Еврейската държава: Разлика между версии

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
махам твърдения без източник; факт
махам твърдения без източник; факт
Ред 24: Ред 24:


== История ==
== История ==
Книгата излиза на [[14 февруари]] [[1896]] г. на [[немски език]] едновременно в [[Берлин]] и [[Виена]], полагайки [[теория|теоретично]] основите, т.е, фундамента на [[ционизъм|ционизма]]. В книгата авторът излага програма за създаване на еврейска държава, твърдейки, че нейното създаване е реалистично и жизнено необходимо.
{{факт|Книгата излиза на [[14 февруари]] [[1896]] г. на [[немски език]] едновременно в [[Берлин]] и [[Виена]], полагайки [[теория|теоретично]] основите, т.е, фундамента на [[ционизъм|ционизма]]. В книгата авторът излага програма за създаване на еврейска държава, твърдейки, че нейното създаване е реалистично и жизнено необходимо.|2015|3|6}}


Като труд и значение по [[еврейски въпрос|еврейския въпрос]], книгата не е първата изява на автор-евреин сдобил се със слава на творец издигнал свой [[символ на вярата]] за и сред евреите. Еврейската държава се предхожда от "[[Рим и Йерусалим]]" на [[Мозес Хес]], но в това предходно произведение не се излага програма за реализирането на еврейския проект по създаване, или по-скоро за възстановяване на еврейската държава от [[античност]]та (от [[70]] г. с [[обсада на Йерусалим (70)|превземането, опожаряването и разршаването на Втория Йерусалимски храм]] от [[император]] [[Тит]]). Сравнена с "Рим и Йерусалим", "Еврейската държава" има повече националистическа, а не социалистическо-комунистическа (виж [[кибуц]]) идеологическа окраска.
{{факт|Като труд и значение по [[еврейски въпрос|еврейския въпрос]], книгата не е първата изява на автор-евреин сдобил се със слава на творец издигнал свой [[символ на вярата]] за и сред евреите. Еврейската държава се предхожда от "[[Рим и Йерусалим]]" на [[Мозес Хес]], но в това предходно произведение не се излага програма за реализирането на еврейския проект по създаване, или по-скоро за възстановяване на еврейската държава от [[античност]]та (от [[70]] г. с [[обсада на Йерусалим (70)|превземането, опожаряването и разршаването на Втория Йерусалимски храм]] от [[император]] [[Тит]]). Сравнена с "Рим и Йерусалим", "Еврейската държава" има повече националистическа, а не социалистическо-комунистическа (виж [[кибуц]]) идеологическа окраска.|2015|3|6}}


Херцел твърди, че създаването на еврейска държава е единственото приемливо решение на еврейския въпрос. Той пише в книгата, че навсякъде, където живеят евреи, те са дискриминирани, както в бизнеса, така и кариерното си израстване в административния апарат. За него законите даващи равноправие на евреите с [[християни]]те реално не се прилагат, а народите сред които живеят евреите са тайно или открито [[антисемитизъм|антисемитски]] настроени, т.е. авторът отрича априори възможността за интеграция на евреите сред други. За Херцел еврейския въпрос не е нито социален, нито религиозен, а национален.
{{факт|Херцел твърди, че създаването на еврейска държава е единственото приемливо решение на еврейския въпрос. Той пише в книгата, че навсякъде, където живеят евреи, те са дискриминирани, както в бизнеса, така и кариерното си израстване в административния апарат. За него законите даващи равноправие на евреите с [[християни]]те реално не се прилагат, а народите сред които живеят евреите са тайно или открито [[антисемитизъм|антисемитски]] настроени, т.е. авторът отрича априори възможността за интеграция на евреите сред други. За Херцел еврейския въпрос не е нито социален, нито религиозен, а национален.|2015|3|6}}

