Андалус: Разлика между версии
Batán Azul (беседа | приноси) Редакция без резюме |
Vodnokon4e (беседа | приноси) мРедакция без резюме |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
[[Файл:Peninsula iberica 1030 rus.svg|thumb| |
[[Файл:Peninsula iberica 1030 rus.svg|thumb|350px|Политически образувания на Иберийския полуостров през 1031 г. или в годината на разпадане на Кордовския халифат]] |
||
'''Ал-А́ндалус''' ({{lang-ar|الأندلس}}) е арабско-ислямското или по-точно [[маври|мавърското]] наименование на [[Иберийски полуостров|Иберийския полуостров]], т.е. римска [[Иберия]], с което [[понятие]] макар твърде разпространено да се означава само и предимно територията на съвременна [[Испания]], но то включва в себе си и тази на [[Португалия]]. |
'''Ал-А́ндалус''' ({{lang-ar|الأندلس}}) е арабско-ислямското или по-точно [[маври|мавърското]] наименование на [[Иберийски полуостров|Иберийския полуостров]], т.е. римска [[Иберия]], с което [[понятие]] макар твърде разпространено да се означава само и предимно територията на съвременна [[Испания]], но то включва в себе си и тази на [[Португалия]]. |
||
== Етимология == |
== Етимология == |
||
Наименованието се прехвърля от [[Андалусия]] (автономна област в Испания) с разнообразно културно наследство от владичеството на различни народи върху целия Пиренейски полуостров. След [[Втора пуническа война]], през 201 г.пр.н.е., областта на съвременна Андалусия е присъединена към [[Римска република|Римската република]] под името на [[Бетика]] с главен град [[Италика]] в близост до днешна [[Кордоба]]. |
Наименованието се прехвърля от [[Андалусия]] (автономна област в Испания) с разнообразно културно наследство от владичеството на различни народи върху целия Пиренейски полуостров. След [[Втора пуническа война|Втората пуническа война]], през [[201 г. пр.н.е.]], областта на съвременна Андалусия е присъединена към [[Римска република|Римската република]] под името на [[Бетика]] с главен град [[Италика]] в близост до днешна [[Кордоба]]. |
||
Испанският топоним ''Andalucía'' навлиза в употреба в [[кастилски език|кастилския език]] на испанците през 13 век под формата ''el Andalucía''. То е опосредствено от маврите, като е писмено засвидетелствано още през 715 г. по времето на [[Мавърско завоюване на Иберийския полуостров|мавърското завладяване на Иберийския полуостров]]. |
Испанският топоним ''Andalucía'' навлиза в употреба в [[кастилски език|кастилския език]] на испанците през 13 век под формата ''el Andalucía''. То е опосредствено от маврите, като е писмено засвидетелствано още през 715 г. по времето на [[Мавърско завоюване на Иберийския полуостров|мавърското завладяване на Иберийския полуостров]]. |
||
Съвременната етимология на името Андалусия е изцяло географска и се свързва с [[историческа област|историческата област]] Андалусия. То идва от латинската представка ''ante-'' (т.е. семантично преди) и корена от названието Lusi(tani)a и се превежда като |
Съвременната етимология на името Андалусия е изцяло географска и се свързва с [[историческа област|историческата област]] Андалусия. То идва от латинската представка ''ante-'' (т.е. семантично преди) и корена от названието Lusi(tani)a и се превежда като „преди [[Лузитания]]“ от позицията на останалите извън властта на [[Древен Рим]] и [[Римска империя|Римската империя]] неколонизирани територии на полуострова, които са предимно на северозапад и към [[Пиренеи]]те - [[Галисия]] и [[страната на баските]]. |
||
== В масова употреба == |
== В масова употреба == |
||
Ред 14: | Ред 14: | ||
Последната мюсюлманска държава в Ал-Андалус е [[Емирство Гранада]], завладяно от християнската [[Испанска корона]] през 1492 г.. През 15 век е завършена [[Реконкиста]]та и християните започнали да навлизат и в мюсюлманските територии на Северна Африка, същевременно усвоявайки и [[Нов свят|Новия свят]] (не само Америка, но и Азия) по силата на разделението по [[Тордесиляски договор|Тордесиляския договор]]. |
Последната мюсюлманска държава в Ал-Андалус е [[Емирство Гранада]], завладяно от християнската [[Испанска корона]] през 1492 г.. През 15 век е завършена [[Реконкиста]]та и християните започнали да навлизат и в мюсюлманските територии на Северна Африка, същевременно усвоявайки и [[Нов свят|Новия свят]] (не само Америка, но и Азия) по силата на разделението по [[Тордесиляски договор|Тордесиляския договор]]. |
||
== Етносоциални общности |
== Етносоциални общности в Ал-Анадлус == |
||
