Христо Совичанов

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Христо Совичанов
български революционер
Роден
Починал
не по-рано от 1918 г.
Семейство
ДецаОлга Совичанова
Георги Совичанов
Кирил Христов Совичанов

Христо Петров Совичанов или Совичанин, известен като Псалта, е български възрожденец и революционер от Македония. Совичанов е дядо на големия български оперен певец Борис Христов.

Биография[редактиране | редактиране на кода]

Произход[редактиране | редактиране на кода]

Родът на Христо Совичанов е от областта Мегленско под връх Каймакчалан. Поради притеснения от турците родът, известен като Гоговци,[1] се преселва в село Сович, Леринско, закътано високо в планината Нидже и рядко посещавано от властите, което по-късно става добра база за четите на ВМОРО. Населението се прехранва с високопланинско земеделие и скотовъдство, а пазар за продуктите намира в Битоля. Семейството постепенно закупува ниви в село Вощарани, Леринско, където се заселва и именно там фамилията започва да бъде наричана Совичанови, по името на селото, откъдето са дошли. Един от братята става кмет на Вощарани, друг има кръчма в селото,[2] а трети, Гого Совичанов, продължава да се занимава със скотовъдството и е прочут с изкуството да подбира звънци за стадото си, които заедно създавали такава хармония, че отдалеч идвали хора да чуят „песента на совичановото стадо“.[3]

Дейност[редактиране | редактиране на кода]

Христо Совичанов напуска Вощарани и отива в Битоля. Заема се успешно с производство на аби.[4] Сред еснафа се ползва с много добро име, като честен и внимателен с всички човек.[5] Става псалт в битолската българска черква „Света Богородица“. Пеел толкова хубаво, че по време на служба и друговерци (турци, евреи) се събирали пред входа на черквата да го слушат. Пред етнографа А. П. Стоилов, отишъл в Битоля да събира народни песни, старите битолчанки разказват, че когато Христо псалта пеел, дори славеите замлъквали, за да го слушат. Кирил Христов разказва за баща си: „Песента беше за него насъщна нужда. Като почнеше от сутринта, по цял ден не спираше. Майка ми току му подвикне: „Нѐмой, Ристо, нѐмой пѐя, грѐота е, дѐца ни у̀мреле!“ „Ау, истина“, се сепне той, но само за миг и после пак подкачи: пееше и плачеше, когато пееше“.[6]

Става учител по псалтика в Битолското българско училище – предмет, необходим поради това, че завършилите училището ставали учители в българските села и често изпълнявали и ролята на псалтове.[4]

Оженва се за Анастасия Каранджулова, от прилепски род, сестра на Иван Каранджулов. Раждат им се осем деца, от които три остават живи – Олга, Кирил (бащата на Борис Христов) и Георги Совичанови. И трите деца завършват българската гимназия в Битоля. В дома им като ученик живее и племенникът им Никола Каранджулов.[7]

Включва се в революционното движение. Поради пословичната си честност е избран за касиер на Битолския революционен комитет.[7] В къщата му под негово ръководство се разучават революционни песни, а комшиите турци, казвали възхитени: „Брей, гяурите пак подхванаха хубавите си песни... Машаллах, баш го докарват и на глас, и на ду̀ша, и на сърце“.[5] След разгрома на Илинденското въстание синът му Кирил е принуден да избяга в България; години по-късно Христо Совичанов отива да живее при тях в София. Отваря дюкян за шиене на калпаци. В неделните дни и на празници пее като псалт в църквите „Свети Никола“ и „Света Параскева“.[8]

Умира след 1918 година.[9]

Родословие[редактиране | редактиране на кода]

 
 
 
 
 
 
Петър Совичанов
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Христо Совичанов
 
Анастасия
Каранджулова
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Райна Тодорова Попиванова
(1884 – 1967)
 
Кирил Христов
(1878 – 1961)
 
Георги Совичанов
 
Олга Совичанова
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Борис Христов
(1914 – 1993)
 
Николай Христов
(1907 – 1954)
 
 
 
 

Бележки[редактиране | редактиране на кода]

  1. Дейкова, Олга. Борис Христов. София, Наука и изкуство, 1965. с. XIV.
  2. Каранджулов, Георги. Борис Христов и Македония // Македонски преглед XXXII (1). София, Македонски научен институт, 2009. с. 71.
  3. Дейкова, Олга. Борис Христов. София, Наука и изкуство, 1965. с. XIV – XV.
  4. а б Каранджулов, Георги. Борис Христов и Македония // Македонски преглед XXXII (1). София, Македонски научен институт, 2009. с. 71–72.
  5. а б Правчанска-Иванова, Ваня, Николай Правчански. Срещи с Борис Христов. София, Музика, 1990, с. 156.
  6. Дейкова, Олга. Борис Христов. София, Наука и изкуство, 1965. с. XV.
  7. а б Каранджулов, Георги. Борис Христов и Македония // Македонски преглед XXXII (1). София, Македонски научен институт, 2009. с. 72.
  8. Правчанска-Иванова, Ваня, Николай Правчански. Срещи с Борис Христов. София, Музика, 1990, с. 158.
  9. В книгата на Правчански е отбелязано (с. 158), че Кирил Христов идва със семейството си в София, когато Борис Христов е 3-годишен, т.е. след 1917 г., а Христо Совичанов е дошъл при тях в София след това и е работил и пял.