Софийски санджак: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
XVII
м интервал; козметични промени
Ред 1: Ред 1:
'''Софийският санджак''' ({{lang-tr|Sofia Sancağı}}) е административно-териториална единица в [[Османската империя]] със седалище град [[София]], просъществувала от 1393 г. до създаването на [[Княжество България]] през 1878 г.
'''Софийският санджак''' ({{lang-tr|Sofia Sancağı}}) е административно-териториална единица в [[Османската империя]] със седалище град [[София]], просъществувала от 1393 г. до създаването на [[Княжество България]] през 1878 г.


== История ==
== История ==
Ред 5: Ред 5:
Първият [[санджакбей]] на Софийския санджак е Балабан бей, по-известен като "покорителя на София".<ref name="Gradeva, Rosit︠s︡a 2004 34">{{cite book | title=Rumeli under the Ottomans, 15th-18th centuries: institutions and communities | publisher=Isis Press | author=Gradeva, Rosit︠s︡a | year=2004 | page=34}}</ref>
Първият [[санджакбей]] на Софийския санджак е Балабан бей, по-известен като "покорителя на София".<ref name="Gradeva, Rosit︠s︡a 2004 34">{{cite book | title=Rumeli under the Ottomans, 15th-18th centuries: institutions and communities | publisher=Isis Press | author=Gradeva, Rosit︠s︡a | year=2004 | page=34}}</ref>


С разрастването на Османската империя, центърът на санджака става и седалище на [[бейлербей|бейлербея]] на [[Румелийски еялет|Румелийския еялет]]. През 1520 г. около 6,1% от общия брой на населението в санджака (25 910 души общо) са мюсюлмани.<ref>{{Citation |last=Minkov |first=Anton|title=Conversion to Islam in the Balkans : Kisve bahası petitions and Ottoman social life, 1670 – 1730 |url=http://books.google.rs/books?id=zQsB_AghBKkC&pg=PA49&dq=sancak+sofia&hl=en&sa=X&ei=6XvXUNzTJajk4QTV3IGAAg&redir_esc=y#v=onepage&q=sancak%20sofia&f=false |series=Ottoman Empire and its heritage |volume=30 |year=2004 |publisher= Brill |location=Boston |isbn=9789047402770 |oclc= 191947039 |page=49 }}</ref><ref>{{cite book | title=The poetics of Slavdom | publisher=Peter Lang | author=Zlatar, Zdenko | year=2007 | page=750 | quote=For instance, in the sancak of Sofia, out of 25,910 hearths, 24,341 belonged to the Christians, i.e. 94% and 1,569 or 6% to the Muslims.}}</ref> В края на XVI и през първата половина на XVII век град [[Ниш]] с околията си е част от Софийския санджак.<ref>{{cite book | title=Vojna istorija Niša: deo 1. Od najstarijih vremena do prvog srpskog ustanka. deo 2. U sredjem veku (700 – 1459). deo 3. U razdoblju Turske vlasti (1459 – 1878) | publisher=Prosveta | author=Mirčetić, Dragoljub | year=1994 | page=139 | quote=Крајем XVI и у првој половини XVII века, кадилук Ниш припадао је Софијском санцаку}}</ref> В периода 1846-1864 г. обаче е обратното, тъй като целият Софийски санджак става част от [[Нишки еялет|Нишкия еялет]],<ref name="narratives">page 75: The three eras of Ottoman history, a political essay on the late reforms of ... By James Henry Skene</ref><ref>{{cite book | title=International Journal of Turkish Studies | publisher=University of Wisconsin | year=2008 | page=64}}</ref> а от 1864 до 1878 г. [[Нишки санджак|Нишкият санджак]] и Софийският санджак са част от [[Дунавски вилает|Дунавския вилает]].<ref>{{cite book | title=International Journal of Turkish Studies | publisher=University of Wisconsin | year=2008 | page=64}}</ref>През XVII в. в Софийския санджак има 337 [[зиамет]]лии и 174 [[тимар]]иоти<ref>[http://macedonia.kroraina.com/ki/ki_21.htm Константин Иречек, История на българите, стр.478]</ref>.
С разрастването на Османската империя, центърът на санджака става и седалище на [[бейлербей|бейлербея]] на [[Румелийски еялет|Румелийския еялет]]. През 1520 г. около 6,1% от общия брой на населението в санджака (25 910 души общо) са мюсюлмани.<ref>{{Citation |last=Minkov |first=Anton|title=Conversion to Islam in the Balkans: Kisve bahası petitions and Ottoman social life, 1670 – 1730 |url=http://books.google.rs/books?id=zQsB_AghBKkC&pg=PA49&dq=sancak+sofia&hl=en&sa=X&ei=6XvXUNzTJajk4QTV3IGAAg&redir_esc=y#v=onepage&q=sancak%20sofia&f=false |series=Ottoman Empire and its heritage |volume=30 |year=2004 |publisher= Brill |location=Boston |isbn=9789047402770 |oclc= 191947039 |page=49 }}</ref><ref>{{cite book | title=The poetics of Slavdom | publisher=Peter Lang | author=Zlatar, Zdenko | year=2007 | page=750 | quote=For instance, in the sancak of Sofia, out of 25,910 hearths, 24,341 belonged to the Christians, i.e. 94% and 1,569 or 6% to the Muslims.}}</ref> В края на XVI и през първата половина на XVII век град [[Ниш]] с околията си е част от Софийския санджак.<ref>{{cite book | title=Vojna istorija Niša: deo 1. Od najstarijih vremena do prvog srpskog ustanka. deo 2. U sredjem veku (700 – 1459). deo 3. U razdoblju Turske vlasti (1459 – 1878) | publisher=Prosveta | author=Mirčetić, Dragoljub | year=1994 | page=139 | quote=Крајем XVI и у првој половини XVII века, кадилук Ниш припадао је Софијском санцаку}}</ref> В периода 1846-1864 г. обаче е обратното, тъй като целият Софийски санджак става част от [[Нишки еялет|Нишкия еялет]],<ref name="narratives">page 75: The three eras of Ottoman history, a political essay on the late reforms of ... By James Henry Skene</ref><ref>{{cite book | title=International Journal of Turkish Studies | publisher=University of Wisconsin | year=2008 | page=64}}</ref> а от 1864 до 1878 г. [[Нишки санджак|Нишкият санджак]] и Софийският санджак са част от [[Дунавски вилает|Дунавския вилает]].<ref>{{cite book | title=International Journal of Turkish Studies | publisher=University of Wisconsin | year=2008 | page=64}}</ref>През XVII в. в Софийския санджак има 337 [[зиамет]]лии и 174 [[тимар]]иоти<ref>[http://macedonia.kroraina.com/ki/ki_21.htm Константин Иречек, История на българите, стр.478]</ref>.
== Източници ==
== Източници ==
<references />
<references />

