съпруги. В крайна сметка били заловени и всички освен Нагарджуна завършили на ешафода. Потресен от резултата на пръвързаността към чувственото удоволствие той става Будистки монах и се отправя на север в '''Унивреситета [[Наланда]]'''. В резултат от усилените му размишления и практика Нагарджуна получава специално видение, което по-късно става определящо за възгледите му. Той вижда '''[[Ступа]]''' обкръжена от [[Буда (титла)|Буди]] и [[Бодхисатва|Бодхисатви]], а когато я отваря вижда вътре в нея съвсем същата Ступа. Отворил и нея, за да види вътре отново същата Ступа. Той повторил това безброй пъти и така разбрал, че няма и не може да има никаква изначална субстанция. Това прозрение го подготвило да получи '''[[Праджняпарамита Сутра]]''', която 500 години била съхранявана от краля на нагите. След това той дълги години е настоятел на Наланда.{{hrf|Торчинов|2000|81 – 82}}
</blockquote>
</blockquote>
⚫
{{Държатели на Кагю}}


== Ученици ==
== Ученици ==
Ред 37: Ред 29:


== Бележки ==
== Бележки ==
<references/>
{{reflist}}


; Цитирани източници
== Литература ==
* {{cite book | last = Торчинов | first = Евгений Алексеевич | year = 2000 | title = Введение в буддологию | publisher = Санкт-Петербургское философское общество | location = Санкт Петербург | url = http://anthropology.ru/ru/texts/torchin/buddhism_05.html | lang = ru}}
* {{cite book
* {{cite book | last = Garfield | first = Jay L | year = 1995 | title = The Fundamental Wisdom of the Middle Way | publisher = Oxford University Press | location = Oxford | lang = en}}
| last = Хуйнен
* {{cite book | last = Xingyun | year = 2010 | title = Infinite Compassion, Endless Wisdom: The Practice of the Bodhisattva Path | publisher = Buddha's Light Publishing | isbn = 9781932293364 | lang = en}}
| first =
| title = Олтарна Сутра на Шестия Патриарх Хуйнен
| year = 1998
| publisher = Шамбала ЕООД
| location = България
| language = bg
| isbn =
| pages = 96
}}
* ''Андросов В. П.'' Буддизм Нагарджуны. Религиозно-философские трактаты. – М.: Вост. лит., 2001.
* ''Андросов В. П.'' Нагарджуна и его учение. – М.: Наука, 1990.
* ''Андросов В. П.'' Учение Нагарджуны о Срединности. – М.: Вост. лит., 2006.
* Щербатской, Фёдор Ипполитович|''Щербатской Ф. И.'' Избранные труды по буддизму. – М.: Наука, 1988. С. 245—253.
* Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna. The Philosophy of the Middle Way. Introduction, Sansrkrit Text, English Translation and Annotation by D. J. Kalupahana. – Delhi, 1999.
* ''Murty K. S.'' Nagarjuna. – New Delhi: National Book Trust, 1978.
* ''Ramanan K. V.'' Nāgārjuna's Philosophy. – Delhi: Motilal Banarsidass, 1978.
* ''Walser J.'' Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. – New York: Columbia University Press, 2005.


== Външни препратки ==
== Външни препратки ==
⚫
{{уикицитат|Нагарджуна}}
* http://rywiki.tsadra.org/index.php/Nagarjuna
* http://rywiki.tsadra.org/index.php/Nagarjuna
* http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Nagarjuna
* http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Nagarjuna


{{нормативен контрол}}
⚫
{{уикицитат|Нагарджуна}}
⚫
{{Държатели на Кагю}}


⚫
[[Категория:Будистки философи]]
⚫
[[Категория:Индийски философи]]
[[Категория:Индийски будистки учители]]
[[Категория:Индийски будистки учители]]
[[Категория:Будистки лами]]
[[Категория:Будистки лами]]
[[Категория:Дзен]]
[[Категория:Дзен]]
⚫
[[Категория:Будистки философи]]
⚫
[[Категория:Индийски философи]]