* [[Маври]] — собствено северноафрикански мюсюлмани от които: [[араби]], съставляващи малцинство (30 — 40 % от населението на Ал-Андалус) и преселили се от [[Ориент]]а и главно от [[Велика Сирия]], които заемат най-високите позиции в държавната администрация, т.е. те са в привилегировано положение на елит в халифата, нещо като [[номенклатура]], а същи и [[бербери]] изпълняващи ролята на наемници в армията и заемащи ниските постове в държавната администрация (около 5 — 10 % от населението на Ал-Анадлус, като те владеят и официалния [[арабски език]], а не само [[берберски езици]]); |
* [[Маври]] — собствено северноафрикански мюсюлмани от които: [[араби]], съставляващи малцинство (30 — 40 % от населението на Ал-Андалус) и преселили се от [[Ориент]]а и главно от [[Велика Сирия]], които заемат най-високите позиции в държавната администрация, т.е. те са в привилегировано положение на елит в халифата, нещо като [[номенклатура]], а същи и [[бербери]] изпълняващи ролята на наемници в армията и заемащи ниските постове в държавната администрация (около 5 — 10 % от населението на Ал-Анадлус, като те владеят и официалния [[арабски език]], а не само [[берберски езици]]); |
||
* [[Мувалади]] — [[християни]] от [[Романски народи|романски произход]], приели външно [[ислям]]а по принуда или от практическа потребност с цел оцеляване или службогонство, които практически са се почти напълно слели с мюсюлманите (около 5 % от населението на Ал-Андалус). |
* [[Мувалади]] — [[християни]] от [[Романски народи|романски произход]], приели външно [[ислям]]а по принуда или от практическа потребност с цел оцеляване или службогонство, които практически са се почти напълно слели с мюсюлманите (около 5 % от населението на Ал-Андалус). |
||
Ред 29: | Ред 29: | ||
Първоначално след нахлуването на арабите и берберите, [[Вестготско кралство|Вестготското кралство]] престава да съществува и територията станала известна като Ал-Андалус става част от Омаядския халифат, а след това се формира независима държава със столица Кордоба, известна като [[Кородовски емират]], а в последствие и [[Кордовски халифат]]. |
Първоначално след нахлуването на арабите и берберите, [[Вестготско кралство|Вестготското кралство]] престава да съществува и територията станала известна като Ал-Андалус става част от Омаядския халифат, а след това се формира независима държава със столица Кордоба, известна като [[Кородовски емират]], а в последствие и [[Кордовски халифат]]. |
||
През 1031 г. Кордовския халифат се разпада на много малки държавички, известни като [[тайфа|тайфи]], откъдето в българския произхожда и негативната конотация, синоним на тълпа (виж също и [[погром в Гранада]]). Постепенно мощта на християнските кралства в северната част на полуострова на Ал-Андалус нараства и Реконкистата дава своите плодове, намалявайки все повече и повече територията, контролирана от мюсюлмани. В същото време мюсюлманите не са повече от една трета от цялото население на Ал-Андалус, като в страната има и значителен брой [[християни]] и [[евреи]] - т.нар. [[сефаради]]. С превземането на [[Гранада]] през януари 1492 г. от католическите крале [[Фердинанд Арагонски]] и [[Исабела Кастилска]] завършва един исторически процес, започнал непосредствено след навлизането на маврите на полуострова |
През 1031 г. Кордовския халифат се разпада на много малки държавички, известни като [[тайфа|тайфи]], откъдето в българския произхожда и негативната конотация, синоним на тълпа (виж също и [[погром в Гранада]]). Постепенно мощта на християнските кралства в северната част на полуострова на Ал-Андалус нараства и Реконкистата дава своите плодове, намалявайки все повече и повече територията, контролирана от мюсюлмани. В същото време мюсюлманите не са повече от една трета от цялото население на Ал-Андалус, като в страната има и значителен брой [[християни]] и [[евреи]] - т.нар. [[сефаради]]. С превземането на [[Гранада]] през януари 1492 г. от католическите крале [[Фердинанд Арагонски]] и [[Исабела Кастилска]] завършва един исторически процес, започнал непосредствено след навлизането на маврите на полуострова — през 722 г. с [[битката при Ковадонга]], т.е. точно 770 години (или приблизително осем века) и повечето време от новата ера към момента на [[откриване на Америка]]. |
||
== Източници == |
== Източници == |
Версия от 14:48, 4 декември 2012
Ал-А́ндалус (Шаблон:Lang-ar) е арабско-ислямското или по-точно мавърското наименование на Иберийския полуостров, т.е. римска Иберия, с което понятие макар твърде разпространено да се означава само и предимно територията на съвременна Испания, но то включва в себе си и тази на Португалия.
Етимология
Наименованието се прехвърля от Андалусия (автономна област в Испания) с разнообразно културно наследство от владичеството на различни народи върху целия Пиренейски полуостров. След Втората пуническа война, през 201 г. пр.н.е., областта на съвременна Андалусия е присъединена към Римската република под името на Бетика с главен град Италика в близост до днешна Кордоба.
