Реймон Абелио: Разлика между версии
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 6: | Ред 6: | ||
| псевдоним = '''Реймон Абелио''' |
| псевдоним = '''Реймон Абелио''' |
||
| рождено име = Жорж Сулес |
| рождено име = Жорж Сулес |
||
| дата на раждане = {{др|1907|11|11|1}} |
|||
| място на раждане = [[Тулуза]], [[Франция]] |
| място на раждане = [[Тулуза]], [[Франция]] |
||
| дата на смърт = {{дсг|1986|8|26|1907|11|11|1}} |
|||
| място на смърт = [[Ница]], Франция |
| място на смърт = [[Ница]], Франция |
||
| работил = [[писател]], [[астролог]], [[инженер]]{{hrf|Въртигоров|1998|9}} |
| работил = [[писател]], [[астролог]], [[инженер]]{{hrf|Въртигоров|1998|9}} |
||
Ред 29: | Ред 27: | ||
== Биография == |
== Биография == |
||
Жорж Сулес произхожда от богата семейство.{{hrf|Въртигоров|1998|9}} Завършва „[[Екол политекник]]“ и взима участие във френското [[технокрация|технократко]] движение „X-Crise“.<ref>{{cite book | title = „Historical Dictionary of Surrealism“ | last = Aspley | first = Keith | year = 2010 | publisher = Scarecrow Press | location = | isbn = 9780810858473 | pages = 23 | url = https://books.google.bg/books?id=3KK7JHqNrRsC&pg=PA23&lpg=PA23&dq=%22+Georges+Soulès%22&redir_esc=y#v=onepage&q=%22%20Georges%20Soulès%22&f=false | lang = en }}</ref> По |
Жорж Сулес произхожда от богата семейство.{{hrf|Въртигоров|1998|9}} Завършва „[[Екол политекник]]“ и взима участие във френското [[технокрация|технократко]] движение „X-Crise“.<ref>{{cite book | title = „Historical Dictionary of Surrealism“ | last = Aspley | first = Keith | year = 2010 | publisher = Scarecrow Press | location = | isbn = 9780810858473 | pages = 23 | url = https://books.google.bg/books?id=3KK7JHqNrRsC&pg=PA23&lpg=PA23&dq=%22+Georges+Soulès%22&redir_esc=y#v=onepage&q=%22%20Georges%20Soulès%22&f=false | lang = en }}</ref> По убеждение Сулес е крайно ляв, по подобно на други технократи, се включва в [[Режим на Виши|Режима на Виши]] по време на [[Втора световна война|Втората световна война]]. През 1942 г. става главен секретар на крайнодясната партия на Южен Делонкъл „Революционно социално движение“ (РСД).<ref>{{cite book | title = „Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century“ | last = Sedgwick | first = Mark | year = 2004 | edition = 1st Edition | publisher = Oxford University Press | isbn = 978-0195396010 | lang = en }}</ref> След това участва в опита на Марсел Деат да създаде единна партия на [[колаборационизъм|колоборционистите]]. През април и септември на 1943 се включва в „Дните на Мон-Дор“, събрание на колаборционистите под патронажа на Филип Петен.<ref>{{cite book | title = „Vers la Révolution Communautaire“ | last = Cohen | first = Antonin | year = 2004 | publisher = | location = | isbn = | doi = | pages = | url = | lang = fr }}</ref> След Освобождението Сулес е осъден задочно на 20 години затвор за Колаборционизъм. Избягва в Швейцария. Помилван е през 1952 г. и започва кариера в литературата. |
||
В романите на Абелис „Блажени са миролюбивите“ (''Heureux les pacifiques'', 1946), „Отворените очи на Езекиел“ (''Les yeux d'Ézéchiel sont ouverts'', 1949), „Вавилонският ров“ (''La fosse de Babel'', 1962) и „Последният ми спомен“ (''Ma derniere memoire'', 1971) отразяват идеологическа обърканост на Франция в навечерието на Втората световна война. Сред |
В романите на Абелис „Блажени са миролюбивите“ (''Heureux les pacifiques'', 1946), „Отворените очи на Езекиел“ (''Les yeux d'Ézéchiel sont ouverts'', 1949), „Вавилонският ров“ (''La fosse de Babel'', 1962) и „Последният ми спомен“ (''Ma derniere memoire'', 1971) отразяват идеологическа обърканост на Франция в навечерието на Втората световна война. Сред характерните черти на персонажите му се отличава тяхната индивидуалност.{{hrf|Въртигоров|1998|9}} |
||
