Покръстване на Чехия

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към навигацията Направо към търсенето
Покръстване на чехите
Кръщението на княз Борживой, историческата живопис на Вацлав Mарковски
Кръщението на княз Борживой,
историческата живопис на Вацлав Mарковски
Участници чехи
Място Бохемия
Датировка 884 – 935 г.
Резултат Политическо признаване на Херцогство Бохемия

Покръстването на чехите е исторически процес, който се отнася до разпространението на християнската религия в земите на средновековна Бохемия[1]. Както и в много други страни, приемането на християнството води до политическото признание на нова държавност (първо херцогство Бохемия, а по-късно и Кралство Бохемия) и е бил реализиран отгоре надолу – първо е покръстен монархът, след това поданиците му.

Този процес започва с покръстването на Борживой I, херцог на Бохемия, основател на династията Пржемисловичите, през 884. Това настъпва в резултат от покръстването на Моравия, традиционно приписвано на гръко-византийските мисионери светите братя Кирил и Методий през 863.[2] Първоначално християнският ритуал в Чехия е славянски православен, но скоро е заменен с католически ритуал под западно политическо влияние, а също и поради напрежение между бохемци и моравци.[3] През 895 г. Прага става част от Баварската римо-католическата епархия в Регенсбург. През 973 самостоятелна епархия е създадена и в Прага.[4]

През Х век вече има няколко местни светци: Света Людмила Чешка, която е съпруга на Боривой I, техният внук Свети Вацлав и Свети Адалберт, епископ на Прага.[5] Свети Вацлав завършва покръстването на Чехия в началото на Х век, малко преди неговото убийство през 935 от родния му брат, Болеслав Жестоки. Болеславовата дъщеря Дубрава Чешка е омъжена за Мешко I Полски и има решаваща роля за превръщането  и на Полша към християнската религия.[6]

До началото на XI век, Чехия печели надмощие над Моравия, която е присъединена към бохемската монархия. Моравците имате разрешение да изповядват своите славянски православни ритуали, но в крайна сметка те са заменени с франко-католически практики.

Вижте също[редактиране | редактиране на кода]

Източници[редактиране | редактиране на кода]

  1. Carl Waldman; Catherine Mason (2006). Encyclopedia of European Peoples. Infobase Publishing. p. 200. ISBN 978-1-4381-2918-1. Посетен на 14 юни 2013.
  2. James Minahan (1 януари 2000). One Europe, Many Nations: A Historical Dictionary of European National Groups. Greenwood Publishing Group. p. 201. ISBN 978-0-313-30984-7. Посетен на 14 юни 2013.
  3. Nora Berend (22 ноември 2007). Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus' C.900-1200. Cambridge University Press. p. 251. ISBN 978-1-139-46836-7. Посетен на 14 юни 2013.
  4. International Commission for a History of the Scientific and Cultural Development of Mankind; Gaston Wiet (1975). History of Mankind: The great medieval civilizations (2 v. in 4). George Allen and Unwin. p. 193. Посетен на 14 юни 2013.
  5. Laurence Cole; Daniel L. Unowsky (2007). The Limits of Loyalty: Imperial Symbolism, Popular Allegiances and State Patriotismin in the Late Habsburg Monarchy. Berghahn Books. p. 19. ISBN 978-1-84545-202-5. Посетен на 14 юни 2013.
  6. Halina Lerski (30 януари 1996). Historical Dictionary of Poland, 966–1945. ABC-CLIO. pp. 104–105. ISBN 978-0-313-03456-5. Посетен на 5 април 2012.
Криейтив Комънс - Признание - Споделяне на споделеното Лиценз за свободна документация на ГНУ Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата „Christianization of Bohemia“ в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс - Признание - Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година — от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница. Вижте източниците на оригиналната статия, състоянието ѝ при превода и списъка на съавторите.