Версия от 11:47, 23 декември 2018

Нагарджуна
नागार्जुन
индийски философ
Нагарджуна с 30 от 84-те махасидхи
Нагарджуна с 30 от 84-те махасидхи
Роден
около 150 г.
Починал
около 250 г. (100 г.)
РелигияБудизъм
Учил вНаланда
Философия
РегионИзточна философия
ШколаМадхямака
Нагарджуна в Общомедия

Нагарджуна (Шаблон:Lang-sa, „Сребърна змия“) е индийски будистки учител, смятан за един от най-значимите будистки философи.[1]

Заедно със своя ученик Арядева, Нагарджуна поставя началото на школата Мадхямака в махаяна будизма.[1] Приписва му се развиването на философията на сутрите праджнапарамита, а според някои източници – разкриването на тези текстове пред света, след като ги взима от нагите (водни духове, често изобразявани като змиеподобни хора). Освен това се предполага, че той е автор на няколко трактата върху расаяна, както и че за известно време оглавява манастира Наланда.[2]

В същото време традицията Кагю почита Нагарджуна като един от държателите на далечната (непряката) приемственост на Махамудра. В традицията Зен Нагарджуна се разглежда като четиринадесети или двадесети патриарх в зависимост от начина на отброяване.

Биография

Точното датиране на живота на Нагарджуна е невъзможно, тъй като в сведенията за него плътно са преплетени реалност, мистика, митологични сюжети и алегории. Според едни източници той е живял II – III в.н.е., а според много традиционни текстове той е живял 600 години, т.е. до VIII или IX в. и предава „далечната приемственост“ на Махамудра на Шаварипа и това е единият от индийските корени на тибетската линия на „Нашепнатата приемственост“ или Кагю. Някои дори смятат, че има двама различни учители с името Нагарджуна.

Според Кумараджива (IV – V в.) Нагарджуна е роден в Браминско семейство в южна Индия и след като преминава пълно брахманисто образование става будист, прави будист и местния крал и фокусира дейността си в североизточна Индия.

Като млад Нагарджуна бил ученик на индуистки йогин, който научил него и приятелите му да стават невидими и те твърде лекомислено използвали тази нова способност, като се забавлявали тайно с кралските съпруги. В крайна сметка били заловени и всички освен Нагарджуна завършили на ешафода. Потресен от резултата на пръвързаността към чувственото удоволствие той става Будистки монах и се отправя на север в Унивреситета Наланда. В резултат от усилените му размишления и практика Нагарджуна получава специално видение, което по-късно става определящо за възгледите му. Той вижда Ступа обкръжена от Буди и Бодхисатви, а когато я отваря вижда вътре в нея съвсем същата Ступа. Отворил и нея, за да види вътре отново същата Ступа. Той повторил това безброй пъти и така разбрал, че няма и не може да има никаква изначална субстанция. Това прозрение го подготвило да получи Праджняпарамита Сутра, която 500 години била съхранявана от краля на нагите. След това той дълги години е настоятел на Наланда.[3]

Ученици

Основен ученик на Нагарджуна е Арядева (III в.), основните коментари към трудовете му са от Будапалита (V в.), Бхававивека (VI в.) и Чандракирти (VII в.). В рамките на приемствеността на Махамудра той е ученик на Сараха и учител на Шаварипа (вероятно VIII в.), а според някои източници дори и на Тилопа. Негов ученик също така е гуру Нагабодхи.

Бележки

  1. ↑ а б Garfield 1995.
  2. ↑ Xingyun 2010.
  3. ↑ Торчинов 2000, с. 81 – 82.
Цитирани източници
  • Торчинов, Евгений Алексеевич. Введение в буддологию. Санкт Петербург, Санкт-Петербургское философское общество, 2000. (на руски)
  • Garfield, Jay L. The Fundamental Wisdom of the Middle Way. Oxford, Oxford University Press, 1995. (на английски)
  • Xingyun. Infinite Compassion, Endless Wisdom: The Practice of the Bodhisattva Path. Buddha's Light Publishing, 2010. ISBN 9781932293364. (на английски)

Външни препратки

Уикицитат
Уикицитат
Уикицитат съдържа колекция от цитати от/за
Нагарджуна.
Нормативен контролРедактиране в Уикиданни
Взето от „https://bg.wikipedia.org/w/index.php?title=Нагарджуна&oldid=9031881“.