Освен художествена литература, под влиянието на Пиер дьо Комбас, Абелис проявява интерес към [[езотерика]]та и особено [[астрология]]та. Той също така се интересува от възможността за таен цифров код в [[Библия]]та, тема, която той разработва в „Библията, шифрован документ“ (''La Bible, document chiffré'') от 1950 г., а по-късно и във „Въведение в библейска теория на числата“ (''Introduction à une théorie des nombres bibliques'') през 1984 г. Абелис предлага главно, че [[Число на звяра|Числото на звяра 666]] е ключовият номер на живота, проява на [[Света троица|Светата троица]] на всички възможни нива, материално, [[анимизъм|анимистично]] и духовно. Той също така е писал върху философията на ръгби футбола.<ref>{{cite book | title = Le rugby et la maîtrise du temps | last = Abellio | first = Raymond | year = 1983 | publisher = Cahiers Raymond Abellio | isbn = | pages = 75 – 76 | lang = fr }}</ref> |
Освен художествена литература, под влиянието на Пиер дьо Комбас, Абелис проявява интерес към [[езотерика]]та и особено [[астрология]]та. Той също така се интересува от възможността за таен цифров код в [[Библия]]та, тема, която той разработва в „Библията, шифрован документ“ (''La Bible, document chiffré'') от 1950 г., а по-късно и във „Въведение в библейска теория на числата“ (''Introduction à une théorie des nombres bibliques'') през 1984 г. Абелис предлага главно, че [[Число на звяра|Числото на звяра 666]] е ключовият номер на живота, проява на [[Света троица|Светата троица]] на всички възможни нива, материално, [[анимизъм|анимистично]] и духовно. Той също така е писал върху философията на ръгби футбола.<ref>{{cite book | title = Le rugby et la maîtrise du temps | last = Abellio | first = Raymond | year = 1983 | publisher = Cahiers Raymond Abellio | isbn = | pages = 75 – 76 | lang = fr }}</ref> |
||
Ред 61: | Ред 59: | ||
== Библиография == |
== Библиография == |
||
* {{cite encyclopedia |last =Въртигоров |first =Георги |title = |article =АБЕЛИО |encyclopedia =„Речник на френскоезичната литература“ |edition = |volume = |location =София |publisher =Проф. Марин Дринов |date =1998 |isbn =954-430-246-8 |doi = |lang =bg |pages =9 }} |
* {{cite encyclopedia |last =Въртигоров |first =Георги |title = |article =АБЕЛИО |encyclopedia =„Речник на френскоезичната литература“ |edition = |volume = |location =София |publisher =Проф. Марин Дринов |date =1998 |isbn =954-430-246-8 |doi = |lang =bg |pages =9 }} |
||
{{Превод от|en|Raymond Abellio|978746424}} |
|||
{{нормативен контрол}} |
{{нормативен контрол}} |
||
{{СОРТКАТ:Абелио, Реймон}} |
{{СОРТКАТ:Абелио, Реймон}} |
Версия от 14:12, 20 октомври 2020
Реймон Абелио Raymond Abellio | |
Псевдоним | Реймон Абелио |
---|---|
Роден | Жорж Сулес 11 ноември 1907 г. |
Починал | 26 август 1986 г. Ница, Франция |
Професия | писател, астролог, инженер[1] |
Националност | французин |
Активен период | 1943 – 1984 |
Жанр | Окултна литература |
Награди | Prix Sainte-Beuve (1946) Prix des Deux Magots (1980) |
Повлиян от
| |
Реймон Абелио в Общомедия |
Реймон Абелио (на френски: Raymond Abellio е псевдоним на френския писател Жорж Сулес (Georges Soulès).
Биография
Жорж Сулес произхожда от богата семейство.[1] Завършва „Екол политекник“ и взима участие във френското технократко движение „X-Crise“.[2] По убеждение Сулес е крайно ляв, по подобно на други технократи, се включва в Режима на Виши по време на Втората световна война. През 1942 г. става главен секретар на крайнодясната партия на Южен Делонкъл „Революционно социално движение“ (РСД).[3] След това участва в опита на Марсел Деат да създаде единна партия на колоборционистите. През април и септември на 1943 се включва в „Дните на Мон-Дор“, събрание на колаборционистите под патронажа на Филип Петен.[4] След Освобождението Сулес е осъден задочно на 20 години затвор за Колаборционизъм. Избягва в Швейцария. Помилван е през 1952 г. и започва кариера в литературата.