Версия от 18:24, 29 октомври 2018

Софийският санджак (Шаблон:Lang-tr) е административно-териториална единица в Османската империя със седалище град София, просъществувала от 1393 г. до създаването на Княжество България през 1878 г.

История

Първият санджакбей на Софийския санджак е Балабан бей, по-известен като "покорителя на София".[1]

С разрастването на Османската империя, центърът на санджака става и седалище на бейлербея на Румелийския еялет. През 1520 г. около 6,1% от общия брой на населението в санджака (25 910 души общо) са мюсюлмани.[2][3] В края на XVI и през първата половина на XVII век град Ниш с околията си е част от Софийския санджак.[4] В периода 1846-1864 г. обаче е обратното, тъй като целият Софийски санджак става част от Нишкия еялет,[5][6] а от 1864 до 1878 г. Нишкият санджак и Софийският санджак са част от Дунавския вилает.[7]През XVII в. в Софийския санджак има 337 зиаметлии и 174 тимариоти[8].

Източници

  1. Gradeva, Rosit︠s︡a. Rumeli under the Ottomans, 15th-18th centuries: institutions and communities. Isis Press, 2004. с. 34.
  2. Minkov, Anton (2004). Conversion to Islam in the Balkans: Kisve bahası petitions and Ottoman social life, 1670 – 1730, Ottoman Empire and its heritage, 30. Boston: Brill, p. 49, ISBN 9789047402770, OCLC 191947039, http://books.google.rs/books?id=zQsB_AghBKkC&pg=PA49&dq=sancak+sofia&hl=en&sa=X&ei=6XvXUNzTJajk4QTV3IGAAg&redir_esc=y#v=onepage&q=sancak%20sofia&f=false 
  3. Zlatar, Zdenko. The poetics of Slavdom. Peter Lang, 2007. с. 750. For instance, in the sancak of Sofia, out of 25,910 hearths, 24,341 belonged to the Christians, i.e. 94% and 1,569 or 6% to the Muslims.
  4. Mirčetić, Dragoljub. Vojna istorija Niša: deo 1. Od najstarijih vremena do prvog srpskog ustanka. deo 2. U sredjem veku (700 – 1459). deo 3. U razdoblju Turske vlasti (1459 – 1878). Prosveta, 1994. с. 139. Крајем XVI и у првој половини XVII века, кадилук Ниш припадао је Софијском санцаку
  5. page 75: The three eras of Ottoman history, a political essay on the late reforms of ... By James Henry Skene
  6. International Journal of Turkish Studies. University of Wisconsin, 2008. с. 64.
  7. International Journal of Turkish Studies. University of Wisconsin, 2008. с. 64.
  8. Константин Иречек, История на българите, стр.478