Кадам

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към: навигация, търсене
Част от серията статии за
Будизъм
BuddhaTwang.jpg
Портал Будизъм
История на Будизма
Основни фигури
Буда Шакямуни
Нагарджуна · Падмасамбхава
Архат · Бодхисатва
Будизъм по страна и регион
Северен и южен будизъм
Тибетски будизъм
Школи
Тхеравада · Махаяна
Мадхямака · Йогачара
Дзен · Тендай · Шингон
Ваджраяна
Нингма · Кагю · Сакя
Кадам · Джонанг · Гелуг
Текстове и основни понятия
Дхарма · Трипитака
Тибетски Будистки Канон
Четирите благородни
истини
· Убежище
Медитация · Трикая
Сангха · Ступа

Кадам или още Кадампа е традиция на тибетския будизъм принадлежаща към Махаяна. Основана е от тибетския светски учител Дромтонпа, главен ученик на Атиша (9821054). Дромтонпа предава три линии на приемственост на своите ученици. Школата е почитана най- много заради своето честно отношение към будистката практика. Най- известна е с ученията си за просветленото отношение Бодхичита, впоследствие послужили за основа на Лоджонг и Ламрим, основани на ученията „Етапи на Пътя” на Атиша.

Линиите в Кадам[редактиране | редактиране на кода]

След смъртта на Атиша неговият главен ученик Лама Дромтонпа (10051064) организира наследеното в приемственост известна като „Четири Буда Аспекта и Три Дхарми” – традиция, в която практикуващият може да получи всичко учения на Сутра и Тантра по непротиворечив начин и може да ги използва като допълващи се методи за постигане на просветление. Лама Дромтонпа разделя приемствеността на три части : „Традицията на Писанията”, „Устната Приемственост” и „Същностните Инструкции”. Той ги предава съответно на тримата си основни ученици или „Тримата Благородни Братя” – Геше Потова, Геше Ченгава и Геше Пучунгва.

Дромтонпа основава манастира Ретинг през 1056 в долината Ретинг Цампо северно от Лхаса, който става седалище на линията. В близките долини Пенпо Чу и Гиама също намират място манастири на Кадам. [1]

Линия на писмената традиция[редактиране | редактиране на кода]

Линия на устната приемственост[редактиране | редактиране на кода]

Геше Ченгава (Ченгава Цултрим Бар) поема отговорността за устната приемственост, отнасяща се главно до Четирите Благородни Истини. Един от неговите ученици Джаюлва получава специалната линия на практиката, наречена Ченга Кагю, която се превръща в част от линията Дакпо Кагю.

Линия на същностните инструкции[редактиране | редактиране на кода]

Геше Пунчунгва получава приемствеността и отговорността за „Същностните Инструкции” от шестнадесетте цикъла на Кадампа. Получава също така посвещения, инструкции и тайни учения върху „Лампа по пътя към Просветлението”. Линията на същностните инструкции се корени в тайните учения на Атиша, включени в „Скъпоценната Книга на Майсторите на Кадампа: Скъпоценна Броеница от Дълбоки Инструкции за Пътя на Бодхисатва”. Този текст се смята за основен за Кадампа. Тези учения са предавани в пълна тайна от един учител на един ученик до Нартанг Шону Лодро. По- късно обаче те са включени в линията Карма Кагю от Пал Цуклак Тренгва и в линията Гелуг от Първия Далай Лама Гендюн Друб.

Линия Лоджонг[редактиране | редактиране на кода]

По- късно развитие[редактиране | редактиране на кода]

Реформаторът Дзонкапа събира трите линии на Кадампа и ги комбинира с учения от Сакя, Кагю и други школи. Неговото влияние е такова, че последователите му стават известни като „Новите Кадампи” или по- често Гелуг за разлика от предшествениците си, известни като „Стари Кадампи” или просто „Кадампи”. Към края на 16-ти век Кадам престава да съществува като отделна традиция. [2]

Другите три линии на Тибетския Будизъм Нингма, Сакя и Кагю също интегрират Лоджонг в своите традиции. Така например Гампопа, който преди да стане главен ученик на Миларепа шест години практикува ученията на Кадам впоследствие внася Лоджонг и Ламрим в своята линия – Кагю. В днешно време традицията Гелуг предава „Писмената Традиция на Шестте Канонични Текста”. Заедно с Дагпо Кагю те държат „Сърцевинни Инструкции за Шестнадесетте Същности”, а Дагпо Кагю държи „Ключови Инструкции за Четирите Благородни Истини”.

Препратки[редактиране | редактиране на кода]

  1. McCue, Gary. Trekking in Tibet: A Traveler's Guide. Mountaineers Books, October 1999. ISBN 978-0898866629. с. ?.
  2. Jinpa, Thupten. The Book of Kadam: The Core Texts. Wisdom Publications, 2008-07-15. ISBN 978-0861714414. с. 10.

Допълнителна литература[редактиране | редактиране на кода]

  • 1st Dalai Lama, Gendun Drup и др. Training the Mind in the Great Way. Snow Lion Publications, 1993-06-25. ISBN 0937938963.
  • Kongtrul, Jamgon. The Great Path of Awakening: The Classic Guide to Using the Mahayana Buddhist Slogans to Tame the Mind and Awaken the Heart. Shambhala Publications, 2000-05-02. ISBN 1570625875.
  • Atisha и др. The Complete Works of Atisa, The Lamp for the Path & Commentary. India, Aditya Prakashan, 2000-05-01. ISBN 8177420224.
  • Rinchen, Geshe Sonam и др. Atisha's Lamp for the Path to Enlightenment. Snow Lion Publications, 1997-09-25. ISBN 1559390824.
  • Jinpa, Thupten. Mind Training: The Great Collection (Library of Tibetan Classics). Wisdom Publications, 2005-11-28. ISBN 0861714407.
  • Tulku, Ringu. The Ri-me Philosophy of Jamgon Kongtrul the Great: A Study of the Buddhist Lineages of Tibet. Shambhala Publications, 2007-10-09. ISBN 1590304640.
  • Joyful Path of Good Fortune: The Complete Buddhist Path to Enlightenment, Tharpa Publications (2nd. ed., 1995) ISBN 978-0-948006-46-3
  • Heart Jewel: The Essential Practices of Kadampa Buddhism, Tharpa Publications (2nd. ed., 1997) ISBN 978-0-948006-56-2

Външни връзки[редактиране | редактиране на кода]