В романите на Абелис „Блажени са миролюбивите“ (Heureux les pacifiques, 1946), „Отворените очи на Езекиел“ (Les yeux d'Ézéchiel sont ouverts, 1949), „Вавилонският ров“ (La fosse de Babel, 1962) и „Последният ми спомен“ (Ma derniere memoire, 1971) отразяват идеологическа обърканост на Франция в навечерието на Втората световна война. Сред характерните черти на персонажите му се отличава тяхната индивидуалност.[1]
Освен художествена литература, под влиянието на Пиер дьо Комбас, Абелис проявява интерес към езотериката и особено астрологията. Той също така се интересува от възможността за таен цифров код в Библията, тема, която той разработва в „Библията, шифрован документ“ (La Bible, document chiffré) от 1950 г., а по-късно и във „Въведение в библейска теория на числата“ (Introduction à une théorie des nombres bibliques) през 1984 г. Абелис предлага главно, че Числото на звяра 666 е ключовият номер на живота, проява на Светата троица на всички възможни нива, материално, анимистично и духовно. Той също така е писал върху философията на ръгби футбола.[5]
Творби
- 1943 „Краят на нихилизма“ (La Fin du nihilisme, съавторство със Андре Махе и подписана под името Жорж Сулес)
- 1946 „Блажени са миролюбивите“ (Heureux les pacifiques)
- 1949 „Отворените очи на Езекиел“ (Les yeux d'Ézéchiel sont ouverts)
- 1950 „Към ново пророчество: Есе за политическата роля на свещеното и положението на Луцифер в съвременния свят“ (Vers un nouveau prophétisme : essai sur le rôle politique du sacré et la situation de Lucifer dans le monde moderne)
- 1950 „Библията, шифрован документ: есе за реституцията на ключовете на тайната цифрова наука. Том 1. Общи клавиши“ (La Bible, document chiffré : essai sur la restitution des clefs de la science numérale secrète. Tome 1. Clefs générales)
- 1950 „Библията, шифрован документ: есе за реституцията на ключовете на тайната цифрова наука. Том 2. Сефиротът и първите 5 стиха от Битие“ (La Bible, document chiffré : essai sur la restitution des clefs de la science numérale secrète. Tome 2. Les Séphiroth et les 5 premiers versets de la Genèse)
- 1954 „Успение на Европа“ (Assomption de l'Europe)
- 1955 „На прага на езотериката: Предшествано от: Модерен дух и традиция“ (Au seuil de l'ésotérisme : précédé de : l'Esprit moderne et la tradition, с Пол Серан)
- 1962 „Вавилонският ров“ (La fosse de Babel)
- 1965 „Абсолютната структура“ (La Structure absolue)
- 1965 „Поклон пред Робърт Бразилах“ (Hommages à Robert Brasillach)
- 1970 „Генон, да. Но...“ (Guénon, oui. Mais...)
- 1973 „Краят на езотериката“ (La Fin de l'Ésotérisme)
- 1981 „Sol Invictus“ (носител на Prix des Deux-Magots)
- 1982 „Монсегюр“ (Montségur)
- 1983 „Неподвижни лица“ (Visages immobiles)
- 1984 „Въведение в библейска теория на числата“ (Introduction à une théorie des nombres bibliques)
- 1989 „Манифест на новия гнозис“ (Manifeste de la nouvelle Gnose, под редакцията на Мари-Терез де Брос и Чарлз Хирш)
- 1994 „Основи на етиката“ (Fondements d'éthique)
Източници
- ↑ а б в Въртигоров 1998, с. 9.
- ↑ Aspley, Keith. „Historical Dictionary of Surrealism“. Scarecrow Press, 2010. ISBN 9780810858473. p. 23. (на английски)
- ↑ Sedgwick, Mark. „Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century“. 1st Edition. Oxford University Press, 2004. ISBN 978-0195396010. (на английски)
- ↑ Cohen, Antonin. „Vers la Révolution Communautaire“. 2004. (на френски)
- ↑ Abellio, Raymond. Le rugby et la maîtrise du temps. Cahiers Raymond Abellio, 1983. p. 75 – 76. (на френски)
Библиография
- „Речник на френскоезичната литература“. София, Проф. Марин Дринов, 1998. ISBN 954-430-246-8. с. 9. (на български)
Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата Raymond Abellio в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите.
ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни. |
|