Книга на пророк Михей: Разлика между версии
Нова страница: „{{Книга | създаден-година = около 607 – 586 г. пр.н.е. | корица = Initial_U_-_An_Angel_before_Micah_-_Google_Art_P...“ |
Редакция без резюме |
||
| Ред 8: | Ред 8: | ||
}} |
}} |
||
'''Книга на пророк Михей''' е книга от [[Стар Завет|Стария завет]] на [[Библия]]та, шестата от книгите на [[12 малки пророци|12-те малки пророци]] в [[Библия]]та, разглеждаща пророчествата на Михей |
'''Книга на пророк Михей''' е книга от [[Стар Завет|Стария завет]] на [[Библия]]та, шестата от книгите на [[12 малки пророци|12-те малки пророци]] в [[Библия]]та, разглеждаща пророчествата на Михей – пророк от [[8 век пр.н.е.]] от село Мореснет в [[Юдея]].<ref>Limburg (1988), p. 160</ref> |
||
Книгата има три основни подразделения, глави |
Книгата има три основни подразделения, глави 1 – 2, 3 – 5 и 6 – 7 с модел на редуващи се съобщения за гибел и изрази на надежда във всяка глава. Михей упреква несправедливите лидери, защитава правата на бедните срещу богатите и могъщите и очаква с нетърпение свят в мир, съсредоточен върху [[Сион]] под ръководството на нов монарх на [[Давид]].<ref name="Sweeney 2000, pp. 341–42">Sweeney (2000), pp. 341 – 42</ref> |
||
Обвиненията на Михей за социална несправедливост и религиозна поквара възраждат темата за [[Книга на пророк Амоса|Амос]] и тази на неговите съвременници. Въпреки че на него се гледало като на пророк, той избягвал тази титла, защото искал да се отдели от професионалните пророци. Неговите пророчества особено оплакват лошото социално положение на дребните фермери и граждани, които са били потискани от държавата и нейния бюрократичен апарат, за да си осигурят тяхното препитание. |
Обвиненията на Михей за социална несправедливост и религиозна поквара възраждат темата за [[Книга на пророк Амоса|Амос]] и тази на неговите съвременници. Въпреки че на него се гледало като на пророк, той избягвал тази титла, защото искал да се отдели от професионалните пророци. Неговите пророчества особено оплакват лошото социално положение на дребните фермери и граждани, които са били потискани от държавата и нейния бюрократичен апарат, за да си осигурят тяхното препитание. |
||
В [[Книга на пророк Иеремия|книгата на Йеремия]] е засвидетелствано, че словото на Михей е било чуто и че неговото послание е допринесло за реформата на [[Езекия]] (Йеремия 26:18). Някои учени предполагат, че книгата на Михей е редактирана по-късно, докато други предполагат, че Михей сам я е написал. |
В [[Книга на пророк Иеремия|книгата на Йеремия]] е засвидетелствано, че словото на Михей е било чуто и че неговото послание е допринесло за реформата на [[Езекия]] (Йеремия 26:18). Някои учени предполагат, че книгата на Михей е редактирана по-късно, докато други предполагат, че Михей сам я е написал. |
||
Пророчеството в книгата не е изпълнено по времето на Михей, но сто години по-късно, когато Юдея е изправена пред подобна криза с Нововавилонско царствоНововавилонското царсто. Тогава пророчествата на Михей са преработени и разширени, за да отразят новата ситуация. Още по-късно, след като Йерусалим все пак попада под властта на Вавилонската империя, книгата е преработена и разширена допълнително, за да отразява обстоятелствата в края на изгнанието и след изгнанието.<ref>Mays (1976), p. 30</ref> |
Пророчеството в книгата не е изпълнено по времето на Михей, но сто години по-късно, когато Юдея е изправена пред подобна криза с Нововавилонско царствоНововавилонското царсто. Тогава пророчествата на Михей са преработени и разширени, за да отразят новата ситуация. Още по-късно, след като Йерусалим все пак попада под властта на Вавилонската империя, книгата е преработена и разширена допълнително, за да отразява обстоятелствата в края на изгнанието и след изгнанието.<ref>Mays (1976), p. 30</ref> |
||
==Структура== |
== Структура == |
||
Книгата на Михей може да се раздели на три основни части<ref name="King 1988, p. 27">King (1988), p. 27</ref> |
