Рахула: Разлика между версии
м Премахване на Категория:Будизъм; Добавяне на Категория:Будисти, ползвайки HotCat |
Zelenkroki (беседа | приноси) м →Животът на Рахула: От четене. |
||
Ред 11: | Ред 11: | ||
Рахула бил отгледан от дядо си крал [[Шудходана]] и мащехата на баща си Махападжапати Готами. |
Рахула бил отгледан от дядо си крал [[Шудходана]] и мащехата на баща си Махападжапати Готами. |
||
На седемгодишна възраст той търси баща си, който му липсва силно и Буда се връща в Капилавасту. На седмия ден от завръщането му Яшодхара довела Рахула, за да види баща си. Тя му казала, че тъй като Буда се е отказал от живота в двореца, то той самият е престолонаследник подтикнала момчето да поиска от баща си да го направи наследник на короната и съкровищата за времето, когато дядо му вече няма да управлява страната. |
На седемгодишна възраст той търси баща си, който му липсва силно и Буда се връща в Капилавасту. На седмия ден от завръщането му Яшодхара довела Рахула, за да види баща си. Тя му казала, че тъй като Буда се е отказал от живота в двореца, то той самият е престолонаследник; подтикнала момчето да поиска от баща си да го направи наследник на короната и съкровищата за времето, когато дядо му вече няма да управлява страната. |
||
След трапезата Рахула последвал Буда с думите „Дай ми моето наследство“. Никой не се опитал да го спре, а и Буда също не го спрял. След това той погледнал баща си и казал: „Господарю, дори и сянката ти ме прави щастлив“. |
След трапезата Рахула последвал Буда с думите „Дай ми моето наследство“. Никой не се опитал да го спре, а и Буда също не го спрял. След това той погледнал баща си и казал: „Господарю, дори и сянката ти ме прави щастлив“. |
||
Като пристигнал в Нигродха, парка, в който бил отседнал Буда си помислил: „Той поиска наследството на баща си, но то е изковано от безпокойство. Ще му дам моето просветление и ще го |
Като пристигнал в Нигродха, парка, в който бил отседнал Буда си помислил: „Той поиска наследството на баща си, но то е изковано от безпокойство. Ще му дам моето просветление и ще го направя наследник на отвъдличностното ми наследство“. |
||
Буда извикал високоуважавания [[Шарипутра]] и го помолил да ръкоположи Рахула и така той става първият [[шраманера]] или будистки монах-послушник. |
Буда извикал високоуважавания [[Шарипутра]] и го помолил да ръкоположи Рахула и така той става първият [[шраманера]] или будистки монах-послушник. |
||
Ред 21: | Ред 21: | ||
Когато кралят установява, че внукът му и някои младежи от кралската фамилия пожелали да станат монаси, той поискал Буда да ръкоположи малцина от тях със съгласието на родителите си, а също и на гвардейците. Буда се съгласява. Правилото обхващало също съпругите и съпрузите на тези, които вече са влезли в [[сангха]]та на монасите и монахините. <ref>{{cite web |url = http://www.buddhamind.info/leftside/arty/his-life/home.htm |title = Wall paintings •• coming home | section = Buddha's son |publisher = Buddha mind |accessdate=10 декември 2010 }}</ref> |
Когато кралят установява, че внукът му и някои младежи от кралската фамилия пожелали да станат монаси, той поискал Буда да ръкоположи малцина от тях със съгласието на родителите си, а също и на гвардейците. Буда се съгласява. Правилото обхващало също съпругите и съпрузите на тези, които вече са влезли в [[сангха]]та на монасите и монахините. <ref>{{cite web |url = http://www.buddhamind.info/leftside/arty/his-life/home.htm |title = Wall paintings •• coming home | section = Buddha's son |publisher = Buddha mind |accessdate=10 декември 2010 }}</ref> |
||
Скоро след ръкополагането Буда преподава на Рахула за важността на това да се говори истината, учения известни днес като Рахуловада Сутра |
Скоро след ръкополагането Буда преподава на Рахула за важността на това да се говори истината, учения, известни днес като Рахуловада Сутра<ref>{{cite book | url = http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.061.than.html | title = Ambalatthika-rahulovada Sutta | publisher = Access to insight}}</ref>, в което той насърчава, че практикуващите внимателно да обмислят поведението на тялото, речта и ума си преди, по време и след всяко съзнателно действие като средство съществата да пречистят своето поведение. Нещо повече, той говори за въздържането от умишлено лъжлива реч и реч, целяща измама, и за култивирането на честна реч като една от най-важните, ако не и най-важната практики на монашеския живот. Следвайки съветите на Буда Рахула става един от многото [[архат]]и сред неговите ученици. |
||
Рахула умира преди Буда, Шарипутра и [[Маудгаляяна]]. |
|||
== Външни препратки == |
== Външни препратки == |
Версия от 23:02, 25 април 2022
- Тази статия е за историческа личност, синът на Буда Гаутама. За селището в Гърция със същото име вижте Рахула (Гърция).
