Нагарджуна
| Част от серията статии за Будизъм |
|
| Портал Будизъм | |
|---|---|
| История на Будизма | |
| Основни фигури Буда Шакямуни Нагарджуна · Падмасамбхава |
|
| Архат · Бодхисатва |
|
| Будизъм по страна и регион Северен и южен будизъм Тибетски будизъм |
|
| Школи Тхеравада Махаяна · Дзен Ваджраяна Нингма · Кагю · Сакя Кадам · Джонанг · Гелуг |
|
| Текстове и основни понятия | |
| Дхарма · Трипитака Тибетски Будистки Канон Четирите благородни истини · Убежище Медитация · Трикая Сангха · Ступа |
|
Нагарджуна (букв. името му означава «Сребърна змия») е изтъкнат индийски будистки учител, както ерудиран философ така и високореализиран майстор, един от 84-те махасидхи. Той е водеща фигура в Махаяна будизма и създател на школата Мадхямака. В същото време традицията Кагю го почита като един от държателите на далечната (непряката) приемственост на Махамудра. В традицията Зен Нагарджуна се разглежда като четиринадесети, респективно двадесети патриарх в зависимост от начина на отброяване.
Съдържание |
Биография [редактиране]
Точното датиране на живота на Нагарджуна е невъзможно, тъй като в сведенията за него плътно са преплетени реалност, мистика, митологични сюжети и алегории. Според едни източници той е живял II – III в.н.е., а според много традиционни текстове той е живял 600 години, т.е. до VIII или IX в. и предава «далечната приемственост» на Махамудра на Шаварипа и това е единият от индийските корени на тибетската линия на "Нашепнатата приемственост" или Кагю. Някои дори смятат, че има двама различни учители с името Нагарджуна. Според Кумараджива (IV – V в.) Нагарджуна е роден в Браминско семейство в южна Индия и след като преминава пълно брахманисто образование става будист, прави будист и местния крал и фокусира дейността си в североизточна Индия.
Като млад Нагарджуна бил ученик на индуистки йогин, който научил него и приятелите му да стават невидими и те твърде лекомислено използвали тази нова способност, като се забавлявали тайно с кралските съпруги. В крайна сметка били заловени и всички освен Нагарджуна завършили на ешафода. Потресен от резултата на пръвързаността към чувственото удоволствие той става Будистки монах и се отправя на север в Унивреситета Наланда. В резултат от усилените му размишления и практика Нагарджуна получава специално видение, което по- късно става определящо за възгледите му. Той вижда Ступа обкръжена от Буди и Бодхисатви, а когато я отваря вижда вътре в нея съвсем същата Ступа. Отворил и нея, за да види вътре отново същата Ступа. Той повторил това безброй пъти и така разбрал, че няма и не може да има никаква изначална субстанция. Това прозрение го подготвило да получи Праджняпарамита Сутра, която 500 години била съхранявана от краля на нагите. След това той дълги години е настоятел на Наланда. [1].
Будистки учители, държатели на линията Кагю |
|---|
| Тилопа (988—1069) |
| Наропа (1016—1100) |
| Майтрипа (1007—1077) |
| Куккурипа |
| Марпа (1012—1097) |
| Миларепа (1052—1135) |
| Речунгпа (1084—1161) |
| Гампопа (1079—1153) |
| Линия Карма Кагю |
| Кармапа |
| Шамарпа |
| Дрогон Речен (1148-1218) |
| Помдрагпа (1170-1249) |
| Оргенпа (1230-1312) |
| Юнгтонгпа (1284-1365 или 1296-1376) |
| Джамгон Конгтрул Ринпоче |
Ученици [редактиране]
Основен ученик на Нагарджуна е Арядева (III в.), основните коментари към трудовете му са от Будапалита (V в.), Бхававивека (VI в.) и Чандракирти (VII в.). В рамките на приемствеността на Махамудра той е ученик на Сараха и учител на Шаварипа (вероятно VIII в.), а според някои източници дори и на Тилопа. Негов ученик също така е гуру Нагабодхи.
Бележки [редактиране]
- ↑ Торчинов, Евгений Алексеевич Введение в буддологию. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 81—82.
Литература [редактиране]
- Хуйнен. Олтарна Сутра на Шестия Патриарх Хуйнен. България, Шамбала ЕООД, 1998. с. 96.
- Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны. Религиозно-философские трактаты. — М.: Вост. лит., 2001.
- Андросов В. П. Нагарджуна и его учение. — М.: Наука, 1990.
- Андросов В. П. Учение Нагарджуны о Срединности. — М.: Вост. лит., 2006.
- Щербатской, Фёдор Ипполитович|Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. — М.: Наука, 1988. С. 245—253.
- Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna. The Philosophy of the Middle Way. Introduction, Sansrkrit Text, English Translation and Annotation by D. J. Kalupahana. — Delhi, 1999.
- Murty K. S. Nagarjuna. — New Delhi: National Book Trust, 1978.
- Ramanan K. V. Nāgārjuna's Philosophy. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1978.
- Walser J. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. — New York: Columbia University Press, 2005.
Външни връзки [редактиране]