Книгата на Михей може да се раздели на три основни части<ref name="King 1988, p. 27">King (1988), p. 27</ref> |
||
* Осъждане на народите и техните лидер |
* Осъждане на народите и техните лидер |
||
* Възстановяване на Сион (глави |
* Възстановяване на Сион (глави 4 – 5, преди и след изгнанието);<ref name="Rogerson 2003, p. 703">Rogerson (2003), p. 703</ref> |
||
* Божият иск срещу Израел и израз на надежда (глави |
* Божият иск срещу Израел и израз на надежда (глави 6 – 7). |
||
В тази широка структура от три части има поредица от редуващи се пророчества и обещания за възстановяване :<ref>Coogan (2009)</ref> |
В тази широка структура от три части има поредица от редуващи се пророчества и обещания за възстановяване :<ref>Coogan (2009)</ref> |
||
* 1.1 Адресиране |
* 1.1 Адресиране |
||
* 1. |
* 1.2 – 2.11 Пророчества за осъждане |
||
* 2. |
* 2.12 – 13 Пророчества за възстановяване |
||
* 3. |
* 3.1 – 12 Пророчества за осъждане |
||
* 4. |
* 4.1 – 5.15 Пророчества за възстановяване |
||
* 6. |
* 6.1 – 7.6 Пророчества за осъждане |
||
* 7. |
* 7.7 – 20 Пророчества за възстановяване |
||
== Източници == |
== Източници == |
||
<references /> |
<references /> |
||
{{нормативен контрол}} |
|||
{{Православна Библия}} |
{{Православна Библия}} |
||
[[Категория:Старозаветни книги]] |
[[Категория:Старозаветни книги]] |
||
Версия от 18:55, 26 март 2021
| Книга на пророк Михей | |
| מִיכָה | |
 | |
| Създаден | около 607 – 586 г. пр.н.е. |
|---|---|
| Поредица | Стар завет |
| Предходна | Книга на пророк Иона |
| Следваща | Книга на пророк Наума |
| Книга на пророк Михей в Общомедия | |
Книга на пророк Михей е книга от Стария завет на Библията, шестата от книгите на 12-те малки пророци в Библията, разглеждаща пророчествата на Михей – пророк от 8 век пр.н.е. от село Мореснет в Юдея.[1]
Книгата има три основни подразделения, глави 1 – 2, 3 – 5 и 6 – 7 с модел на редуващи се съобщения за гибел и изрази на надежда във всяка глава. Михей упреква несправедливите лидери, защитава правата на бедните срещу богатите и могъщите и очаква с нетърпение свят в мир, съсредоточен върху Сион под ръководството на нов монарх на Давид.[2]
Обвиненията на Михей за социална несправедливост и религиозна поквара възраждат темата за Амос и тази на неговите съвременници. Въпреки че на него се гледало като на пророк, той избягвал тази титла, защото искал да се отдели от професионалните пророци. Неговите пророчества особено оплакват лошото социално положение на дребните фермери и граждани, които са били потискани от държавата и нейния бюрократичен апарат, за да си осигурят тяхното препитание.
В книгата на Йеремия е засвидетелствано, че словото на Михей е било чуто и че неговото послание е допринесло за реформата на Езекия (Йеремия 26:18). Някои учени предполагат, че книгата на Михей е редактирана по-късно, докато други предполагат, че Михей сам я е написал.
Пророчеството в книгата не е изпълнено по времето на Михей, но сто години по-късно, когато Юдея е изправена пред подобна криза с Нововавилонско царствоНововавилонското царсто. Тогава пророчествата на Михей са преработени и разширени, за да отразят новата ситуация. Още по-късно, след като Йерусалим все пак попада под властта на Вавилонската империя, книгата е преработена и разширена допълнително, за да отразява обстоятелствата в края на изгнанието и след изгнанието.[3]
Структура
Книгата на Михей може да се раздели на три основни части[4]
- Осъждане на народите и техните лидер
- Възстановяване на Сион (глави 4 – 5, преди и след изгнанието);[5]
- Божият иск срещу Израел и израз на надежда (глави 6 – 7).
В тази широка структура от три части има поредица от редуващи се пророчества и обещания за възстановяване :[6]
- 1.1 Адресиране
- 1.2 – 2.11 Пророчества за осъждане
- 2.12 – 13 Пророчества за възстановяване
- 3.1 – 12 Пророчества за осъждане
- 4.1 – 5.15 Пророчества за възстановяване
- 6.1 – 7.6 Пророчества за осъждане
- 7.7 – 20 Пророчества за възстановяване
Източници
|