== Планът на Херцел ==
{{основна|Базелска програма}}
{{факт|Херцел пише, че евреите трябва да бъдат оземлени с достатъчно голяма (за техните нужди) територия някъде по света, за която да се гарантира, че те могат на нея да създадат собствена държава. Конкретно, Херцел не сочи къде и каква да бъде тази територия (виж [[териториализъм]]), но споменава като възможна опция [[Аржентина]] и [[Палестина]]. По негово мнение, "поразените от антисемитизма" ще имат пряк интерес да окажат помощ на евреите да придобият суверенитет над дадена територия, която да се превърне в еврейска държава.|2015|2|5}}

{{факт|Херцел предлага за реализацията на плана създаването на две организации - [[Еврейска общност]] и [[Еврейска компания]]. Първата следва да се занимава с научния и политически аспект по създаване на новата еврейска държава, а втората организация с практическата реализация на плана. За реализацията на плана ще са необходими няколко десетилетия според Херцел. Първоначално в тази нова еврейска страна трябва да отидат най-вече бедните евреи, които са в най-тежко положение, и които ще се занимават с развитието на тази нова страна - ще обработват земята, ще строят пътища, мостове, сгради, язовири, железопътни линии и друга инфраструктура. Постепенно в икономиката на страната според плана, ще се привличат все повече и по-богати нови имигранти, особено из средите на интелектуалците, които по мнението на Херцел съществуват в изобилие и не могат да се реализират, тъй като са подложени на дискриминация в страните където пребивават.|2015|2|5}}
{{факт|Херцел призова чрез и в книгата си всички евреи, да се присъединят към плана и неговите поддръжници, ставайки членове на Еврейската общност, която от името на еврейския народ, ще започне преговори с [[велики сили|великите сили]] за създаването на еврейска държава на "неутрална територия".|2015|2|5}}


== Източници {{ru икона}} ==
== Източници {{ru икона}} ==

Версия от 12:21, 6 март 2015

Шаблон:Книга инфо Еврейската държава (Шаблон:Lang-de, Шаблон:Lang-he — букв. «Земята на евреите») или Еврейска държава, Опит за модерно разрешение на еврейския въпрос, е най-известния труд (памфлет) на основателя на идеологията на ционизма Теодор Херцел. Произведението е кратко, но съдържателно - възлиза само на 63 страници.

История

Книгата излиза на 14 февруари 1896 г. на немски език едновременно в Берлин и Виена, полагайки теоретично основите, т.е, фундамента на ционизма. В книгата авторът излага програма за създаване на еврейска държава, твърдейки, че нейното създаване е реалистично и жизнено необходимо.[източник? (Поискан преди 3348 дни)]

Като труд и значение по еврейския въпрос, книгата не е първата изява на автор-евреин сдобил се със слава на творец издигнал свой символ на вярата за и сред евреите. Еврейската държава се предхожда от "Рим и Йерусалим" на Мозес Хес, но в това предходно произведение не се излага програма за реализирането на еврейския проект по създаване, или по-скоро за възстановяване на еврейската държава от античността (от 70 г. с превземането, опожаряването и разршаването на Втория Йерусалимски храм от император Тит). Сравнена с "Рим и Йерусалим", "Еврейската държава" има повече националистическа, а не социалистическо-комунистическа (виж кибуц) идеологическа окраска.[източник? (Поискан преди 3348 дни)]

Херцел твърди, че създаването на еврейска държава е единственото приемливо решение на еврейския въпрос. Той пише в книгата, че навсякъде, където живеят евреи, те са дискриминирани, както в бизнеса, така и кариерното си израстване в административния апарат. За него законите даващи равноправие на евреите с християните реално не се прилагат, а народите сред които живеят евреите са тайно или открито антисемитски настроени, т.е. авторът отрича априори възможността за интеграция на евреите сред други. За Херцел еврейския въпрос не е нито социален, нито религиозен, а национален.[източник? (Поискан преди 3348 дни)]

Източници Шаблон:Ru икона

Вижте също

Външни препратки