Нагарджуна: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание

Линейно

Версия от 15:15, 6 март 2012

Нагарджуна (букв. на санскрит «Сребърната Змия») е изтъкнат индийски Будистки учител, както ерудиран философ така и високореализиран майстор, един от 84-те махасидхи. Той е водеща фигура в Махаяна Будизма и създател на школата Мадхямака. В същото време традицията Кагю го почита като един от държателите на далечната (непряката) приемственост на Махамудра. В традицията Зен Нагарджуна се разглежда като четиринадесети, респективно двадесети патриарх в зависимост от начина на отброяване.

Биография

Точното датиране на живота на Нагарджуна е невъзможно, тъй като в сведенията за него плътно са преплетени реалност, мистика, митологични сюжети и алегории. Според едни източници той е живял II – III в.н.е., а според много традиционни текстове той е живял 600 години, т.е. до VIII или IX в. и предава «далечната приемственост» на Махамудра на Шаварипа и това е единият от индийските корени на тибетската линия на "нашепнатата приемственост" или Кагю. Някои дори смятат, че има двама различни учители с името Нагарджуна. Според Кумараджива (IV – V в.) Нагарджуна е роден в Браминско семейство в южна Индия и след като преминава пълно брахманисто образование става будист, прави будист и местния крал и фокусира дейността си в североизточна Индия.

Като млад Нагарджуна бил ученик на индуистки йогин, който научил него и приятелите му да стават невидими и те твърде лекомислено използвали тази нова способност, като се забавлявали тайно с кралските съпруги. В крайна сметка били заловени и всички освен Нагарджуна завършили на ешафода. Потресен от резултата на пръвързаността към чувственото удоволствие той става Будистки монах и се отправя на север в Унивреситета Наланда. В резултат от усилените му размишления и практика Нагарджуна получава специално видение, което по- късно става определящо за възгледите му. Той вижда Ступа обкръжена от Буди и Бодхисатви, а когато я отваря вижда вътре в нея съвсем същата Ступа. Отворил и нея, за да види вътре отново същата Ступа. Той повторил това безброй пъти и така разбрал, че няма и не може да има никаква изначална субстанция. Това прозрение го подготвило да получи Праджняпарамита Сутра, която 500 години била съхранявана от краля на нагите. След това той дълги години е настоятел на Наланда. ^[1].

Ученици

Основен ученик на Нагарджуна е Арядева (III в.), основните коментари към трудовете му са от Будапалита (V в.), Бхававивека (VI в.) и Чандракирти (VII в.). В рамките на приемствеността на Махамудра той е ученик на Сараха и учител на Шаварипа (вероятно VIII в.), а според някои източници дори и на Тилопа. Негов ученик също така е гуру Нагабодхи.

Бележки

↑ Торчинов, Евгений Алексеевич Введение в буддологию. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 81—82.

Литература

Хуйнен. Олтарна Сутра на Шестия Патриарх Хуйнен. България, Шамбала ЕООД, 1998. с. 96.
Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны. Религиозно-философские трактаты. — М.: Вост. лит., 2001.
Андросов В. П. Нагарджуна и его учение. — М.: Наука, 1990.
Андросов В. П. Учение Нагарджуны о Срединности. — М.: Вост. лит., 2006.
Щербатской, Фёдор Ипполитович|Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. — М.: Наука, 1988. С. 245—253.
Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna. The Philosophy of the Middle Way. Introduction, Sansrkrit Text, English Translation and Annotation by D. J. Kalupahana. — Delhi, 1999.
Murty K. S. Nagarjuna. — New Delhi: National Book Trust, 1978.
Ramanan K. V. Nāgārjuna's Philosophy. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1978.
Walser J. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. — New York: Columbia University Press, 2005.

Външни връзки

Уикицитат

Уикицитат съдържа колекция от цитати от/за

Нагарджуна.

Шаблон:Link FA

[1] Торчинов, Евгений Алексеевич Введение в буддологию. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 81—82.

[1]

@@ Ред 6: / Ред 6: @@
 Според Кумараджива (IV – V в.) Нагарджуна е роден в Браминско семейство в южна [[Индия]] и след като преминава пълно брахманисто образование става будист, прави будист и местния крал и фокусира дейността си в североизточна Индия.
 <blockquote>
-{{Държатели на Кагю}}
 Като млад Нагарджуна бил ученик на индуистки йогин, който научил него и приятелите му да стават невидими и те твърде лекомислено използвали тази нова способност, като се забавлявали тайно с кралските съпруги. В крайна сметка били заловени и всички освен Нагарджуна завършили на ешафода. Потресен от резултата на пръвързаността към чувственото удоволствие той става Будистки монах и се отправя на север в '''Унивреситета [[Наланда]]'''. В резултат от усилените му размишления и практика Нагарджуна получава специално видение, което по- късно става определящо за възгледите му. Той вижда '''[[Ступа]]''' обкръжена от [[Буда|Буди]] и [[Бодхисатва|Бодхисатви]], а когато я отваря вижда вътре в нея съвсем същата Ступа. Отворил и нея, за да види вътре отново същата Ступа. Той повторил това безброй пъти и така разбрал, че няма и не може да има никаква изначална субстанция. Това прозрение го подготвило да получи '''[[Праджняпарамита Сутра]]''', която 500 години била съхранявана от краля на нагите. След това той дълги години е настоятел на Наланда. <ref>Торчинов, Евгений Алексеевич [http://anthropology.ru/ru/texts/torchin/buddhism_05.html Введение в буддологию. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 81—82.]</ref>.
 </blockquote>
+{{Държатели на Кагю}}
 ==Ученици==
 Основен ученик на Нагарджуна е [[Арядева]] (III в.), основните коментари към трудовете му са от [[Будапалита]] (V в.), [[Бхававивека]] (VI в.) и [[Чандракирти]] (VII в.).  В рамките на приемствеността на Махамудра той е  ученик на [[Сараха]] и учител на [[Шаварипа]] (вероятно VIII в.), а според някои източници дори и на [[Тилопа]]. Негов ученик също така е гуру [[Нагабодхи]].