Кирил Александрийски
| Свети Кирил Александрийски | |
![]() Св. Кирил I, 24-ти папа на Александрия |
|
| Стълбът на вярата | |
|---|---|
| Роден | ок. 378 |
| Починал | ок. 444 |
| Почитан в | Древноизточни църкви, Източноправославна църква, Римокатолицизъм, Лутеранска църква |
| Празник | 18 януари и 9 юни, 27 юни в Лутеранската църква и в Римокатолическата църква |
Кирил Александрийски (376-27 юни 444) е светец, един от отците на Църквата, богослов и тълкувател на Светото Писание, създател на ортодоксалното учение за Богочовека.
Представител на Александрийската богословска школа; от 412 година — архиепископ на Александрия. От 428 година се бори против ереста на Несторий — тогавашен архиепископ на Константинопол. Участник в Третия Вселенски (Ефески) събор, осъдил ереста на Несторий и утвърдил почитанието към Дева Мария (Богородица). Автор на многочислени полемични съчинения против Несторий, в които утвърждава неразделното съединение в Христос, започващо с Неговото раждане в света; в съчиненията му е въведен терминът „ипостасно единство“.
На Кирил Александрийски принадлежат тълкувания на ред Старозаветни книги, събрани в трактат за Троицата — „Тезаврос“ и апологетично съчинение, осъждащо „Речи против християните“ на император Юлиан.
Предполага се, че е подстрекател за убийството на учената Хипатия от Александрия, поради нейните изявления против християнството.
Канонизиран от християнската църква.
Паметта му се почита на 18 (31) януари.
[редактиране] Съчинения
- Беседа, произнесенная в Ефесе во время Священного собрания, по низложении Нестория
- Изъяснение двенадцати глав, изложенное в Ефесе, когда Святой Собор потребовал яснейшего изложения их
- Кирилла, Архиепископа Александрийского, на Святой Символ
- Послание в Келестину, епископу Римскому
- Послание к Несторию
- Послание к Несторию об отлучении
Artemi, Eirini «The mystery of the incarnation into dialogues «de incarnatione Unigenitii» and «Quod unus sit Christus» of St. Cyril of Alexandria», Ecclesiastic Faros of Alexandria, ΟΕ (2004), 145-277.
- Artemi, Eirini, St Cyril of Alexandria and his relations with the ruler Orestes and the philosopher HypatiaΟ , Ecclesiastic Faros of Alexandria, τ. ΟΗ (2007), 7-15.
- Artemi, Eirini, The one entity of the Word Incarnate. α). Apollinarius' explanation, β)Cyril's explanation,Ecclesiastic Faros of Alexandria,, τ. ΟΔ (2003), 293 – 304.
- Artemi, Eirini The historical inaccurancies of the film Agora about the murder of Hypatia, Orthodox Press, τεύχ. 1819(2010),7.
- Artemi, Eirini, The use of the ancient Greek texts in Cyril's works, POREIA MARTYRIAS,(2010), 114-125
[редактиране] Външни препратки
- Святой Кирилл Александрийский. Житие
- В. Алымов, Лекции по исторической литургике (Лекция 7)
- Женщины-философы
- St. Cyril of Alexandria (Catholic Encyclopedia)
| Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата „Кирилл Александрийский“ в Уикипедия на руски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс - Признание - Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година — от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите. |
| Теофил | → | патриарх на Александрия (412 – 444) | → | Диоскор |
|
||||||||||
Artemi, Eirini «The mystery of the incarnation into dialogues «de incarnatione Unigenitii» and «Quod unus sit Christus» of St. Cyril of Alexandria», Ecclesiastic Faros of Alexandria, ΟΕ (2004), 145-277.
- Artemi, Eirini, St Cyril of Alexandria and his relations with the ruler Orestes and the philosopher HypatiaΟ , Ecclesiastic Faros of Alexandria, τ. ΟΗ (2007), 7-15.
- Artemi, Eirini, The one entity of the Word Incarnate. α). Apollinarius' explanation, β)Cyril's explanation,Ecclesiastic Faros of Alexandria,, τ. ΟΔ (2003), 293 – 304.
- Artemi, Eirini The historical inaccurancies of the film Agora about the murder of Hypatia, Orthodox Press, τεύχ. 1819(2010),7.
- Artemi, Eirini, The use of the ancient Greek texts in Cyril's works, POREIA MARTYRIAS,(2010), 114-125
