Шестоднев (Йоан Екзарх): Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
поправки и добавки
Ред 1: Ред 1:
'''Шестоднев''' ({{lang-el|Ἡ Ἑξαήμερος Δημιουργία}}) е общо название на шестте дни в които Бог сътворява света, а също така тълкования на светите отци на църквата за сътворението на света.
{{обработка|редактиране}}

'''Шестоднев''' (на гр. Η Εξαήμερος Δημιουργία) е общо название на шестте дни в които Бог сътворява света, а също така тълкования на св. отци на църквата за сътворението на света.

Най-известните съчинения са на св. [[Василий Велики]] [http://www.wco.ru/biblio/books/vasilv2/Main.htm] и на св. [[Йоан Екзарх]] Български.[http://www.hist.msu.ru/Science/Conf/Lomonos98/zvereva.htm]

От 16 в. насам в руският иконопис има сюжет "шестоднев". [http://www.icon-art.info/topic.php?lng=ru&top_id=600]


Най-известните съчинения са на св. [[Василий Велики]] и на св. [[Йоан Екзарх]] Български.


От [[16 век|XVI в.]] насам в руският иконопис има сюжет ''шестоднев''.


== Шестоднев на Йоан Екзарх ==
== Шестоднев на Йоан Екзарх ==
=== Жанрови особености ===
[http://www.hist.msu.ru/Science/Conf/Lomonos98/zvereva.htm]


„Шестоднев“ на Йоан Екзарх, представител на [[Преславска книжовна школа|Преславската книжовна школа]], принадлежи на философскотълкователния жанр, тоест е философско съчинение с естествено научно съдържание и тълкователно-нравоучителен характер.
'''Жанрови особености'''
Философскотълкователен жанр; философско съчинение с естествено научно съдържание и тълкователно-нравоучителен характер.


Израз е на стремежа на средновековния книжовник да обхване божието творение в картината на света и да изясни същността на сътворението.
Израз е на стремежа на средновековния книжовник да обхване божието творение в картината на света и да изясни същността на сътворението.
Принципа при изграждане на текста е сакрализираната представа за последователността на божиите дела.
Книгата е предназначена не за обикновения човек, а за образования читател (кръгът около княз [[Симеон]] и новосъзадаващото се българско духовенство).
Принципът при изграждане на текста е сакрализираната представа за последователността на божиите дела. Книгата е предназначена не за обикновения човек, а за образования читател (за кръга около княз [[Симеон]] и новосъзадаващото се българско духовенство).


'''Източници'''
=== Източници ===
Шестодневът на Йоан Екзарх е компилация от различни автори, но той прави свои оригинални допълнения.
Шестодневът на Йоан Екзарх е компилация от различни автори, но той прави свои оригинални допълнения.
* [[Василий Велики]] (330 - 378) - Един от отците на църквата, ранносредновековен писател със заслуги за развитието на философския език на Християнството. Бил е Ритор, адвокат, отшелник.
* [[Василий Велики]] (330 - 378) - Един от отците на църквата, ранносредновековен писател със заслуги за развитието на философския език на Християнството. Бил е Ритор, адвокат, отшелник.
Ред 26: Ред 21:
* [[Аристотел]] (384 - 323 пр.н.е.) - Чрез него се възприемат античните идеи в християнската култура.
* [[Аристотел]] (384 - 323 пр.н.е.) - Чрез него се възприемат античните идеи в християнската култура.


''' Композиция'''
=== Композиция ===
Книгата е изградена от Пролог и шест части.(Шест философски беседи, които отразяват последователността на божиите действия при сътворението на Света. Всяко едно слово е посветено на отделен ден от седмицата.)
Книгата е изградена от Пролог и шест части.(Шест философски беседи, които отразяват последователността на божиите действия при сътворението на Света. Всяко едно слово е посветено на отделен ден от седмицата.)


''Пролог'' - Представен е собственият творчески процес и има обръщение към княз [[Симеон]].
* ''Пролог'' - представен е собственият творчески процес и има обръщение към княз [[Симеон]];
* ''Първото слово'' е посветено на сътворяването на светлината и мрака, на небето и земята;
* ''Второто'' - на водата и твърдта;
* ''Третото'' - на растенията;
* ''Четвъртото'' - на небесните светила;
* ''Петото'' - на сътворяването на животните;
* ''Шестото'' - на човека.