Част от серията статии за |
Будизъм |
---|
Основни фигури |
Будизъм по страна и регион |
Школи |
Текстове и основни понятия |
Портал Будизъм История на Будизма |
Рахула (роден около 534 г. пр.н.е.) е единственият син на принц Сидхарта (който по-късно известен като Гаутама Буда или Буда Шакямуни) и неговата съпруга принцеса Яшодхара. Описанията на живота му се различават на определени места и изложеното тук е според палийския канон.
Животът на Рахула
Докато принц Сидхарта се приготвя да напусне двореца и научава за раждането на своя син[1] той отговаря Rāhu jāto, bandhanam jātam – „Роди се Раху“, т.е. „Появи се пречка (или окови)“, в смисъл, че детето ще го свърже по-силно със съпругата и семейните задължения и ще попречи в търсенето на просветление [2].
Според други обяснения обаче името му не означава пречка в този смисъл.[3]. Според тълкувания на Муласарвастивада, Виная името му се дължи на лунното затъмнение, причинено както се смятало тогава от змията Раху[4].
Рахула бил отгледан от дядо си крал Шудходана и мащехата на баща си Махападжапати Готами.
На седемгодишна възраст той търси баща си, който му липсва силно и Буда се връща в Капилавасту. На седмия ден от завръщането му Яшодхара довела Рахула, за да види баща си. Тя му казала, че тъй като Буда се е отказал от живота в двореца, то той самият е престолонаследник; подтикнала момчето да поиска от баща си да го направи наследник на короната и съкровищата за времето, когато дядо му вече няма да управлява страната.
След трапезата Рахула последвал Буда с думите „Дай ми моето наследство“. Никой не се опитал да го спре, а и Буда също не го спрял. След това той погледнал баща си и казал: „Господарю, дори и сянката ти ме прави щастлив“.
Като пристигнал в Нигродха, парка, в който бил отседнал Буда си помислил: „Той поиска наследството на баща си, но то е изковано от безпокойство. Ще му дам моето просветление и ще го направя наследник на отвъдличностното ми наследство“.
Буда извикал високоуважавания Шарипутра и го помолил да ръкоположи Рахула и така той става първият шраманера или будистки монах-послушник.
Когато кралят установява, че внукът му и някои младежи от кралската фамилия пожелали да станат монаси, той поискал Буда да ръкоположи малцина от тях със съгласието на родителите си, а също и на гвардейците. Буда се съгласява. Правилото обхващало също съпругите и съпрузите на тези, които вече са влезли в сангхата на монасите и монахините. [5]
Скоро след ръкополагането Буда преподава на Рахула за важността на това да се говори истината, учения, известни днес като Рахуловада Сутра[6], в което той насърчава, че практикуващите внимателно да обмислят поведението на тялото, речта и ума си преди, по време и след всяко съзнателно действие като средство съществата да пречистят своето поведение. Нещо повече, той говори за въздържането от умишлено лъжлива реч и реч, целяща измама, и за култивирането на честна реч като една от най-важните, ако не и най-важната практики на монашеския живот. Следвайки съветите на Буда Рахула става един от многото архати сред неговите ученици.
Рахула умира преди Буда, Шарипутра и Маудгаляяна.
Външни препратки
- ↑ Davids, Thomas William Rhys, Fausbøll, Viggo. Buddhist Birth Stories, Or, The Jātaka.... Т. I. Tales: Translation, Volume I. London, Trübner & Co, 1880. с. 79..
- ↑ Rāhula // Oxford Dictionary of Buddhism. Answers..
- ↑ Thomas, Edward Joseph. The Life of Buddha as Legend and History. Routledge, 1975. с. 53, note 1..
- ↑ The Gilgit Manuscript of the Samghabhedavastu. Т. 1. Rome, Instituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1977. с. 119..
- ↑ Wall paintings •• coming home // Buddha mind. Посетен на 10 декември 2010.
- ↑ Ambalatthika-rahulovada Sutta. Access to insight.