Атанасий Велики: Разлика между версии
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 62: | Ред 62: | ||
[[Категория:Християнски светци от 4 век]] |
[[Категория:Християнски светци от 4 век]] |
||
[[Категория:Англикански светци]] |
[[Категория:Англикански светци]] |
||
[[Категория:Родени в Александрия]] |
|||
[[Категория:Починали в Александрия]] |
[[Категория:Починали в Александрия]] |
Версия от 15:12, 14 май 2016
Свети Атанасий Велики | |
Икона | |
Папа на Александрия; Изповедник и доктор на Църквата | |
---|---|
Роден | ок. 296 – 298 г. |
Починал | 2 май 373 г. |
Почитан в | Цялото християнство |
Главно светилище | Коптската православна катедралата „Сан Марко“, Кайро |
Празник | 18 януари (Атанасовден) 2 май (католицизъм) |
Свети Атанасий Велики в Общомедия |
Свети Атанасий Велики известен и като Атанасий I Велики, патриарх Александрийски (Шаблон:Lang-el) е египетски богослов и духовник, патриарх на Александрия от 328 до 373 година. Той е един от най-видните богослови и радетели за чистотата на вярата и се приема за първият разпространител в Европа на възникналото в Египет на монашество. За тези си дела той е възвеличен още от ранното християнство като „Велики“.
Най-известен е с противопоставянето си на Арий и арианството. Почитан е от всички християни, като светец от православните, римокатолическите и древноизточните църкви и е смятан за един от значимите християнски водачи от повечето клонове на протестантството.
Светеца се чества на 18-ти Януари, Зимния св. Атанас – „Атанасовден“, това е датата на последното му завръщане като православен епископ на Александрия след като е бил гонен пет пъти от арианите от епископския си пост, и също на 2 май – деня на неговата смърт.
Идеи
Атанасий е един от участниците в създаването на станалото класическо учение за въплъщението и Светата Троица. Според него Христос и Светия дух споделят една и съща същност (homoousios) с Бог Отец[1]. Освен това Атанасий активно се противопоставя на арианството според което Христос е част от останалите творения на Бог. Развива идеята, че Бог е приел тленна форма, за да възвърне хората към безсмъртието отнето в резултат на грехопадението[1]. През 325 г. Никейският събор приема неговите идеи за Бог пред тези на Арий[2].
Народни вярвания за светеца
Простонародните вярвания тачат светеца като брат-близнак на свети Антон с власт над снеговете и ледовете. Поверието твърди, че облечен с копринена риза той отива в планината на бял кон и се провиква: „Иди си, зимо, идвай, лято!“. Той заедно с брат си св. Антон са ковачи и изобретяват ковашките клещи. Антонов и Атанасовден се честват като сезонни празници и като празници на ковачи, ножари, налбанти и железари. Зимния св. Атанас – „Атанасовден“ е наречен „Среди зима“ след който денят започна да пораства с по „едно просено зърно“ и лятото се приближава. св. Атанас и брат му се считат и за повелители над чумата, шарките и антракса (синята пъпка). На този ден за „Баба шарка“ се пекат и се раздават надупчени с вилица содени питки полени с мед, за да не се шарят децата и да се умилостиви да бъде „медена“ болестта и да премине леко. За да не се „подсърдят“ болестите за тях се оставя на тавана парче с мед от питата, а за „лелята“ т.е. чумата цяла питка. Болестите не са наричани по име, а само „медените“, „лелите“ или „благите“. Жените не плетат, не предат и не готвят боб и леща. Готви се и се раздава за здраве черно пиле с ориз; перата на пилето се считат за лечебни и се запазват до следващата година. Традиционно празнично ястие е и свинското с бамя. Младите момци и моми излизат на поляните край селището, връзват люлки и се люлеят, пеят и играят хора.
Дейност на Свети Атанасий Велики в днешните български земи
- Свети Атанасий взема дейно участие през 343-344 г. във втория Вселенски събор, наречен Сердикийски, състоял се в днешна София в старата базилика Св. София и вероятно в манастира, чиито останки са открити над сегашния Южен парк в долната част на ул. „Козяк“ в кв. Лозенец на столицата. На него той страстно защитава църковното учение от тезите на арианството. Според легендите той е основал назования на неговото име манастир в чирпанското село Златна ливада, който се смята за най-старият непрекъснато действащ манастир в Европа.
Трудове
- „За въплъщението“
- „Срещу арианите“
- „Писма за Светия Дух“
Използвана литература
- Ауди, Робърт. Философски речник. София, Труд, 2009. ISBN 9789545289293.
Източници
Александър I | → | патриарх на Александрия (328 – 373) | → | Петър II |
|