=== Специфика на естественото научно познание ===
''Първото слово'' е посветено на сътворяването на светлината и мрака, на небето и земята.
* Различава се много от съвременните ни представи.
* То е съчетание от образно и логическо осмисляне на творението.
* Книгата е наследник на ранно-християнските енциклопедични традиции. Популярни съчинения, в които се описва светът и се правят опити за интерпретацията му.
* Различните науки не са разделени според темата на изследване.
* Картината на света е йерархична. Темата за превъзходството на човека над останалите живи твари е застъпено многократно Според [[Йоан Екзарх]] човекът заема най-висшето място в творението, защото е създадено по божи "образ и подобие" и носи частица от божия дух.
* Разказва се за устройството на човешкото тяло, за различните създания, за природните явления. Дават се данни и за зодиите.


=== Обща характеристика ===
''Второто'' - на водата и твърдта.

''Третото'' - на растенията.

''Четвъртото'' - на небесните светила.

''Петото'' - на сътворяването на животните.

''Шестото'' - на човека (tvarite).

'''Специфика на естественото научно познание'''
- Различава се много от съвременните ни представи.
- То е съчетание от образно и логическо осмисляне на творението.
- Книгата е наследник на ранно-християнските енциклопедични традиции. Популярни съчинения, в които се описва светът и се правят опити за интерпретацията му.
- Различните науки не са разделени според темата на изследване.
- Картината на света е йерархична. Темата за превъзходството на човека над останалите живи твари е застъпено многократно Според [[Йоан Екзарх]] човекът заема най-висшето място в творението, защото е създадено по божи "образ и подобие" и носи частица от божия дух.
- Разказва се за устройството на човешкото тяло, за различните създания, за природните явления. Дават се данни и за зодиите.

''' Обща характеристика'''
Утрвърждава се християнският възглед в българската култура и се дават представи за неговото създаване. Внася в историята на [[България]] една завършена, философски цялостна картина на света. Използват се основните похвати на логиката - сравняване и тълкуване.
Утрвърждава се християнският възглед в българската култура и се дават представи за неговото създаване. Внася в историята на [[България]] една завършена, философски цялостна картина на света. Използват се основните похвати на логиката - сравняване и тълкуване.



== Литература ==
== Литература ==

*E. Grant. ''Science and Religion, 400 BC-AD 1550: From Aristotle to Copernicus''. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004.
*E. Grant. ''Science and Religion, 400 BC-AD 1550: From Aristotle to Copernicus''. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004.
*F.E. Robbins. ''The Hexaemeral Literature: A Study of the Greek and Latin Commentaries on Genesis.'' Chicago: University of Chicago Press, 1912.
*F.E. Robbins. ''The Hexaemeral Literature: A Study of the Greek and Latin Commentaries on Genesis.'' Chicago: University of Chicago Press, 1912.



== Външни препратки ==
== Външни препратки ==
* {{bg икона}} [http://scriptorium.hit.bg/6dnev.pdf ''„Шестоднев“'' на Йоан Екзарх], формат [[PDF]]
* {{bg икона}} [http://www.promacedonia.org/je/index.html ''„Шестоднев“'' на Йоан Екзарх]
* {{bg икона}} [http://www.promacedonia.org/je/je_predg.htm Тълкуване на ''„Шестоднев“'' на Йоан Екзарх]
* {{en икона}} [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-08/TOC.htm Писания на Василий Велики, вкл. Шестоднев]
* {{ru икона}} [http://www.icon-art.info/topic.php?lng=ru&top_id=600 Икони - Шестоднев]
* {{el икона}} [http://www.phys.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/basil_the_great_six_days_of_creation.htm Шестоднев на Василий Велики]
* {{ru икона}} [http://www.wco.ru/biblio/books/vasilv2/Main.htm ''„Беседи на Шестоднев“'' - Св. Василий Велики]
* {{bg икона}} [http://istoricheskaliteratura.blogspot.com/2008/07/blog-post.html Шестоднев на Йоан Екзарх: (Пролог; вж вдясно за останалите части)]