Испанският топоним Andalucía навлиза в употреба в кастилския език на испанците през 13 век под формата el Andalucía. То е опосредствено от маврите, като е писмено засвидетелствано още през 715 г. по времето на мавърското завладяване на Иберийския полуостров.
Съвременната етимология на името Андалусия е изцяло географска и се свързва с историческата област Андалусия. То идва от латинската представка ante- (т.е. семантично преди) и корена от названието Lusi(tani)a и се превежда като „преди Лузитания“ от позицията на останалите извън властта на Древен Рим и Римската империя неколонизирани територии на полуострова, които са предимно на северозапад и към Пиренеите - Галисия и страната на баските.
В масова употреба
Исторически с Ал-Андалус се бележи мюсюлманска Испания (и Португалия, често съвсем несъзнателно неупотребявана) или територията на Иберийския полуостров под арабско-ислямска или най-точно мавърска власт през Средновековието (711-1492). Ал-Андалус е общ термин за всички държавици в региона, независимо от тяхната религиозна и политическа принадлежност. Етимологически не надеждно, но твърде често името се свързва с името на вандалите, които някога първоначално живели на тази територия, преди да преминат в Северна Африка и да се установят на територията на античен Картаген (виж и Вандалска война).
Последната мюсюлманска държава в Ал-Андалус е Емирство Гранада, завладяно от християнската Испанска корона през 1492 г.. През 15 век е завършена Реконкистата и християните започнали да навлизат и в мюсюлманските територии на Северна Африка, същевременно усвоявайки и Новия свят (не само Америка, но и Азия) по силата на разделението по Тордесиляския договор.
Етносоциални общности в Ал-Анадлус
- Маври — собствено северноафрикански мюсюлмани от които: араби, съставляващи малцинство (30 — 40 % от населението на Ал-Андалус) и преселили се от Ориента и главно от Велика Сирия, които заемат най-високите позиции в държавната администрация, т.е. те са в привилегировано положение на елит в халифата, нещо като номенклатура, а същи и бербери изпълняващи ролята на наемници в армията и заемащи ниските постове в държавната администрация (около 5 — 10 % от населението на Ал-Анадлус, като те владеят и официалния арабски език, а не само берберски езици);
- Мувалади — християни от романски произход, приели външно исляма по принуда или от практическа потребност с цел оцеляване или службогонство, които практически са се почти напълно слели с мюсюлманите (около 5 % от населението на Ал-Андалус).
- Мудехари — християни и занаятчии мюсюлмани, останали във възвърнатите за Реконкистата земи.
- Ренегати — бивши християни, приели неотдавна ислама и воюващи на страната на мюсюлманите.
- Мориски — християни и занаятчии мюсюлмани, които доброволно или насилствено приемат християнството във възвърнатите за Реконкистата земи.
- Сефаради — една от трите основни етнически групи евреи (виж произход на евреите и Картаген).
- Марани (нови християни или конверси) — приели само външно като маска християнството бивши евреи, тайно изповядващи юдаизма и практикуващи юдаистки ритуали.
- Мосараби — романоезични християни с европейски произход, които живеят в контролираните от мюсюлманите територии.
- Християни (Ал-Андалус) — романоезични православни християни (католици) с европейски произход, доминиращи в северната част на страната.
- Изконни християни — привилегирован потомствен елит от православни християни (католици), формиран с началото на последния етап на Реконкистата.
История
Първоначално след нахлуването на арабите и берберите, Вестготското кралство престава да съществува и територията станала известна като Ал-Андалус става част от Омаядския халифат, а след това се формира независима държава със столица Кордоба, известна като Кородовски емират, а в последствие и Кордовски халифат.
През 1031 г. Кордовския халифат се разпада на много малки държавички, известни като тайфи, откъдето в българския произхожда и негативната конотация, синоним на тълпа (виж също и погром в Гранада). Постепенно мощта на християнските кралства в северната част на полуострова на Ал-Андалус нараства и Реконкистата дава своите плодове, намалявайки все повече и повече територията, контролирана от мюсюлмани. В същото време мюсюлманите не са повече от една трета от цялото население на Ал-Андалус, като в страната има и значителен брой християни и евреи - т.нар. сефаради. С превземането на Гранада през януари 1492 г. от католическите крале Фердинанд Арагонски и Исабела Кастилска завършва един исторически процес, започнал непосредствено след навлизането на маврите на полуострова — през 722 г. с битката при Ковадонга, т.е. точно 770 години (или приблизително осем века) и повечето време от новата ера към момента на откриване на Америка.
Източници
- Мюсюлманска Испания (VIII—XV век)
- Мюсюлманска Испания. Обществено устройство и култура през VII—XI век. Мюсюлмански територии.
- Разцвет и упадък на Мюсюлманска Испания
Вижте също
Външни връзки
- Darío Fernández-Morera: "The Myth of the Andalusian Paradise", The Intercollegiate Review, 2006