Боднат (ступа)

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към: навигация, търсене
Боднат
Kathmandu Valley*
Световно наследство (ЮНЕСКО)

Stupa in bodnath.jpg
Ступата Бода или Боднат
Държава Флаг на Непал Непал
Тип
Критерии iii, iv, vi
Справка 121
Регион** Азия и Океания
Регистрационна справка
Вписване 1979  (3та сесия)
* Името, което е вписано в ЮНЕСКО.
** Региони, групирани от ЮНЕСКО.
Част от серията статии за
Будизъм
BuddhaTwang.jpg
Портал Будизъм
История на Будизма
Основни фигури
Буда Шакямуни
Нагарджуна · Падмасамбхава
Архат · Бодхисатва
Будизъм по страна и регион
Северен и южен будизъм
Тибетски будизъм
Школи
Тхеравада · Махаяна
Мадхямака · Йогачара
Дзен · Тендай · Шингон
Ваджраяна
Нингма · Кагю · Сакя
Кадам · Джонанг · Гелуг
Текстове и основни понятия
Дхарма · Трипитака
Тибетски Будистки Канон
Четирите благородни
истини
· Убежище
Медитация · Трикая
Сангха · Ступа

Боднат или Боданат, наричана също и Кхасти или Бода е една от най-почитаните ступи в Непал. [1]

Намира се на около 11 км североизточно от центъра на Катманду и заедно с масивната мандала представлява една от най-големите ступи на Непал и в света. [2]

Тази древна Ступа отдалеч се очертава на хоризонта. Притокът на Тибетски бежанци след китайската окупация се е погрижил и за изграждането на още около 50 гомпи (специални места за медитационна пактика) и манастири в близките околности. След 1979г Ступата Боднат заедно със Сваямбху е включена в списъка на ЮНЕСКО на световното културно и природно наследство и двете са сред основните туристически забележителности на региона на Катманду.

Ступата се намира на древния търговски път, който навлиза от Тибет в долината Катманду покрай селото Санкху и другата древна по- малка Ступа Ка- Бахи (Малката Бода), подминавайки и града Катманду, който фактически е основан по- късно. [1] Много векове тибетските търговци са спирали тук за почивка и изразявали почитта си. Когато през 50-те тибетските бежанци са идвали в Непал, много от тях са се установили около Боднат. За Ступата се казва, че съдържа останките на Кашяпа, почитан както от будисти, така и от индуси.

Легенда за построяването на ступата съгласно тибетската традиция[редактиране | edit source]

Селото около голямата Ступа Кашяпа е общоизвестно като Бода, което на Тибетски е наречено Ямбу Чортен Ченпо. Ямбу е името, с което Катманду е известен в Тибет, а Чортен Ченпо означава велика Ступа. Пълното име на Ступата обаче е Джа Рунг Кашол Чортен Ченпо, което може да се преведе като „Завършена чрез заповедта да бъде продължена”.

Тази Ступа има интересна история, която обяснява странното ѝ име. Тази история се отнася до времето на Буда Кашяпа, който живял много преди времето на Буда Шакямуни. След смъртта на Буда Кашяпа една стара жена с четиримата си синове погребала останките на великия учител на мястото, където сега е гигантската могила, която самата жена въздигнала. Преди да започне работата си тя се обърнала към краля, който управлявал по това време с молба „да продължи” изграждането на Ступата. По това време като резултат от големите жертви и отдаденост от страна на жената и нейните синове работата вече била завършена и тези които виждали Ступата бивали поразени от мащаба на работата, която била извършена.

Особено властниците по това време си казали, че щом такава стара дама има разрешението да построи такава изумителна Ступа, то те би трябвало да построят храм като планина. Затова те решили да помолят краля да забрани продължаването на работата. Когато изложили това пред краля негово величество отговорил: „Аз завърших с даването на нареждане на жената да продължи работата. Кралете не могат да престъпват думата си и аз няма да оттегля заповедта си сега.”

И така Ступата била завършена и оттук нейното странно име Джа Рунг Кашол Чортен Ченпо. [3]

История[редактиране | edit source]

Има различни непалски източници, предлагащи различни версии за произхода на Ступата, приписващи изграждането и на крал Шивадева (590604) и крал Манадева (464505). [4][5] Тибетски източници твърдят, че строежа е от края на 15в и началото на 16в и че там са открити костите на крал Амшуварна (605621) [6]

Според традицията обаче тибетския император Трисонг Децен също се свързва с построяването на ступата Боднат. [7]

Галерия[редактиране | edit source]

Бележки[редактиране | edit source]

  1. а б Snellgrove, David. Indo-Tibetan Buddhism: Indian Buddhists and Their Tibetan Successors, 2 vols., p. 365. (1987) Shambhala Publications, Boston. ISBN 0-87773-311-2 (v. 1); ISBN 0-87773-379-1 (v. 2).
  2. Fables of Boudhanath and Changunarayan. // nepalnews.com. Посетен на 2007-07-30.
  3. Ekai Kawaguchi. Three Years in Tibet, (1909), pp. 35-36. Reprint: Book Faith India, Delhi (1995). ISBN 81-7303-036-7.
  4. Shaha, Rishikesh. Ancient and Medieval Nepal. (1992), p. 123. Manohar Publications, New Delhi. ISBN 81-85425-69-8.
  5. Ehrhard, Franz-Karl (1990). "The Stupa of Bodhnath: A Preliminary Analysis of the Written Sources." Ancient Nepal - Journal of the Department of Archaeology, Number 120, October-November 1990, pp. 1-6.
  6. Ehrhard, Franz-Karl (1990). "The Stupa of Bodhnath: A Preliminary Analysis of the Written Sources." Ancient Nepal - Journal of the Department of Archaeology, Number 120, October-November 1990, pp. 7-9.
  7. The Legend of the Great Stupa and The Life Story of the Lotus Born Guru, pp. 21-29. Keith Dowman (1973). Tibetan Nyingma Meditation Center. Dharma Books. Berkeley, California.

Литература[редактиране | edit source]

  • The Legend of the Great Stupa and The Life Story of the Lotus Born Guru. Keith Dowman. (1973). Tibetan Nyingma Meditation Center. Dharma Books. Berkeley, California.
  • Psycho-cosmic Symbolism of the Buddhist Stūpa. Lama Anagarika Govinda. (1976) Dharma Books. Berkeley, California. ISBN 0-913546-35-6; ISBN 0-913546-36-4 (pbk).

Външни връзки[редактиране | edit source]

  • [1] Boudha Retreat near stupa