{{Преславска книжовна школа}}
* [http://www.mun.ca/Ansaxdat/ambrose/exeget/hexam.htm Hexameron - на англ.]
* [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-08/TOC.htm Писания на Василий Велики, вкл. Шестоднев]
* [http://www.phys.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/basil_the_great_six_days_of_creation.htm Шестоднев на Василий Велики на гръцки]
* [http://istoricheskaliteratura.blogspot.com/2008/07/blog-post.html Шестоднев на Йоан Екзарх: (Пролог; вж вдясно за останалите части)]

[[en: Hexameron]]
[[ru:Шестоднев]]


[[Категория:Религия]]
[[Категория:Религия]]
[[Категория:Философски съчинения]]
[[Категория:Философски съчинения]]
[[Категория:Старобългарска литература]]
[[Категория:Старобългарска литература]]

[[en: Hexameron]]
[[ru:Шестоднев]]

Версия от 12:30, 17 октомври 2010

Шестоднев (Шаблон:Lang-el) е общо название на шестте дни в които Бог сътворява света, а също така тълкования на светите отци на църквата за сътворението на света.

Най-известните съчинения са на св. Василий Велики и на св. Йоан Екзарх Български.

От XVI в. насам в руският иконопис има сюжет шестоднев.

Шестоднев на Йоан Екзарх

Жанрови особености

„Шестоднев“ на Йоан Екзарх, представител на Преславската книжовна школа, принадлежи на философскотълкователния жанр, тоест е философско съчинение с естествено научно съдържание и тълкователно-нравоучителен характер.

Израз е на стремежа на средновековния книжовник да обхване божието творение в картината на света и да изясни същността на сътворението.

Принципът при изграждане на текста е сакрализираната представа за последователността на божиите дела. Книгата е предназначена не за обикновения човек, а за образования читател (за кръга около княз Симеон и новосъзадаващото се българско духовенство).

Източници

Шестодневът на Йоан Екзарх е компилация от различни автори, но той прави свои оригинални допълнения.

  • Василий Велики (330 - 378) - Един от отците на църквата, ранносредновековен писател със заслуги за развитието на философския език на Християнството. Бил е Ритор, адвокат, отшелник.
  • Йоан Филопон (470 - 550) - Религиозен философ опитал се да успореди Аристотеловата философия с християнското учение ("За строежа на света").
  • Севериан Гавалски (IV век) - Епископ на град Гавал в Сирия. Пише слова върху Битие.
  • Аристотел (384 - 323 пр.н.е.) - Чрез него се възприемат античните идеи в християнската култура.

Композиция

Книгата е изградена от Пролог и шест части.(Шест философски беседи, които отразяват последователността на божиите действия при сътворението на Света. Всяко едно слово е посветено на отделен ден от седмицата.)

  • Пролог - представен е собственият творчески процес и има обръщение към княз Симеон;
  • Първото слово е посветено на сътворяването на светлината и мрака, на небето и земята;
  • Второто - на водата и твърдта;
  • Третото - на растенията;
  • Четвъртото - на небесните светила;
  • Петото - на сътворяването на животните;
  • Шестото - на човека.

Специфика на естественото научно познание

  • Различава се много от съвременните ни представи.
  • То е съчетание от образно и логическо осмисляне на творението.
  • Книгата е наследник на ранно-християнските енциклопедични традиции. Популярни съчинения, в които се описва светът и се правят опити за интерпретацията му.
  • Различните науки не са разделени според темата на изследване.
  • Картината на света е йерархична. Темата за превъзходството на човека над останалите живи твари е застъпено многократно Според Йоан Екзарх човекът заема най-висшето място в творението, защото е създадено по божи "образ и подобие" и носи частица от божия дух.
  • Разказва се за устройството на човешкото тяло, за различните създания, за природните явления. Дават се данни и за зодиите.

Обща характеристика

Утрвърждава се християнският възглед в българската култура и се дават представи за неговото създаване. Внася в историята на България една завършена, философски цялостна картина на света. Използват се основните похвати на логиката - сравняване и тълкуване.

Литература

  • E. Grant. Science and Religion, 400 BC-AD 1550: From Aristotle to Copernicus. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004.
  • F.E. Robbins. The Hexaemeral Literature: A Study of the Greek and Latin Commentaries on Genesis. Chicago: University of Chicago Press, 1912.

Външни препратки